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合乎中道

时间:2017-11-10 06:02来源:《天风》2016年2期 作者:陈孝浪 点击: 评论
愿我们每一位同工同道看自己、看同工、做事、做人都能合乎中道,恰如其分、不偏不倚、客观公正、中和正直。
经文:罗12:3--5
 
罗马书12:3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。  12:4 正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。  12:5 我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。
 
各位同工同道,使徒保罗曾被圣灵感动而写信给罗马教会的信徒,要求弟兄姊妹不要高抬自己,也不要贬低同工,对自己、对同工都要看得合乎中道。所谓的“中道”,与中国传统里的中庸之道有相似之处,中庸的“中”有不偏不倚、中和正直的意思,中道的“中”有客观公正、恰如其分的意思。今天我要与大家共同勉励的题目就是:合乎中道。
    
一、看自己要合乎中道--恰如其分
  
保罗说:“我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”(罗12:3)“看”得合乎中道,这个“看”就是评估、评价或判断的意思。“不要看自己过于所当看的”,就是说既不要过高也不要过低地评价自己,要看得合乎中道,也就是对自己的评价要恰如其分。
    
如果我们过高地评价自己,就容易骄傲自满、固步自封或不思进取、自以为是,甚至会使教会不能同心。但是,如果我们过低地评价自己就容易情绪低落、灰心丧志甚至自暴自弃。神在每个人身上都有恩典,每个人都不能轻看自己;但这恩典是神所赐的,我们也不可因此而骄傲。
 
保罗说:“要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”可见,每个人的信心不一样,有的大,有的小。信心小,不要灰心,要努力追求;信心大,也不要自高,要更加谦虚谨慎,因为每个人的信心或恩赐都是神所分给各人的。我们只有看自己看得合乎中道,才会内心平稳安静,才会安分守己做工,才能充分善用或发挥因信心所得的恩赐,专心为教会和社会添砖加瓦。
    
二、看同工要合乎中道--不偏不倚
    
保罗说:“正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:4--5)可见,每个肢体虽然用处不同,但是都有用处,故此,我们对同工也要看得合乎中道,不偏不倚。
    
当年在哥林多教会也有类似情况,因为有人高抬亚波罗、贬低保罗,也有人高抬保罗、贬低亚波罗。所以保罗说:“弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你们效法我们不可过于圣经所记,免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。”(林前4:6)既不要高抬同工,也不能贬低同工,对同工也要看得合乎中道。高抬同工,就容易只看到同工身上的优点,而看不见缺欠,甚至会产生崇拜;贬低同工,就容易只看到同工身上的缺点,而看不见优点,甚至会背后论断。
 
同样的道理,我们看自己的本单位和所处的环境也是如此,不要只看到消极、不足的一面,更要看到积极、光明的一面。保罗说得好:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得着称赞。”(林前4:5)“因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。”(参撒上16:7)
    
三、做事也要合乎中道--客观公正
    
使徒保罗要求同工做事也要合乎中道、客观公正。当年他对年轻的提摩太说:“我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要瑾守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。”(参提前5:21)
 
所谓“不可存成见,行事也不可有偏心”,即做事要合乎中道、客观公正。因此,保罗告诉提摩太:“控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。”(提前5:19)可见保罗盼望同工们做事能合乎中道、客观公正。
 
古人说:“不偏之谓中,不易之谓庸,中者天下之正道。”(不偏一方叫“中”,不改变常规叫“庸”,“中”的意思是天下之正道。)耶稣说得好:“你们的话,是,就说是:不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”(太5:37)并说:“不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。”(约7:24)可见,主耶稣要求我们说话或做事都要实事求是、公平正义、不偏不倚。
 
教牧人员在处理事情时,理当深入调查、多方听取,力求客观公正、合乎中道,努力树立基督教的良好形象。
    
四、做人也要合乎中道--中和正直
    
使徒保罗做人也是合乎中道、中和正直的。当罗马教会弟兄姊妹对食物的问题有争论时,他说:“信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳他了。”(罗14:1--3)他甚至说:“所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。”(林前8:13)可见,他为人实在合乎中道。
 
当他发现罗马教会弟兄姊妹对守日子的问题有争论时,他就说:“有人看这日比那日强,有人看日日都是样,只是各人心里要意见坚定。”(罗14:5)可见,保罗既尊重外邦基督徒,又尊重犹太基督徒,为人合乎中道。
 
他认为基督徒理当坚持真理,也应当竭力保守圣灵所赐合而为一的心,在教会里只有基本信仰是一致的,对礼仪上的不同,应当学会互相尊重,这些都是保罗为人合乎中道的具体表现。
    
同时,他也要求弟兄姊妹能走正路,堂堂正正做人,中和正直。他曾写信给歌罗西教会说:“我身子虽与你们相离,心却与你们同在,见你们循规蹈矩,信基督的心也坚固,我就欣喜了。”(西2:5)所谓“循规蹈矩”,也就是孔子所说的“七十而从心所欲,不逾矩”。其实就是合乎中道。
 
保罗写信给哥林多教会,要求弟兄姊妹“凡事都要规规矩矩地按着次序行”(林前14:40)。可见,他要求基督徒做人要守规矩。基督徒不但要遵守教规,也要遵守法规,愿我们为人能合乎中道、中和正直、端庄正派。
    
使徒保罗在神学上主张适应处境,我认为这也是合乎中道的。他说:“向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。”(参林前9:20--22)这不是他没有原则,他一贯坚持原则,他信仰纯正、真理明白、品德高尚,但他思想开放。在神学上他愿意尊重并善用各国、各族、各民、各方的优照传统文化,他的神学能适应处境,合乎中道,其目的就是无论如何总要救些人。
    
中国基督教提出“基督教中国化”是理所当然的,神学应当植根于圣经,又植根于当地文化。中国基督教应当依靠圣灵带领走自己的路,走合乎中国教会教情的路。中国基督教应当在中国优良传统文化的土壤里生根、开花、结果。这既合乎圣经原则,又合乎中国教会现实处境:既有利于中国基督救在中国社会和谐相处、健康有序地发展,又有利于中华民族整体利益,两者兼顾,两全其美,美美与共,合乎中道。
 
愿我们每一位同工同道看自己、看同工、做事、做人都能合乎中道,恰如其分、不偏不倚、客观公正、中和正直。
 
(本文是中国基督教两会本届堂委会上的灵修证道)
 
 
《天风》2016年2期(总第434期)10--11页溪水边。2017年7月5日礼拜三05:46扫描完成。2017年7月8日礼拜六16:07审核校对完成。
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