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往下扎根 ,向上结果

时间:2017-08-01 05:54来源:《教材》2014年1期 作者:黄晓梅 点击: 评论
我不但要归主,而且要遵行——我要参与侍奉;我不但要信仰,而且要实践——我要身体力行;我不但要宽恕,而且要爱人——我要忘记得失。
经文:路13:6—9
 
路加福音13:6 于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树,栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着,  13:7 就对管园的说:‘看哪,我这三年,来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!’  13:8 管园的说:‘主啊,今年且留着。等我周围掘开土,加上粪,  13:9 以后若结果子便吧,不然再把它砍了。’”
 
《路加福音》13:6—9是主耶稣所说的一个比喻,主说这个比喻的目的,是要警戒所有跟从他的人要结出悔改的果子来,与蒙召的恩相称,千万不可像这棵不结实的无花果树一样,荒废了时间,白占了地土,辜负了主人对它的一切期望。主耶稣的这个比喻启示了神对人类的宽容、仁慈和长久忍耐。神给我们充分的时间悔改,又给我们创造一切有利于生命成长的条件,以便于我们能够在他的真道上往下扎根,向上结果。
    
这个比喻最后没有给出固定的答案,目的是要让我们读的人自己思想,给出结论。那树后来会结果子吗?悉心的照料会有效果吗?树最后会被留下吗?其实树是被留下,还是被砍掉,最终取决于它能不能结出果子来,与主人所施的恩相称。
 
这就提醒我们每一个基督徒要从这个比喻中受到警戒,主耶稣用他的生命救赎了我们,又用他的真道栽培我们,我们是否能抓住时机,以往下扎根,向上结果的行动来回报主的大爱呢?所以我想藉着这段经文,以《往下扎根,向上结果》为题与大家共勉。
    
一、抓住时机
    
这棵无花果树连着三年没有让主人找着果子。根据《利未记》19:23—25的记载,新种的树头三年的果子是不能吃的,第四年的果子是要归给耶和华为圣的,农夫到第五年才能收取果子为自己所用。可是到农夫来收等果子的时候,三年里竟没有收取到一个果子。这就让我们分析到它至少有七年没接果子了,难怪主人要砍下它,免得它白占地土。从这棵无花果树多年没有结果,让我们看到它辜负了主人对它的栽培之恩。它没有抓住时机,结出果子为主人享用,主人来找果子的时候,就是算账的时候。
 
这就提醒我们所有跟从主的儿女,主既然用昂贵的代价赎买了我们,我们就不可辜负主的恩典,一定要抓住时机,预备好自己,才能更好的为主使用。
 
主耶稣在《约翰福音》9:4说:“趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。”主的话提醒我们要趁着白日努力为主作工。因为时光飞逝,岁月匆匆,正如《诗篇》90:9—10所说:“我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而逝。”时间的可贵性人人皆知,所以作者在《诗篇》90:12节向神祈求说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”时间是无价的,因此我们要学会数算自己的日子,珍惜生命中拥有的每一个“现在”,用现在进行时努力追求生命的进深,争取向我们的主献上佳美的生命之果。
    
神是慈爱怜悯的神,他用无限的爱宽恕我们、拯救我们,给我们在基督里成长的时间和机会,好像那棵无花果树一样,承载着主人太多的期待。神选召我们,将美好的托付交给我们,赐下真理的福音栽培我们。但神也是公义的,他必要按我们各人的行为和做事的结果报应各
人。审判是先从神的家起首的,如果我们明知神的心意却没有珍惜机会竭力追求生命的进深,没有在灵性、知识、圣经、神学、品德等方面充分地装备自己、锻造自己,将来拿什么向主交账呢?因此,我们当警醒自己,抓住每一个时机,发挥自身的主观能动性,积极进取,殷勤为主做工。
    
在2013年10月25日的《扬子晚报》上有这样一篇文章,题目是《得过且过不翻身,你是咸鱼族吗?》,文章中说,在大学里或是职场上总有这么一群人,没有学习或工作目标,缺乏学业和职业规划,不求上进,安于现状,对未来很迷茫。因为他们就像盐腌后晒干的咸鱼一般,想法枯槁,毫无活力,所以被称为“咸鱼族”。咸鱼族分为三个阶段:初级“咸鱼”——无规划,动漫美剧打发时间;中级“咸鱼”——有想法动力,逐渐消沉;终级“咸鱼”——对工作毫无热情,时刻准备辞职。
 
西南大学心理学副教授张仲明对“咸鱼族”的建议是:首先应学会自我评估,然后分析自己当前的现状并树立梦想,梦想不一定都会实现,但人一定要有梦想,朝梦想努力的过程也是人生的宝贵财富,甚至会给自己带来质的飞越。
 
作为一名基督徒,在信仰的道路上我们的梦想是什么?我们的梦想莫过于将来能向上帝交上一份令他满意的人生答卷。所以,我们不可做“咸鱼族”,作得过且过的侍奉。我们要抓住时机,努力追求生命的进深,在属灵生命的建立上,争取往下扎根,向上结果,随时准备好接受主的验收。
  
二、往下扎根
  
从《路加福音》13:8,管园的回答当中让我们看到,无花果树不结果的重要原因,可能在于没有更好的往下扎根,吸取养分,所以结不出果子来,为主人享用。
 
由此可见往下扎根对一棵树来说是何等的重要。一棵树需要深深的往下扎根才能结出果实。同样,一个人的信仰也只有深深扎根在耶稣基督的真道上,与主的生命联合,才不至于闲散不结果子,更不至于被异教之风所摇摆。
 
使徒保罗在《歌罗西书》2:6—9告诫我们说:“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行,在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面。”
 
