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快乐事奉

时间:2017-02-24 21:27来源:《教材》2016年4期 作者:黄瑞区 点击: 评论
乐意事奉神是一种事奉生命的流露,不是出于勉强,而是出于甘心;不是出于被迫,而是出于理所当然;它不会给人带来忧愁和软弱,只会带来快乐和轻松。
经文:代上28:9;诗100:2
  
历代志上28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华你父的神,诚心乐意地侍奉他;因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。
 
诗篇100:2 你们当乐意侍奉耶和华,当来向他歌唱。
 
“乐意事奉神”指的是视事奉神为一种享受的事奉,它能够享受事奉中带来的快乐,如此的事奉方能持久,才能真正使人在心情上达到乐意。乐意事奉神是一种事奉生命的流露,不是出于勉强,而是出于甘心;不是出于被迫,而是出于理所当然(参彼前5:2);它不会给人带来忧愁和软弱,只会带来快乐和轻松(参腓4:1、10)。
    
一、认识事奉神的意义和重要性,是快乐事奉的前提
    
1、事奉神,是一项最伟大的工作
    
美孚煤油公司曾经想在印尼扩充营业,当时很想物色一位经理,管理该处的业务。他们研究的结果认为,有一位宣教士最为合适。于是公司派人和他接洽,年薪三万美金。宣教士拒绝了。他们以为他嫌薪金太少,于是再予提高,仍被他拒绝。最后,他们说:“你自己说要多少,我们照给。如果你嫌薪水不够,总有办法解决。”宣教士回答道:“薪水够高,但是工作不够大!”
    
这位宣教土不被金钱所动摇,他十分热爱他的传道工作,他把事奉神的工作,视为世界上最伟大最神圣的工作。对我们这些事奉神的人来说,如果能有这样的认识,岂能不甘心乐意事奉神呢?
    
耶稣在十二岁的孩童时期就已经认识到事奉的重要性,他强调“应当以父的事为念”(参路2:49),把天父的工作看为人生最重要的事。但愿我们每一个被神选召的人,都能看重从神所领受的职分,从而积极主动的事奉神。
    
2、事奉神是一种最大的福份
    
神给我们机会来事奉他,这是神高举我们、恩待我们,这是一种极大的恩典。主耶稣说:“若有人服事我,我父必尊重他。”(约12:26)事奉主,不仅能得到神的尊重,向且还能得到神的赏赐(参太25:21、23;林前15:58),这是多么大的福气啊!
    
主耶稣曾说,施洗约翰是妇女所生之人中最伟大的一个,但施洗约翰却说,他连替主解鞋带都感到不配。令天,我们能有机会事奉主,是一种极大的荣耀。因此,保罗说,我们与神同工的,不可徒受神的恩典(参林后6:1--3)。我们更要甘心乐意地事奉神,报答神的洪恩大爱。
  
3、事奉神是灵命成长的一条重要途径
    
每一个有事奉经历的同工都有一种同感,事奉神会使我们的灵命更好地成长。因为事奉神会促进我们的灵修,而且是一种十分有效的灵修。事奉神能让我们学习到很多功课,使我们的心窍习练得通达,熟练仁义的道理,得以真正的长大成人。(参来5:12--14)
    
主常在我们的事奉中用难题来试验我们,然后引导我们学习神所交托的功课,让我们的信心成长,我们的知识、能力也会大大提高。因此,我们要看重事奉。
    
二、树立正确的事奉态度与观念,是快乐事奉的关键
  
要看一个人做事成效的好坏,有时只要看他工作时的精神和态度就可以了,如果他做事时,感觉到所做的事劳碌辛苦,没有任何趣味,那么他决不会做出太大的成就。因此,工作的态度很重要。同样,事奉上的态度和观念如果不正确,就不能快乐事奉了。(参箴4:23)
  
(一)除去不正确的事奉态度
  
1、不想事奉的态度
  
以“我不会”和“我现在没时间”等借口来推托事奉神。其实“不会做”是一种推辞,是不想事奉的态度。正如当初摩西的推辞一样(参出4:10--13),是神所不喜悦的事奉态度。因此神向他发怒(参出4:14)。保罗曾说的:“人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。”(林后8:12)
    
“没有时间”是一种借口,也是不愿事奉的态度,是不正确的事奉观。不懂得把握现在的时间去事奉,以后再去事奉,往往也是一句空话。一百次心动,不如一次行动。既然认识到事奉神很重要,就要现在去做,马上去做。
 
主耶稣曾勉励说:“趁着白日,我们必须做那差我来者的工,黑夜将到,就没有人能做工了。”(约9:4)“趁着白日”,就是指要趁着现在有时间,有精力的时候去多为主做工。时间很宝贵,生命很有限,愿我们好好把握今天,把握现在的机会去事奉主。
  
