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说不尽的恩赐

时间:2016-06-02 20:16来源:《天风》2015年6期 作者:谢炳国 点击: 评论
传福音为主做见证是教会首要的任务。如果不传福音,就不能称之为教会。我们要有智慧,同时结合我们的处境和文化,正确有效地传扬基督的福音,更应该用自己的行动和行为传福音
经文林后9:15 感谢上帝,因他有说不尽的恩赐说不尽的恩赐。
    
在纪念上海市基督教三自爱国运动委员会成立60周年感恩礼拜上的讲道:
    
保罗在《哥林多后书》9章提到的“恩赐”是指上帝恩典的运用结果的恩赐。上帝恩典的丰富超出人所能领会的。上帝救赎的主题是没有穷尽、深不可测的,超出人有限的理解范围。无论人对上帝恩典的研究有多少,永远都不能发现上帝所有的完美。
    
从保罗个人来说,上帝在他身上有说不尽的恩赐。他生在犹太人中非常受尊重的便雅悯支派,在迦玛列门下受教,学习律法。保罗迫害教会,在大马士革的路上遇到耶稣,生命发生转变。从此,保罗开始传扬神的道,成了神所重用的仆人。所以,保罗在总结自己的人生时说:“感谢上帝,因他有说不尽的恩赐。”
    
从保罗当时建立的教会来说,神在初期教会有说不尽的恩赐。我们知道,保罗四海为家,不停往返各地,传扬福音,建立教会,训练信徒,将福音传到外邦,使教会迅速发展。他建立了加拉太教会、腓立比教会、哥林多教会、帖撒罗尼假教会、以弗所教会、歌罗西教会等。毫无疑问,保罗是初期教会中最具影响力的领袖。保罗的心意,是想在每一个地方建立教会。仔细研究一下,我们会发现保罗传福音建立教会有这样几个原则:
    
第一,他要去别人没有去过的地方传福音建立教会。在《罗马书》15章20节,保罗说:“我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音,免得建造在别人的根基上。”换句话说,如果已有人在某地传过福音,保罗就不到那地方去。主给保罗的托付是做开荒布道的工作。
    
第二,保罗到一个地方传福音建立教会,盼望看见一个自治、自理、自存的教会,真正有圣灵感动、有好的真理根基的教会。
    
第三,保罗到一个地方传福音建立教会以后,一定要挑一些合乎主用的人在教会做圣工,然后他自己又到别的地方去布道了。
    
第四,保罗传福音建立教会以后,不是交给别人自己就不管了,他还要回到他们中间,做坚固的工作。要协助同工牧养已经建立的教会。
    
当时保罗传扬福音,建立教会,充满了神的恩典。福音广传,教会迅速发展,不是凭保罗的知识口才或特殊天赋,而是如保罗所说:“感谢上帝,因他有说不尽的恩赐。”
    
查看不同的圣经译本,“说不尽的恩赐”这句话,在原文希腊文圣经中是“无法描述的恩赐”,圣经新译本是“他的恩赐难以形容”。这些圣经译本的不同翻译都很有意思,“无法描述的恩赐”、“难以形容的恩赐”、“说不尽的恩赐”,说明上帝的恩典是多么奇妙。
    
今天神的恩赐在上海教会也是无法描述、难以形容、说不尽的。从1955年上海市基督教三自爱国运动委员会成立至今,60年来,我们回顾过去所走过的路,上海教会坚持独立自主白办教会原则,努力追求从“三自”到“三好”——从自治、自养、自传到如何治好、养好、传好。60年来,神对上海教会的带领,思典丰丰富富。
    
一、教会信徒人数的增长
 
60年来,教会信徒人数不断增长。今天上海教会信徒有20多万,每年受洗5000到6000人。以前常常说到教堂做礼拜的有“三多”,老年人多、没有文化的人多、固定的信徒多。但是现在是年轻人多、知识分子多、流动的信徒多。这几年上海教会受洗的信徒,文化层次越来越高,每次来参加礼拜都有许多新面孔。这说明教会人数在增长,很多人愿意来教会。这一切我们都要感谢神的恩典。
    
有时候我接待国外教会的代表团来访问上海教会,他们会问:“你们教会做礼拜人数这么多,信徒增加这么快,为什么?”
 
