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活人必将这事放在心上

时间:2014-10-10 22:04来源:《教材》2014年4期 作者:刘行 点击: 评论
无论是在上君王,还是平民百姓;无论是富人还是穷人,都是无法躲避。当人进入死亡时,世间荣华富贵顿时归于无有。人在自己的哭声中来到人间,又在别人的哭声中离去。
经文:《传道书》7:2
    
智慧的所罗门王说:“死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。”可是,有多少人会把死这事放在心上去思想呢?“必将”,一定要,因死亡,促使人去思考。可是,许多人的心被许多今生的事占据了。只想今生,不想永生,对死这个问题,不去想。因人还没死,也不想死,来日方长。有多少人能坦然面对死亡的这个话题?
    
一、死亡不惧怕,活着有交待
    
“死是众人的结局”,“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)死,是无法逃避的;死,人人要面对;死,人又这样忌讳,很多人回避死的问题,不肯面对死亡,远离它。不喜欢参加丧礼,喜欢参加喜宴。其实,“出生入死”一词似乎就告诉人们,人一出生就是走向死亡。等死、怕死便是一些人的通病。如培根说:“成人畏惧死亡犹如儿童怕进入黑暗。”有多少人被死亡阴影笼罩,被死亡锁链捆绑,生命得不到释放。
 
传说当年秦始皇派500童男女,随徐福出海寻找长生不老的药,可是一去不复返。留下一首:“万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
 
所以,无论是在上君王,还是平民百姓;无论是富人还是穷人,都是无法躲避。当人进入死亡时,世间荣华富贵顿时归于无有。人在自己的哭声中来到人间,又在别人的哭声中离去。
  
“活人也必将这事放在心上”,对活人是一个提醒,许多人没有将死放在心上,就没有去预备。牧师主持丧事这么多,可以说,去火葬场,比去宴乐的家多得多。每次面对各种各样丧事场面,那悲痛欲绝的情景,心里都有不同的思考,越发感到死不可怕,面对死尸,就像在火葬场工作人员一样。见过太多的死去的人,已习以为常。
 
有的人亲人一去世,慌里慌张,手忙脚乱,有的寿衣没有预备,临时去买,有的不知通知教会,不知按什么仪式来做,逝者生前信主,儿女没信,所以,就搞起迷信来,看日子,摆上供品等。不少老人去世,后事也没交待好,丧事礼拜就出现很多问题。
 
因此,教会要多走访老年弟兄姊妹,对后事提个醒也是必要的。当然对弟兄姊妹临终前的关怀也很重要,让逝者安然入睡,没有留下任何遗憾和死亡的阴影,也让逝者的家人得安慰。教会藉丧事爱心服侍,传福音,让亲属认识基督教信仰。有的教会有丧事组织,有的成立“一条龙”服务,给亲属提供很大的方便。
    
二、死期难掌管,活时应珍惜
    
“活人也必将这事放在心上。”因为,死是众人的结局。但“无人有权力能掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场战争,无人能免”(传8:8)。
 
人不知明天如何,2014年3月8日马航MH370从吉隆坡飞往北京失去联系,239人至今下落不明;2014年4月16日,一艘载有470余名乘客的“岁月号(SEWOL)”客轮在韩国西南海域发生浸水事故而下沉,确认205人死亡,179人获救,仍有97余人下落不明等等。
 
天灾人祸的事情天天都有发生,谁会想到下一个时辰会发生什么呢?“人为妇人所生,日子短少,多有患难。出来如花,又被割下。飞去如影,不能存留。”(伯14:1—2)
 
人生短暂,有人好像有用不完的时间,把时间消磨在宴乐上,其实,人生是有限的,所以,活着的人应当珍惜在世的光阴,活着一天就当感恩。活着一天能够做的事应该做完,不要留到明天,明天如何谁也不知道,我们基督徒要多做主工,因在主里的劳苦不是徒然的。
 
诗人说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。……求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:10--12)
    
三、死生一件事,生死有见证
    
“往遭丧的家去”,看见人死去就该思想,必将把这事放在心上。有一天,我们也会走上那同样的一条路。所以你当思想,人应当把今天就当作你最后一天。许多人在上一个时辰还在说话,在毫无准备的时候突然离世。不少人非常地痛悔还有许多话没说,还有许多事没有做。假如,有第二次生命,一定不会这样的疏忽与大意,必定会把死亡这么重要的事放在心上。
 
纪伯伦说:“因为生和死是一件事,如同江河与海洋也是一件事。”培根说:“死之寻常犹如生之天然。”生与死,是一件事,寻常。不能有什么分别,应同样被重视,不能重这个轻那个,爱这个怕那个。
    
当我们往遭丧家去,面对不同离世的人,有城里,有农村;有男有女,有老有少;有钱没钱;有的人看重死后办理丧事讲排场。如2014年4月8日,媒体纷纷报道,福建省长乐市一农村办丧事送葬队伍长达2公里多,办一场丧事花费至少上百万元,少则二三十万元。
 
