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真爱无价

时间:2014-10-04 21:20来源:《教材》2014年3期 作者:张合安 点击: 评论
基督教所崇尚的爱是真爱,真爱无价。人的看法与主的看法何等不一样,人看的往往是拿出的数量,主看的是拿出之人的那颗心!人看的是拿出多少,主看的是为自己留下多少!
经文:《路加福音》21:1--4
  
基督教所崇尚的爱是真爱,真爱才是爱,真爱无价。
    
路加在福音书中记着说:“耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,又见一个穷寡妇投了两个小钱,就说:‘我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多;因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。’”(路2l:1--4)
    
穷寡妇投的两个小钱,依人看,那算什么呢?就其数量而言,是微乎其微,与财主的捐项相比几乎可以忽略不计。然而,主却看见而称赞她说:“这穷寡妇所投的比众人还多。”主耶稣用的是“比众人还多”,但没有具体说多多少。主耶稣为什么不用具体的数字来衡量?因为穷寡妇的奉献是“把她一切养生的都投上了”,这样的奉献无法用具体数字来衡量,这样完全的、真实的奉献表明的是无价的爱!
    
人的看法与主的看法何等不一样,人看的往往是拿出的数量,主看的是拿出之人的那颗心!人看的是拿出多少,主看的是为自己留下多少!奉献什么、奉献多少固然重要,但最重要的是奉献时所存的真心,所表现的真爱!是的,真爱无价!
    
穷寡妇奉献的是两个小钱,但显出的是真诚爱主的心!为了爱,她可以拿出所有而毫不保留,把自己的需要置之度外!她不因自己拥有的太少而别人拥有的较多而作比较,不因为别人投入的多而自己拥有的少就羞于奉献,更不以自己贫穷当作理由、借口而选择不奉献。
 
如果她选择不奉献,我想,耶稣不会责备她不爱主,门徒也不应该不理解她的苦情,就是今天的我们也没理由对她说三道四。穷寡妇基于对主强烈的爱、对圣殿高度的责任心,毅然作出了倾其所有“投了两个小钱”的选择。
    
穷寡妇在物质方面贫穷,但爱主的心却不缺乏,她是一位看似贫穷实则富足的属灵人。她虽然没有丰富的物质供应,没有崇高的社会地位,没有美满幸福的家庭,但这一切影响不了她爱主的心。因为真爱不是一种等量交换,更不是一本万利的生意经,真爱本身就是无所求。若有人藉奉献作为要从主那里得到些什么的方法,那就不是奉献,也不是爱!无所求的爱才是无价的爱!你可以不是财主,但你可以成就无价的爱!穷寡妇可以做到的事,为什么成千上万的优于她的人却做不到呢?这不是能力的问题,不是条件的问题,而是缺少真爱的问题!
    
反观今日少数教会,缺少耶稣那样的眼光来看人。有些人的眼睛总喜欢定睛在有钱之人身上,只喜欢那“奉献”百元大钞的人,喜欢把这样的人放在重要位置上,把没有多少钱却真正爱主的弟兄姊妹根本不放在眼里,更不要说对他们的奉献称赞!
    
圣经中还记载了另一位爱主的榜样马利亚。《约翰福音》12:1—8记载了马利亚将一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,跟着又拿自己的头发去擦,全屋满了香气,这是马利亚对主真爱的表现。极贵的香膏要用很多的钱才能买到,马利亚不是一个有钱的人,但为了爱主,她甘愿付出了所有!耶稣因此说:“我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的,以为纪念。”由此可见,爱主不但不是吃亏,反而是最大的福分。
    
马利亚抹主的脚用了一整斤真哪哒香膏,她原可以只用一点儿,因为一点儿香膏就已经很香了,但马利亚并没有这样想,因她对主的爱是真的,真爱是从不会斤斤计较的。
 
反观今日有的信徒,对主处处打算盘,在奉献上挣扎,为主很吝啬,为自己吃穿住用却很大方,动辄出手几百、几千、几万也不惜!穿的是国际名牌,吃的是山珍海味,住的是高雅别墅,开的是豪华轿车……马利亚为自己舍不得吃穿住用,但对主却自然、甘心、完全献上!
    
在教会历史上,有一个叫约翰•卫斯理的属灵伟人,是英国一间最好大学的毕业生。刚开始事奉时,薪水很低,但他拿出百分之八十来奉献,后来升到年薪一千英磅,他仍然奉献百分之八十!大约在二百五十年前,人们发现了他的遗嘱:内中只提到他的牧师袍、书及保留的怀表,这就是他的遗产!在他一生中,经过他手的钱不计其数,但都用在了主的工作上。
    
马利亚为什么将极贵的真香膏抹在主的脚上(参约12:3),而不抹在主的头上呢?因为,她深感自己不配。不但如此,她还用自己的头发擦主的脚。头发是女子最重视的,是女子的荣耀,马利亚竟然用头发去擦主的脚,这真是将主放在第一位。马利亚在主身上所做的,是何等谦卑的爱呀!
    
被称为信心之父的亚伯拉罕,也是存非常谦卑的态度事奉神。当耶和华再一次向他显现时,他不但俯伏在地迎接,而且把事奉神当作是一件蒙恩的事,甚至把摆上的一只牛犊看成是一点点(参创18:2—5、7—8)。亚伯拉罕之所以看这牛犊仅是“一点点”,是因他有谦卑的心,以为这样事奉神、爱神是理所当然的!
 