我一般回答有四个原因:
 
第一,是因为神的爱的吸引,是圣灵的感动,是上帝自己的带领。
 
第二,是因为有很多信徒在生活工作中为主作光作盐,在行为上有好的见证,感动了许多人来教会。
 
第三,因为中国教会的三自组织成立后,原有的教派淡化自己的宗派色彩,纷纷加入联合礼拜。中国教会进入了后宗派时代,为普世教会做出了贡献。
 
第四,是因为我们教会坚持独立自主自办教会的原则,我们自己建设教会,保存和注重中国教会的自我。
 
二、教会人才的培养
 
1979年各地开始恢复礼拜,沐思堂于1979年9月2日恢复礼拜,是上海第一个恢复礼拜的教堂。现在我们已经有170个堂点。当时教会恢复礼拜后,忙于收回教产,修建教堂,在传道人方面青黄不接。“庄稼多,作工的人少。”我们要自己培养教会的传道人。1985年华东神学院创办,至今已经30年。30年来共培养了1151位传道人,分布在华东地区甚至全国各地教会侍奉。现在我们上海教会专职侍奉的牧师有81位,专职侍奉的长老有100位,专职侍奉的传道有105位。
 
上海市基督教三自爱国运动委员会成立60年来,坚持自治、自养、自传,坚持独立自主自办教会原则,专注讲台事工,反对异端邪教,开展神学思想建设,为社会服务,在牧养工作、制度建设、构建和谐教堂等方面,各项事上不断进展。感谢神的恩典。
 
三、教会被社会认同
 
60年来,尤其是教会恢复礼拜这30多年来,教会各项事工取得了很大的进展,在社会上也被越来越多的人认同,教会在人群中树立了新的形象,教会事工全面发展,教牧同工的服侍条件和地位发生了显著变化,教会管理事工得以切实加强,教会存在的社会价值也日益凸显。教会也积极参与社会服务,如济困赈灾、救助失学儿童,捐资建立希望小学、扶助农村教育等。还深入社区,关心社区公益事业,充分显示了教会的社会责任感。作光作盐,荣神益人。
    
在感恩的同时,我们也要想一个问题:是不是教会友展得很好,教会办得很好,我们现在就没事了?我们什么都有了,都满足了,什么都不缺少了?不需要再追求了?我认为不是。我们还存在很多不足,很多亏欠,很多软弱。
    
我们还需要不断努力,因此我在这里提三点与大家共勉:
 
一、我们要提高教牧讲台事工,同时还要对信徒进行装备。
 
教会日益兴旺,信徒不断增长,现在信徒年轻人多,有文化的多,流动的多。信徒层次越来越高,多元文化使信徒的结构产生了很大的变化。信徒对教会牧养的要求、对传道人讲道的要求越来越高。所以我们要在教会牧养、讲台事工、义工培训、教会管理等方面不断提高。
 
《以弗所书》4章11节至12节说:“他(神)所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒。”这里的“成全”一词,在原文是“装备”的意思。表明教会要不断训练信徒有侍奉的才能,参与教会事工。所以,我们需要在圣经的真理上、在灵性上、在属灵的生命上、在属灵的品格上、在恩赐上、在圣经上不断装备教牧同工,同时要装备信徒。
    
二、我们要“坚持独立自主自办教会”,同时教牧与信徒要同心合意。
 
教会不是一般的社会团体,教会有其神圣性。教会不仅仅是信徒属灵的团契,还是神的家,是圣灵的殿,基督是教会的元首,教会是基督的身体。教会单靠教牧同工还不够,大家同心合意才能把教会办好,成为荣耀的教会。教牧同工之间,教牧与信徒之间,信徒与信徒之间要彼此同心,一个人的力量很有限,只有同心合意,团结合作,以基督的心为心,才能把教会办好。教会是神的家,大家共同参与,彼此代祷,才能使教会更有见证。
    
三、我们要传扬福音,同时也要关怀社会。
 
主耶稣升天前赐给教会的使命就是传扬福音。《马太福音》28章19节至20节,耶稣对门徒说:“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
 
传福音为主做见证是教会首要的任务。教会如果不传福音,就不能称之为教会。我们要有智慧,同时结合我们的处境和文化,正确有效地传扬基督的福音,我们更应该用自己的行动和行为传福音。
    
同时,我们也要对社会进行关怀,整本圣经都清楚记载了上帝对人类的关怀与大爱。主耶稣的一生是以仆人的姿态去服侍众人,传和平的福音。
 
今日教会也应当以爱心服侍有需要的人,负起社会的责任。有人问耶稣律法的总纲是什么?耶稣回答,第一要“尽心、尽性、尽意,爱主你的神”,第二要“爱人如己”(参太22:37—39)。以“爱神”为最高的追求,以“爱人如己”为爱神的具体表现。我们要关怀和帮助他人,使神的名得荣耀。
    
最后,我想用旧约《哈该书》2章9节的一句话作为结语:“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。”这里讲的殿不是按字面来解释的,殿是指基督所建立的教会。我想上海教会的现在比过去好,将来也一定会比现在更好,感谢上帝,因为他有说不尽的恩赐。阿们!
 
 
《天风》2015年6期6--8页溪水边。作者:上海基督教教务委员会主席、华东神学院院长谢炳国。2016年4月26日礼拜二20:59扫描,2016年5月20日礼拜五15:29审核校对。更多《天风》2015年6期文章,欢迎点击http://www.jdjcm.com/wenzhai/1576.html阅读!
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