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与神同在,与神相通

时间:2015-08-19 19:45来源:《教材》2015年2期 作者:黄幸平 点击: 评论
弟兄姊妹们,耶稣何等愿意与我们同在,愿意与我们相通。让我们在圣言上、在祷告上与他相通,在爱心上、在福音上与他同在。
经文:《约输福音》15:7;《马太福音》18:20,28:18--20;《约翰一书》4:16
   
约翰福音15:7 你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
 
马太福音18:20 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
 
马太福音28:18 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。  28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗(或作“给他们施洗归于父子圣灵的名”)。  28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
 
约翰一书4:16 神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
 
 
灵修是什么?灵修是与神同在,灵修是与神相通。我们中国传统文化对人生的定规,对人生的追求方向,讲的是“正心修身齐家治国平天下”。这是一个非常对的路子,由小到大,由里外,由近到远。这句话出自《礼记·大学》,意思是说:“心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。”这里讲到正心,讲到修身,心正而后身修,身修而后家齐。心要正,正人先正己,正己先正心;身要修,要注意修为,完善品格。
 
圣经告诉我们,上帝造人,人不仅有身体,还有灵魂。心要正,身要修,灵也要修。所以就有“灵修”一词。中国传统文化经典《庄子·天下篇》讲“内圣外王”之道。内圣,讲的是内有圣人之德,不妨可以理解为是在讲人的里面,我们的身体、我们的心、我们的灵魂都要追求圣洁。用圣经的话说,就是可以借着灵修,除去身体灵魂一切的污秽。除去身体的污秽,这是修身;除去灵魂的污秽,这是修灵,灵魂不要沾染污秽,不要被罪的病毒、罪的毒瘤所侵害。身体要修,不然身体就走邪路;灵魂要修,不然灵魂就有苦毒,我们借着灵修与神同在,一个人孤独地行走人生,是一件很凄凉的事,我们期望有同行者。上帝愿意成为我们的同行者、我们的同在者。
 
有很多人觉得上帝遥不可及,感受不到上帝的同在,享受不到以马内利的福气。这是为什么呢?我想有一个原因,就是我们不太注重修心修身修灵。上帝与什么样的人同在呢,与一个正心的人同在,与一个修身的人同在,与一个灵修的人同在。
   
我们从四个方面来讲与神同在与神相通,这四个方面好比四条路。所有希望上帝与你同在的人,你要走这四条路。这四条路也可以成为我们人生追求的四个方向。
   
一、在圣言上与神同、与神相通
   
《约翰福音》15:7,主耶稣亲自指示我们这条路,“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”这是一个很大的奥秘,耶稣是耶稣,我是我。我怎么在耶稣里面呢?我们怎样和耶稣同在和耶稣相通呢?这节经文就揭开了这个奥秘,就是在耶稣的圣言上与神相通,就是让神的话在我们里面,我们借此就活在耶稣里面了。
 
我们把但跟人人有交往,也要跟这位神交往。我阅人无数,我们懂了人;我们经事无教,我们懂了事。可是我们看懂了人看懂了事,是不是就死而无憾了呢?是不是就毫无缺乏了呢?当有一天我们独自离开人世的时候,我们所懂的人与事,在那一刻都与我们毫无益处。
 
人生究竟应该懂什么?我们固然需要把人看懂,把事情搞清楚,可是与我们生命更相关的是我们要懂得这位神。我们在世如鱼得水、左右逢源,甚至有的人能够呼风唤雨,可是我们对这位神毫无所知、一点都不懂,等有一天我们会发现我们所有的风光所有的权势都救不了我们,那也是糊涂一生。
 
人生真正要懂的是通过神的话,懂得这位神。所谓知道,就是对道要有知,不然你还是不知道。道,就是圣言,就是耶稣的话,就是神。神的圣言告诉你,懂人不够,懂事不够,还要懂得神,懂得与神相连相通。
 