2、害怕事奉的态度
  
有人因担心在事奉中出差错或不够完美而拒绝事奉神。人无完人,做事难免会错,做圣工也难免有误,重要的是要从错误中汲取教训,从而获得更大的成功。
 
保罗在事奉中也有过“失误”,曾经认为年轻的马可没有吃苦的心志就不支持巴拿巴带马可一起去做工作,为此与巴拿巴起了争论,甚至彼此分开。(参徒15:35--40)后来马可在事奉中成长很快,成为教会的一名得力工人,保罗很希望能和他同工,“因为他在传道的事上与我有益处。”(提后4:11)
    
保罗的“失误”是无意的,不是存心的,是可以理解的。如果我们因为做错了而不做(而且是人的观点,不一定是正确的),那才是错上加错,是不可理解的。当知道:多做少错,少做多错,不做全错!
    
还有一种怕做不好而不做的事奉观,这种观念也是不对的。怕做不好不能成为不做的理由。从某种意义上说,做比做得好重要,如果我们连做都不去做,怎么叫能做得好呢?
    
有的人甚至说:“要么不做,要做就做得最好。”持有这种观点的人往往以担心没办法做得“最好”为理由而干脆不做圣工。从某种程度上讲,这种不愿行动的“完美主义”者与懒惰者无异。要认识到人的能力有限,不要用人为的方式达到理想的完美,只要我们顺从神的旨意尽本分努力去做,并靠神同工去做就可以了,我们人算不得什么。(参林前3:6--9)
  
3、缺乏合作的态度
  
教会有些同工在事奉中缺乏合作精神,各自为政。其实,同工之间是基督身上肢体间的关系(参罗12:4--5;林前12:25--27)。做工时要彼此关照,相互搭配,互相扶持。(参弗4:3)如摩西在利非订战役中,他站在山顶上手举神的杖以色列人就得胜,垂手时以色列人就失败,后来有亚伦和户珥来扶着他的手,使神的杖不倒,战争最终取得胜利。(参出17:11--13)他们这种分工合作的做法值得我们效法。
    
另外,也不能因为与人有意见就不事奉神。这种事奉是为人而事奉,不是为神而事奉。而且这种事奉态度也很危险,很容易给魔鬼留地步。同工最怕不同心而成“同攻”!同工不同心,就不想“同攻”,因此就不能同行了。(参摩3:3)切记:同工合作,同心是教会凝聚力的体现。
    
事奉神不仅要处理好与神的关系,也要处理好与人的关系。人际关系没处理好,为主劳苦只会加上愁烦。同工之间要愉快合作,如大卫所言:“弟兄和睦同居,是何等的善!何等的美!”(诗篇133:1)
  
4、唯我独尊的态度
  
“我做,别人就不必做”这种说法,听起来好像是一种殷勤事奉的态度,是在抢着做主工,是很有担当的表现。其实,这是一种很可怕的事奉观念,抢着做又不让别人做是为了在教会“专权”,是好为首的表现,与勇于担当的事奉精神无关。
 
约翰长老曾经严厉的责备好为首的丢特腓,因为他自己不接待弟兄,却禁止别人做接待工作,还将接待的弟兄赶出教会。(参约叁9--10)
 
教会不论什么圣工如果他在做,别人都不可以参与,这种事奉是一种霸道的表现,只会给教会带来亏损,这种人是典型的“教霸”行为。
    
教会要营造一种人人有事做,事事有人做的活泼事奉的氛围,教会才有生机,才有希望。好比身体的每一个肢体都要动起来,才会均衡发展,如果只是让一个或一部分肢体在动而不断健壮,其他肢体却在萎缩,这样的身体是畸形的。因此保罗说身上任何个肢体不能对其他肢体说“我用不着你”;“身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的”,“总要肢体彼此相顾。”(参林前12:21--27)
    
唯我独尊还表现在:“只有我,才能做好!”的偏颇想法上。这种事奉态度错在自认为只有他才做得好,而不放心让别人参与事奉,导致教会培养不出人才,使圣工无法更好的、全面的开展。这种事奉是骄傲的表现,很容易给魔鬼留地步,是神所厌恶的。(参箴16:5)这种人怕别人做得不好,因此什么圣工都做,结果是越做越累,反而什么都做不好。
    
(二)树立正确的事奉观
    
1、认清事奉的对象是:又真又活的神
    
保罗为什么在事奉中能“以苦为乐(参林后12:10),是因为他认识到“所事奉的乃是主基督”(西3:24)。是“服事那又真又活的神”(参帖前1:9),而且知道服事主必从主那里得着基业的赏赐(参西3:24)。保罗清楚自己所事奉的是神,而不是人,是为主而做,不是为人而做,因此他在事奉中能靠主而大大的喜乐。(参腓4:10)所以,认清事奉的对象很重要,因为这是快乐事奉的根本。
  