而我们呢?为主做了一点点事,就以为很大,很想人知道,很想让人称赞一番,夸得不够,心里就很不舒服,这是我们常有的心态。与马利亚和那些爱主的人相比,我们真的羞愧难当。
    
在法国的君王中,路易十五送了一枚戒指给她的王后,上面刻着:神第一,法国第二,你第三。这也是像马利亚一样将主放在最高地位,这是难得的心态!
    
虽然马利亚膏抹耶稣用的真哪哒香膏是可以用银子的数量来衡量的,但她对主的爱是无法用价值来计算的。因马利亚对耶稣的爱是无价的,她付出的不仅是真香膏,更是真切的心!在像约翰那样的爱主之人看来,这瓶香膏只能用“极贵”来描写,而只有像犹大之流才会以为值三十两银子!
 
真爱永远无法用钱来衡量!家境贫寒的马利亚在献上最宝贵的真香膏的同时,她又用自己最荣耀的头发来擦!并且在付出真爱的同时,还要面对犹大之流当面的质问和羞辱。
 
其实,犹大之流“醉翁之意不在酒”,他们的目的哪里是真为穷人?无非像约翰所描述的,不过为自己得到实惠、好处罢了!有马利亚在,他们就永远不会自在。有马利亚的爱主,就显出他们对主的亏欠。所以,他们会在马利亚的身上打主意,直到把马利亚伤得面目全非、心在流血而后快!
 
你选择爱,就等于你选择被伤害!爱是不加害于人,但爱往往被人害,最深的爱是伤得最痛的爱!
    
犹大的言词看似“爱心”十足,但一言以蔽之,完全是为自己!也就是说他的爱是虚假的爱,或者说根本不是爱,是停留在口头上、言语中的爱!他口口声声说“周济穷人”,请问,他自己拿出多少钱要帮助那些需要的人?他真的对穷人有爱吗?我看并没有。他不过是想借爱主的马利亚的奉献来为自己得个好名、获点奖励罢了!自己一分钱不花,就可以拥有“爱心大使”的荣誉!犹大不仅没有爱穷人的心,而且“心里不常有主”,他不过是混进耶稣队伍里面,借爱主、爱人的言词,以达到真正爱自己的目的罢了。
  
不少基督徒和教会组织面对遭遇地震、冰雹等自然灾害者、没钱上学的穷苦孩童们以及鳏寡孤独者,那真是倾囊相助也不惜,动辄奉献几千、几万甚至几十万都不含糊,这是何等美的事,这是何等美的见证!
 
但在让人看起来有爱心的同时,也有让人感到不解的是,为什么对自己身边辛勤服侍的传道人的生活需要熟视无睹?要给他们提高一点点生活的待遇怎么就那么难呢!为什么对教会中贫穷的弟兄姊妹的需要却往往视而不见,听而不闻,闻而不问!冷漠之心俨然世人不如!
 
关注鳏寡孤独、关心处在困境中的世人是基督徒应有的美好品格的表现,但我们要问的是,你奉献动机纯正吗?如果连自己身边需要关心的弟兄姊妹都不放在眼里,其他的所谓奉献到底为何呢?是否为了扬爱心之名呢?是否为了与其他教会一比高低呢?或者兼而有之吧。
    
一个爱主的人必是一个先爱主道的人,一个不爱主道的人绝不可能做出真爱主的举动来,爱主和爱主的道是不能分开的。
 
马利亚“在耶稣脚前坐着听他的道”(路10:39),这是她爱主、爱主的话的表现,因此得到主的称赞,说她选择了那上好的福分,是不能夺去的。马利亚能够有膏主这一爱的行动,完全是因为她爱神的话,听神的话的结果!
    
耶稣说:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现……人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。”(约14:21—23)
 
一个爱主的人得到主的回报何等丰厚,她不但必蒙父神爱他、蒙耶稣自己爱他,而且特别爱主、对主的认识深于其他之人的人,主要向他显现,再者神和主耶稣都要与这样的人同住。
 
主复活之后,为什么首先向抹大拉的马利亚显现?因为,抹大拉的马利亚原来是个罪人,但信主悔改之后非常爱主,她爱主的心深切,所以,主首先向她显现!主与爱他的人“同住”是指一种密切的关系,爱主的人与神、与主之间有与众不同的密切关系。
    
诗人大卫说:“我不肯用自得之物作燔祭献耶和华我的神。”(撒下24:24)用白白得来的献给神,他觉得没有价值,他要付代价,这是大卫爱神的心。
 
感谢神,历世历代以来有许多的人实在为主付了代价!在史达德宣教士的传记中,第一页让我们看见的是他在英国伦敦皇宫似的住宅,而第二页则是他在非洲宣教时住的小茅屋,下面附着的经文是:“他看为基督所受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”(参来11:26)是啊,为了爱主,为了传福音,这位宣教士付了很大的代价,真可说是把他的一切献上了。爱主的人能感动、影响别人爱主,史达德美好的见证就感动了许许多多人做宣教士。
    
神指着那些爱他之人说:“我必使他们在我殿中、在我墙内有记念、有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”(赛56:5)这是神的应许!
 
可见神是那么重视、那么宝贵爱他的人!世上的事都是过眼烟云,但爱主在主方面和在人方面都不落空,爱主要得主永远的纪念,这是值得我们谨记的事!
    
真爱无价!盼望我们无论对神、对基督徒还是对世人的爱都能回归真、弃掉假,只有这样才能得神悦,让人喜!
 
 
《教材》2014年3期34--39页讲章, 2014年8月9日礼拜六19:05扫描,2014年8月30日礼拜六15:20审核校对。更多《教材》2014年第3期文章,欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/644.html阅读。或者打开QQ1442160806日志阅读http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1412176280(图文比网站里的更精彩)。
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