神的圣言告诉我们神的法则、神的心意。神的法则就敬虔,要敬虔度日,不要放荡;神的心意就是生命,叫人得生命,不是会死的生命,会死的生命不是生命,是不能死的生命,是死而后生的生命。所以圣经就是把关乎敬虔和生命的事告诉我们。求神赐我圣经,藉着圣言与神同在。圣经在你手里不代表就赐给你,圣经在你心里才是真的赐给你了。圣经怎么入你的心,你需要读,需要记,需要体会,需要遵守。神的话常在我们里面,我们就与神相通了,就与神同在了。
   
二、在祷告上与神同在、与神相通
   
《马太福音》18:20,“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。”
 
当我们聚会的时候,当然也包括祷告聚会的时候,哪怕只是两三个人在那里,主耶稣说,我就跟他们同在,我就跟他们相通。可有的时候,我们连两三个祷告伙伴都找不到,这是谁的问题,我们要思想。当你遇到挫折的时候,当你十分难过的时候,你有可以随时打电话的人吗?你有可以请求代祷请求属灵支援的人吗?你若没有,赶紧去找;你若没有,求神赐给你。
 
两三个人就是一个祷告小组,若我们所在的城乡,各处都有一个又一个乃至数百个的祷告小组,当上帝经过我们的地方,看到有这么多祷告小组,这么多代求的人,上帝的心怎么会不得满足?上帝怎么会不赐大福给我们所在的地方?
 
但是,当上帝经过我们的地方,见无人代求的时候,每个人都忙忙碌碌为自己的事情,为自己的家人的时候,上帝的心怎么能得到满足呢?
 
各位,我们每天忙忙碌碌,可我们有否想过我们所忙的事有多少是与神有关的,是有永恒意义的?我们不能只顾自己的事,也要顾别人的事,是为上帝的缘故顾别人的事,也就是在顾上帝的事了。
 
我们为人代求,我们为各城各乡代求,耶稣就在我们中间,我们立志要让我们所在的教会成为祷告的教会,不仅牧者祷告,同工祷告,我们每一个基督徒都要火热祷告,我们要借着祷告,求主临格在我们中间。
   
在祷告上,我们可以借此与神同在。在祷告上,有件事不能不提,也是我们需要注意的,就是怎么样让我们的祷告有效?让我们的祷告顺畅?我们需要承认我们的过犯,倒空我们自己的罪,好让圣灵充满我们。如果我们里面满满的没有空处预留给上帝光临,那显然是不容易的。
 
《马太福音》5:23--24,这里讲到祷告是献礼物,是向神献礼物。我们来到神面前,固然可以奉献财物,但上帝还希望献一个礼物,就是我们的祷告,在祷告中求问他,在祷告中赞美他,感谢他。
 
不过耶稣提醒我们说,你献这个礼物的时候,若想到与一个人有矛盾、有不和、有怨恨,那你就要先把这个问题解决了。怎么解决呢?就有先和好,然后再来祷告。
 
当我们的一句话一件事伤到了我们的弟兄、姊妹、牧者,我们就要去和好,不然我们的祷告是无效的,是不通的,你我的礼物,上帝“拒收”。
 
有时候我们问上帝,为什么我们的祷告上帝不啊呢?因为你不肯照着耶稣这里的话去做,因为你拒绝不听耶稣的话,上帝就拒绝你的礼物。
 
一个真正属灵的人,是很在意灵里的通畅。当然有的人不在意这个,他觉得反正我祷告过了,上帝听不听不关我的事,可能是因为他压根也不在乎上帝吧。就像我们在家里,自己的配偶或是儿女跟我们几天几个月不讲一句话,彼此之间的关系不通,我们会不会在意?不在意说明没关系。我们若跟上帝有关系,我们一定在乎,关系越亲密,就越是在意、越是珍惜彼此之间关系的通畅。
 
我们跟上帝的关系不通,肯定是我们里面有罪。圣灵是很敏锐的,我们里面有罪,圣灵是不会放过我们的。圣灵比我们更在意我们的灵有没有修,我们的心有没有正。圣灵是很爱“干净”的,我们心灵里面有一点“脏”,圣灵就要我们把这个“脏”除掉的,他与污秽势不两立。
 
我们常说防人之心不可无,岂不知防己之心也不可无。我们很多时候防人,有没有防己?
 