基督徒当思想人死后,厚葬薄养不如厚养薄葬。生前多关爱孝顺老人,少一些逝后与人攀比。提倡“厚养薄葬”是一种美德,有人丧事简办,把节省下来的钱奉献作慈善,为主作出荣美的见证。
    
四、死去有益处,活着像基督
    
往遭丧家去,要与哀哭的人同哭,不要戏笑、喧哗。见逝者有老有少,有人死轻如鸿毛,有人死重如泰山。有人死了留下恶名,有人死了留下美名。“活人必将这事放在心上。”当思想,但不要评头论足,审判只有主。人的生命不在乎长与短,在乎内容。重要的是活在神的旨意里,被神纪念,人更应追求生命的真正价值意义。为神而活为神而死是好得无比的。主耶稣成为人子,只活了三十三岁,虽死犹生,仍然活着,向世人说话。
 
有一年轻弟兄去世把自己的遗体器官捐献,延长别人的生命,生命成了别人的祝福。如保罗说:“因我活着就是基督,我死了就有益处。”(腓1:21)当一个人在死的时候,所希望的崇高目标达到了是有福的,正如西面说:“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世。”(路2:29)我们要尽力预备好自己去迎见主。
 
巴克莱说:“人生最后的一站,是领我们进到天父面前的那一站。这是何等的完美,何等终极的成就。”
    
五、死之有归宿,活时作选择
    
“活人也必将这事放在心上”也是儆醒我们,人不同与动物,人是神造的,当初神造人的时候,将生气吹入我们的鼻子,使我们成为有灵的活人。因此,人比其他万物高贵,人有神的形象和样式,人有灵魂。
 
人从哪里来?来世上做什么?死后去哪里?肉身死了归人尘土,但灵魂到哪里去呢?这是每个人要思考的,你有否把这事放在心上吗?你有为死亡去做预备吗?
 
人有灵魂体,信主的人去世灵魂到乐园,没信主的人去世灵魂到阴间。不要对灵魂归宿问题忽略,如果你忽视,你失去的不仅是今生赐福,还必将失去天上永远的赐福。
 
许多人一生一世都在为生活预备,生儿养女,为儿女预备车子、房子、票子,预备眼前的需要,预备肉体的需要。耶稣说:“人若赚得全世界,却丧了自己,赔上自己,有什么益处呢?”(路9:25)主曾对无知的财主说:“……无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的要归谁呢?”(路12:20)……
 
今天,不但要为自己灵魂预备,为子孙灵魂预备,儿女没信主,有没有将福音传给子女,有没有为儿女预备听道的机会,为儿女预备圣经、诗歌,为儿女预备属灵的筵席……
 
圣经上说财主与拉撒路故事大家耳熟能详:“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥,并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。’亚伯拉罕说:‘儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的;要从那边过到我们这边,也是不能的。’财主说:‘我祖啊,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’”(路16:19—28)
 
财主死了,到阴间受痛苦才悔恨才想到自己还有五个弟兄,这样太迟,财主生前只懂得宴乐,只贪图为肉体安排,最后灵魂下阴间受苦。拉撒路虽然生前穷苦做乞丐,但他死了灵魂到天上乐园得安息。财主与拉撒路,两种不同结局,你是如何选择的?
 
耶稣说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(太10:28)灵魂在地狱才可怕。
    
六、死后有审判,靠主来胜过
    
“活人也必将这事放在心上。”圣经说:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)有人说,人死如灯灭,死了一了百了。其实不然,“死后有审判”。耶稣说:“我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭  你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。”(太12:36)保罗也说:“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后5:10)
 
信徒重生得救后,要做忠心良善的仆人,尽自己的本分,一生跟随主,事奉主,遵从主的旨意行,过讨主喜悦的生活,在基督的审判台将会得奖赏。
 
如果我们的工作是草木禾秸,就一点也得不着(林前3:12—15)。最后还有白色大宝座的审判,按圣经上说:“我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。”(启20:12—13)
  
“活人也必将这事放在心上”,我们要努力追求基督的人生。作为基督徒我们不怕死,也不等死。感谢主,主已为我们预备天家。耶稣说:“在我父的家里,有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里。”(约14:2—3)
 
保罗说:“我正在两难之间,情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”(腓1:23)“我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”(启14:13)
  
“活人必将这事放在心上”,最后,你当知道,世界上没有人能战胜死亡,也没有其他宗教能够解决死亡的恐惧。只有十字架上的耶稣,死后第三天复活,胜过了死亡。“耶稣说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约11:25)
 
 
《教材》2014年4期49--54页讲章, 2014年10月5日礼拜天11:34扫描,2014年10月9日礼拜四12:24审核校对。
(责任编辑:admin)
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