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尊重风俗,破除迷信

时间:2017-11-10 06:00来源:《天风》2016年2期 作者:薛静 点击: 评论
面对明显含有拜偶像或迷信成分的风俗仪式,基督徒不可做。然而,祭祖或丧葬风俗中哪些是“可做的”?哪些是“不可做的”?由谁来判定?
《天风》2016年2期14页众议苑:风俗习惯,基督徒当如何面对?
 
编者按:无论在春节或其他节期,抑或一般日子,传统风俗与基督教信仰之间的张力依然困扰着不少信徒。在基督教中国化的大背景下,我们应当如何面对风俗习惯带来的挑战?这其实是个老话题,之前多有讨论。本期,五位教牧同工将从各自的角度与大家一起探讨这个话题。(文章中观点仅代表个人)
 
尊重风俗,破除迷信
 
“风俗习惯”是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性,是特定社会文化区域内,历代人们共同遵守的行为模式或规范,主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等。其本身具有多样性、复杂性和地域性等特点。风俗习惯影响着历世历代的中国人,并且与中国人的生活息息相关。那么,它与中国基督徒有何关系?确切地说,基督徒在遇到传统风俗习惯时,当如何面对和处理呢?毋庸置疑,一些传统风俗习惯与基督教信仰之间存在张力,这是基督徒必须面对的。
 
其实,这个话题是既新鲜又古老的,其争论的焦点依然是“圣与俗”或者是“宗教与文化”的问题上。风俗习惯是中国文化的组成部分,而其在形成过程中不可避免地与宗教或迷信因素杂糅在一起,这也正是基督教信仰与中国风俗文化冲突的主要原因。
 
如果把某些风俗界定为文化的一部分,那么,作为中国人就应该尊重文化。例如端午节吃粽子,春节贴对联等。如果某些风俗普遍被认为带有迷信色彩,那么,我们就应该小心对待。
 
中国的风俗习惯系统庞大又内容繁多,笔者只聚焦在祭祖和丧葬礼仪上进行讨论,希望能触类旁通,对大家有一点启发。
 
祭祖是中国文化的重要组成部分,关于祭祖,基督徒如何看待?有人视之为拜偶像,为了避免沾染不洁、犯罪得罪神,成为基督徒后不再祭拜祖先。而这种观念所带来的后果是基督徒被误认为“不孝”、“有违中国传统伦常”。也有人把祭祖视为孝亲文化,基督徒可以完全照做。这两种对立的观点并不能解决争论。传统的祭祖仪式中既有“慎终追远”的孝亲精神,又混杂了一些拜偶像及迷信的成分。丧葬礼仪也有类似的问题,在此一并讨论。
 
方案一:面对明显含有拜偶像或迷信成分的风俗仪式,基督徒不可做。然而,祭祖或丧葬风俗中哪些是“可做的”?哪些是“不可做的”?由谁来判定?对这些具体的问题,各地的教牧人员一般会根据自己对于圣经和风俗文化的理解与认识,以及考虑到福音广传的需要等,制定出本地教会较认可的实践原则,但存在差异性和争议。建议各地基督教两会发挥其组织功能,结合当地文化风俗习惯,制定出具体可行的指导意见,并且能在神学上给予令人信服的解释。
 
方案二:将传统仪式进行基督化的改造或赋予其基督信仰的内涵。为了避免偶像崇拜,对待祭祖或丧葬礼仪,教牧人员一般都会对其进行基督化的改造(如用鲜花代替酒食贡品等)。因此,有基督徒在特殊的情况下选择使用传统的丧事礼仪,只是赋予其基督信仰的内涵。
 
最后,以《哥林多前书》10章31节回应本期的话题:“所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”
 
 
《天风》2016年2期(总第434期)14页众议苑:风俗习惯,基督徒当如何面对?作者:东北神学院教师薛静。
《天风》2016年1期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1989.html
《天风》2016年2期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/2038.html
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html
 
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