《利来记》主题是圣洁,教导人在饮食上要注意,不要让身体沾染不洁净的物。今天我们也很注意饮食了,注意养生了,可你注意养心养灵了吗?因为养生,不干净的东西你不会吃的。东西是不可以随便吃的,同样地,因为养灵,罪也是不可以随便犯的。不干净的东西会使你的身体受损,同样地,罪也会使你的灵魂健康受损,使得你的灵魂不干净。我们防己,防自己的身体摄入有害有毒的食物;我们防己,也要防自己的心灵注入有毒有害的欲望、情绪。
 
我们常想着控制他人,其实我们也急需要控制自己。控制自己的嘴不随便吃东西,控制自己的灵魂不要随便沾染污秽。借着祷告,向主承认我们的罪,求主赦免并除去我们灵魂的污秽,除去我们心里的苦毒。祷告是防己,也是对自己的一种有效保护。我们要一起来防己,要像保护我们的身体一样来保护我们的灵魂。我们要吃有益的东西,我们的灵魂要把不好的除掉,但也要摄取有营养的食物。
 
什么是有益的有营养的食物呢?我们的灵魂里头需要注入哪些东西呢,借着祷告,我们要吸收有益我们灵魂的食物,就如节制、忠贞、忍耐等等,不能任由不好的欲望、情绪泛滥成灾。
   
三、在爱心上与神同在、与神相通
   
《约翰一书》4:16,“神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”我们有爱,就有与神相通。
 
《马太福音》25:34--40,讲到分别山羊绵羊的比喻,其实也是在讲爱。爱谁呢?爱主。怎么爱呢?爱在人的身上,就是爱在主的身上,就是与神相通了。由此可见,正信正行,善言善行,也是另一种很好的灵修方式。“有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心”(彼得后书1:7)。
   
人要活下去,需要三样,信心、盼望、爱。为什么人活在世上,需要一位神?因为神带来这三样。有父母我们能生,有上帝我们能活,这叫生活。有的人生下来,却活不下去,因为没有上帝,没有上帝就没有信心,没有上帝就没有盼望,没有上帝就没有永不止息的爱。
 
前段日子,去到医院肿瘤病房探访,看到医院走道里面很多加床的病人,心里不是滋味。我想通过我们国家的医疗改革,有一天医院的这种状况会好起来,解决床位的问题,应该是可望可及的事。但是在床位上的人,他的恐惧能不能解决?他的盼望能不能解决?他周围有没有爱包围着他?这个怎么解决?医生、护士、家人对他的爱,这个爱有多真实又能坚持多久?在病床上的人,谁给他信心?当他患有肿瘤,当这肿瘤还不是良性的时候,谁给他盼望?当医生、护士有一点不耐烦的时候,甚至当他的家人都想对放弃的时候,谁给他不凋谢、不止息的爱?
 
人要活下去,需要上帝。生,需要父母;活,需要上帝。耶稣说,我就是生命,我给你生命;我就是复活,即便死,也能后生;信我的,我带他进入永恒的国度,不再有死亡、悲哀、疼痛。在人没有信心的时候,上帝说我给你信心。
 
我们的的一个姊妹,在这家医院就诊,她患有肿瘤。与她同病房,左右病床上的两位都是和她一样年轻的女士,她们还是在这家医院工作的护士,也患病在床。我们这个姊妹,就传福音给这两位护土说,“其实我也怕的,但信上帝,我们可以不用怕的,我就抓住这位上帝了,你们也可以试着靠这位上帝,不用那么怕的。”
 
有信仰的人和没有信仰的人,在关键时刻是不一样的。我们需要学效这位姊妹,将神的爱带到“弟兄中一个最小的”身上。当他饿了,我们给他吃的;他渴了,我们给他喝;他病了,我们去看望他。我们若这样做,就是做在主身上了,我们这样就是在与神相通了。
 
试想,当主经过我们所在的地方,不要让主说,这个地方的人,我饿了没人给我吃,我病了没人来看我。我们会诧异说,主啊,你什么时候经过,我什么时候见你俄了见你病了呢?主说你这个地方有人饿了你没有给他吃,有人病了你没有去看他。你若给那饥饿的人吃就是给我吃,你若去看那有病的人就是看望我了。你若这样做,就是与我同在与、我相通了。
   