保罗写此书的目的,主要是针对当时歌罗西教会出现了一些有违基督教训的情况,所提到的异端与我们今天所出现的异端在名称上虽然不一样,但就其实质上来讲,是大同小异的,都想对正统的基督教信仰造成冲击,破坏教会的建立。
 
当时歌罗西教会的信徒不在基督里追求长进,寻求真道,却一味地寻求玄学、玄理,崇尚希腊人的空谈。为此,保罗除了指出他们错误的思维方式外,还把问题引到了根本,一针见血地指出了当时教会问题的症结所在,并下了一剂“良药”说:“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里。”(西3:16)
 
今天,我们把基督的道理丰丰富富地存在心里了吗?我们的信仰扎根在耶稣基督的里面了吗?这是我们所有基督徒要深思的问题。
 
去年有一位年轻的姊妹找我交通说:“我在一个地方聚会,发现他们传讲的道理好像和你们传讲的道理不一样,但我觉得他们传讲的也很有道理。现在我都不知道该信谁的了!”我就问她:“他们传的是什么?”她说:“他们传讲基督已经来了,是以女子的身份出现的。末日已经到了,所以人要撇弃一切所有的追随女基督。”我对她说:“这分明就是异端邪说,你怎么还觉得他们说的有道理呢?他们所传的已经严重违背了基督教的基本教义。”之后,我又带她一起查考了主耶稣在世时,预言自己要来的具体经文,帮她理清了信仰。
 
这位年轻的姊妹之所以被异端所迷惑,根本原因在于对基督的真道不了解,信仰的根基不稳固,当然经不起异教之风的袭击了。
 
《希伯来书》2:1说:“所以,我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。”所以,我们的信仰要深深扎根于圣经,扎根于神的话语之上,这样才能得以真正的稳固。
    
信仰根基的好坏决定着信仰工程的成败。主耶稣在《马太福音》7:24—27中讲到两种根基的区别。一种人将自己信仰的根基建立在沙土上;一种人将自己信仰的根基建立在磐石上。这磐石就是耶稣基督。前者并非不知道磐石,而是没有建立于磐石上。因此,当暴风雨来临时,他们信仰的根基和工程都一同毁坏了,而后者则在耶稣基督里屹立不倒。这就是在真理上往下深深扎根的效果。
  
三、向上结果
  
从《路加福音》13:9让我们看到,无花果树向下扎根只是一个方面,扎根是为了更好的结果。这就启示我们一个道理,信仰不仅要深深向下扎根,还要努力向上结果。我们的信仰不仅仅是相信或者知道基督的道理,真正的信仰还要有生命、行动的改变。正如《马太福音》3:8所说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称。”
 
有人说悔改是打开永生之门的钥匙。“悔改”在原文的意思为“心思的转变”,更具体地说,是一种里面气质的改变,相应而来的是外面行为的更新。真正悔改的表现是结出果子来与悔改的心相称。
 
《哥林多后书》5:17说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”我们原本贪爱世界,放纵情欲;今天向往天国,谨慎自守。以前我们所喜爱的罪中之乐,现在都厌恶摒弃了,一切都因与耶稣基督的生命联合而被更新了。
    
主耶稣在《约翰福音》15:1—10用葡萄树与枝子的比喻,说明了我们与他之间的密切关系。主是葡萄树,我们是枝子,我们只有常在他的里面才能多结果子,因为离了主,我们就不能做什么。所以我们必须要连于元首基督,得着生命的力量,才能结出佳美的生命之果。
 
《加拉太书》5:22—23说:“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”
 
这里“果子”的原文是单数,暗指这九种果子是连为一体的,是一种果子的九种特质。说明一个人在活出仁爱之后,后面的见证就会接踵而来。作为基督徒我们要努力向上,结出圣灵的果子,使身边的人因我们得益处,建立德行。
 
使徒保罗在《哥林多后书》5:14—15说:“原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”
 
我们既是为主而活,就要活出从主而来的生命。主的生命是爱的生命、是美善的生命、是服侍的生命,是结果不止的生命。我们要效法主的生命,活出信仰的见证。
    
信仰需要践行,信仰需要结出果子来与蒙召的恩相称。信仰的果子应结在明处,结在人前,让人抬头可以看见,伸手可以享用,能够给他人带来身心灵的滋养和供应。作为基督徒,努力结出佳美的果实,应是我们一生不懈的追求。
 
正如爱的使者特蕾莎修女所言:
  
我不但要归主,而且要遵行——我要参与侍奉;
我不但要信仰,而且要实践——我要身体力行;
我不但要宽恕,而且要爱人——我要忘记得失;
我不但要言传,而且要身教——我要感化众人;
我不但要关怀,而且要挽救——我要助人为乐;
我不但要梦想,而且要实干——我要广施善行;
我不但要施与,而且要效力——我要服务终生。
    
主耶稣在《路加福音》13:6—9所说的比喻启示我们,抓住时机,往下扎根,向上结果,是主对他每一个儿女寄予的殷切期望。主用长阔高深的爱爱了我们,用他的生命赎买了我们归于他的名下,纵使我们时常软弱、悖逆,他还是不丢弃我们,仍然宽容忍耐我们,给我们悔改的机会。
 
就像当年的以色列人一样,一次次的悖逆神,但神从没有毁约,仍藉着先知以赛亚的口预言说:“犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,向上结果……万军之耶和华的热心必成就这事”(赛37:31—32;王下19:30--31)。
 
愿我们抓住神的应许,努力追求属灵生命的进深,将信仰的根基紧紧扎根在耶稣基督这块磐石之上,与主的生命联合,活出结果不止的生命,使主的名因我们被高举,得着当得的荣耀。
 
 
《教材》2014年1期64--70页讲章, 2014年3月27日21:58扫描,2014年4月19日16:09审核校对。
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