2、明确事奉的目的是高举神荣耀神
  
我们知道事奉的是神,就当明确事奉的目的,是为了高举基督,荣耀真神。不是为了建立自己的声望和势力,不是为了与人追比竞争,也不是为了满足自我。马利业说:“我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐……”(路1:46)她没有以自己是主的肉身母亲而自义自满,而是尊主为大,以主为乐。她懂得高举主、荣耀主,因此她能以主为乐。
以荣耀神为我们事奉的目的,才是最有意义、最有价值的事奉,我们就能乐而为之。所以,保罗说:“无论做什么.都要为荣耀神而行。”(林前10:31)
  
3、懂得事奉的权能是:来自神在乎神
    
在事奉中我们要懂得事奉的权能是来自神,而不足来自人,一定要懂得虚心靠主,以谦卑束腰,因为神赐福给谦卑的人,阻挡骄傲的人。(参彼前5:6)人算不得什么,当认识到:不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠神的灵,方能成事。(参亚4:6)
    
我们不但要懂得事奉的权能是来自神,还要懂得拥有事奉的权能是在乎神。少年大卫手无寸铁却能将大力士歌利亚打败,是因为神与他同在。他知道“耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华”。大卫的能力是来自神。保罗尽管有很高深的学问,但他认识到事奉的权能在于神,他说:“我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信,只在乎神的智慧,只在乎神的大能。”(林前2:4--5)
  
4、知道事奉的基础是:敬畏神亲近神
    
敬畏神守神的诫命是人所当尽的本分(参传12:13),敬畏神是事奉神最为基础的条件。
    
马大将主耶稣接到自己的家里,就忙着做后勤伺候的工作,这固然是事奉主的工作,但她心里忙乱,误解她妹妹,被主责备。而马利亚选择坐在主耶稣脚前听主的道,被主称赞,说她“已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(参路10:38--42)马利亚渴慕主道,重视亲近主,从而打下了良好的事奉基础,也促成了后来更美好的事奉--在主身上做了一件美事:打破玉瓶,用至贵的真哪哒香膏膏主。她的全心事奉,得到了主的记念。(参可14:3--9)
    
雅各长老说:“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅4:8)如果我们常常亲近神,得神同在,事奉就会有很大的果效,就会促成我们更加欢喜地去事奉。亲近神的表现就是常常聚会听道、读经、祷告,也就是要做好灵修的工作。因为灵修也是事奉神的表现,亲近神是事奉的基础。
    
三、快乐事奉当有的表现
    
在事奉中怎样的表现才是快乐的事奉呢?
    
1、有喜乐的心,会积极去作,甘心去作(腓4:10)
    
保罗为了主的缘故,受了很多的苦,但他却能以苦为乐(参林后12:10),因为他懂得靠主而大大的喜乐,所以他会积极的、开心的事奉主。
    
2、有愿作的心,会主动去作,甘心去作(林后8:12)
    
以赛亚先知听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”以赛亚说:“我在这里,请差遣我!”(赛6:8)
 
当保罗在大马色路上被主光照后,而醒悟过来就当场向主悔改,并马上对主说:“主啊,我当作什么呢?”
 
以赛亚先知和使徒保罗为什么会主动而甘心地事奉上呢?因为他们都有一颗愿意为主而作的心。
    
3、有火热的心,会常常去作,热心去作(罗12:11)
    
迦勒虽然到了老年,但他的事奉的心志却不衰老,他曾说:“看哪!现令我八十五岁了,我还是强壮,像摩四打发我去的那天一样。无论是争战,是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”如果我们能像迦勒保持一颗火热的心,就会常常热心地去事奉主。
    
4、有柔和的心,会安静去作,虚心去作(太11:29)
 
有柔和谦卑的心,就能负主的轭,能凡事忍耐,凡事包容,能平静地对待别人的论断(参林前4:3--4),能虚心地接受别人的意见。摩西之所以能被神所重用,就如圣经上所说的他“为人极其谦和,胜过世上的众人。”(民12:3)
    
5、有忠诚的心,会认真去作,尽心去作(民12:7)
    
从圣经上的多处记载可以看到,作为神的工人最为重要的条件是要忠心(参太24:45;路16:10;林前4:2),对主忠心,就一定会认真的,尽心尽意的服事主。摩西与保罗被神认为是十分忠心的人,因此他们都成为神所重用的器皿。(参民12:7;提前1:12)
    
结语
 
总之,事奉神是作为神儿女当尽的本分,保罗说这是理所当然的(罗12:1),而甘心乐意的事奉神,才能得神的喜悦与祝福。愿我们认清事奉神的意义与重要性,树立正确的事奉观念,能够真正快乐地去事奉神。
 
 
《教材》2016年4期60--67页讲章。2017年1月16日礼拜一20:18扫描,2017年2月24日礼拜五15:19审核校对。
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