在你和你家人团聚欢乐的时候,别忘记关注你身边有需要的人,别忘记为以下几个群体献上你爱心的代求:
 
1、癌症儿童家庭:据统计,我国每年新增3至4万儿童恶性舯瘤患者,其中三分之一为白血病,高居儿童癌症发病率首位。
 
2、失独家庭:据估算,截止到2012年,我国有100万个失独家庭,且以每年7.6万个数量持续增加。失独家庭问题日益引发社会关注。暮年丧独子,他们的余生该何去何从?埋葬了孩子,也埋葬了自己的心。没有儿女,养老院都不收。
 
3、被拐卖儿童家庭:从上世纪80年代,开始出现人口拐卖问题,官方说法每年有一万被拐卖儿童,男童为非法领养,女童以性剥削目的为主。公安机关这些年几乎年年有打拐专项行动,成绩斐然。2009年公安部全国第五次打拐,解救16517名妇女儿童。
 
请你留心在你身边有没有这样的家庭,前提是你要做个有心人,若只忙碌在自己的生活中,你是发现不了这些人群的。对这样的家庭,送去一句安慰的话,送去一份爱心的陪伴,这是很好的灵修方式。灵修不只是关起门来读经祷告,这固然需要,灵修也在于我们关爱在我们这个国家、在我们身边有需要的人。
 
《雅各书》1:26--27,看顾在患难中的孤儿寡妇,这人的虔诚就不是虚的。新约这样讲,旧约也讲。《申命记》14:27--29,住在你城里的人寄居的,你不可丢弃他,要将你土产的十分之一放在你的城中,叫利未人,叫孤儿寡妇,叫寄居的,可以吃得饱足,这样耶和华你的神,必在你所做的事上赐福于你。
 
我们要的不是表面的谦卑,表面的正派与虔诚,要有真虔诚,就是实实在在的爱心行动。
   
四、在福音上与神同在、与神相通
 
《马太福音》28:18--20,被称为“大使命”。我们接受这个大使命,传福音给万民听,给近处的人,也传给远处的人。我们若这样行,主耶稣就和我们同在,直到世界的未了。我们就是这样在传福音的事上与神同在,与神相通了。
 
有一个人问我,传福音可不可以强迫人接受?我说,你可千万别这样做,因为这样做,既是违法,也是违背圣经教导的。违法,是因为我们的宪法规定我国的宗教政策,是不得强迫任何一个人接受宗教信仰的,我国实行的是宗教信仰自由政策。我们的圣经也教导,不要强迫人接受福音,也强迫不来的。要存着温柔敬畏的心回答各人。
 
我们传福音是要有智慧的,要注意方式方法的,不要让人憎恶,不要让人生厌,不要适得其反。当人听不下去的时候,请你停住,不要继续说下去,免得以后有人再传福音给他,他会见了就躲。
 
但是有一件事,我们需要知道的,就是无论得时不得时,我们总要传福音,这是圣经讲的。这次我传福音给他,他不接受,我就要打住,等时机合宜的时候,我再温柔地给他讲述,或者别人再给他讲,要懂得忍耐等候。
   
我们心中有福音,心中有使命。当我们与人交往时,与人交谈时,求神给我们智慧,给我们忍耐的心,我们要很自然很顺畅地把话题引到福音上,讲福音也讲上帝在我们身上所赐的福,以及带给我们生命的更新与改变,见证福音的大能是真实可信的。
 
弟兄姊妹们,耶稣何等愿意与我们同在,愿意与我们相通。让我们在圣言上、在祷告上与他相通,在爱心上、在福音上与他同在。我们若在以上这四个方面上照着切实去行,相信我们与神的同在与相通,将是十分真实的,对我们的灵性修养、灵命成长也是十分有益的。
 
 
《教材》2015年2期49--57页讲章, 2015年7月12日礼拜天14:33扫描,2015年7月28日礼拜二16:28审核校对。更多《教材》2015年2期文章,欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com阅读。 (责任编辑:admin)
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