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和合本修订版——出埃及记经文修订点滴(上)

时间:2014-06-02 20:21来源:《教材》2014年1期 作者:洪放博士 点击: 评论
法老吩咐他的众百姓说:“把所生的(注)每一个男孩都丢到尼罗河里去,让所有的女孩存活。”《和修版》(注)“所生的”:有些古卷、七十士译本和其他古译本是“希伯来人所生的”。
经文评鉴学影响经文的修订

上一期笔者曾介绍《和合本修订版》(以下简称《和修版》)《创世记》经文修订的一些原委和例子,本期继续讨论有关《出埃及记》的修订。
 
例一:《出埃及记》一章22节
 
法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”《和合本》
    
法老吩咐他的众百姓说:“把所生的(注)每一个男孩都丢到尼罗河里去,让所有的女孩存活。”《和修版》
    
(注)“所生的”:有些古卷、七十士译本和其他古译本是“希伯来人所生的”。
    
《和合本》在《出埃及记》一章22节翻译成“以色列人所生的男孩”的一句,《和修版》改为“把所生的每一个男孩”,删掉了“以色列人”,加了“每一个”,理由就是要忠于马所拉经文的用词。但《和修版》同时加注说“有些古卷、七十士译本和其他古译本是‘希伯来人所生的’”,脚注提及的“古卷”其实是指“撒玛利亚五经”,“古译本”是指亚兰文的“塔古姆”译述。相对来看,《和合本》虽然不依据马所拉经文文本,而依据多数的古卷、七十士译本和其他古译本,但所翻译的“以色列人”是不准确的,应译作“希伯来人”,因为七十士译本和塔古姆的用词是“希伯来人”,而不是“以色列人”。
 
例二:《出埃及记》十三章18节
 
所以上帝领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都带着兵器上去。《和合本》
 
上帝领百姓绕道而行,走旷野的路到红海。以色列人出埃及地,
都带着兵器上去(注)。《和修版》
    
(注)“以色列人……都带着兵器上去”:七十士译本是“以色列中第五代的人也出埃及地上去”。
    
另一个与经文评鉴有关的例子是《出埃及记》十三章18节,马所拉经文文本有一个字翻译作“带着兵器”,但这个字(hmshym)意思并不确定,联合圣经公会“希伯来文旧约文本研究小组”的记录把这个用词的原始性评为C级,表示对“带着兵器”的意思存疑,因为这个词在当中若加了一个yod的小字母,成为hmyshym,可解作第五组的意思,而七十士译本在此正译作“第五代”。《和修版》有鉴于此,加脚注交待了七十士译本的异文,就是在“以色列中”之后加上“第五代的人”。
    
例三:《出埃及记》十四章25节
 
又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。”《和合本》
    
他使他们的车轮脱落(注),难以前行,埃及人说:“我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们作战,攻击埃及了。”《和修版》
    
(注)“脱落”:撒玛利亚五经、七十士译本和其他古译本是“受阻”。
    
《出埃及记》十四章25节有一个动词,也是因为相差一个字母而可解作两个不同的意思,那个动词就是“脱落”。虽然马所拉经文文本作ysr而解作“脱落”,撒玛利亚五经、七十士译本和古叙利亚译本都作“受阻”的意思,即在第二个位置多加了alef的字母(以’符号表示)而作y’sr。故此,现今很多译本,例如英文的NRSV、REB、NJB、NJPS,法文的TOB、NBJ等,都译作“受阻”的意思。《和修版》仍然依据马所拉经文,保留旧译“脱落”,但加注交待异文“受阻”这另一个可能的意思。
    
例四:《出埃及记》二十章18节
    
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立。《和合本》
    
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,百姓看见(注)就都战抖,
远远站着。《和修版》
    
(注)“看见”:撒玛利亚五经、七十士译本和其他古译本是“害怕”。
    
《出埃及记》二十章18节同样因为动词相差一个字母而可作两个意思,这个动词在马所拉经文文本拼写成yr’,解作“他们看见”的意思,但若字尾加了waw字母而拼写成yr’w,则解作“他们害怕”。后者正正是撒玛利亚五经、七十士译本、古叙利亚译本,以及一些塔古姆与拉丁文武加大抄本所做的意思。至于联合圣经公会“希伯来文旧约文本研究小组”的记录,也把这个动词的原始性评为C级。《和修版》有鉴于此,加脚注交待在异文是“害怕”。
 
作者:洪放博士(联合圣经公会翻译顾问)
 
 
《教材》2014年1期140--142页, 2014年3月30日17:37扫描,2014年4月21日13:49审核校对。更多《教材》2014年第1期文章,欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/458.html阅读。
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