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说羊话事奉

时间:2018-02-21 21:56来源:《教材》2015年3期 作者:刘行 点击: 评论
羊是最早驯化的动物。羊的要求非常低,吃的是草,住在木栏搭的棚里,甚至旷野。羊一旦属于主人,就献身忠于主人,奉献自己,不求回报。
经文:约翰福音10:1--6、10;罗马书12:1--2
 
约翰福音10:1 “我实实在在的告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是强盗。  10:2 从门进去的,才是羊的牧人。  10:3 看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。  10:4 既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。  10:5 羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”  10:6 耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。
 
约翰福音10:10 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。
 
罗马书12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。 12:2 不要效法这世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
 
 
 
今年农历乙未年,是羊年,人们谈羊说羊,互相祝福:“羊羊得意”、“三羊开泰”、“喜气洋洋”。羊象征着善良、温顺和吉祥。圣经中提到羊字747次,在旧约羊作为祭物,以色列人过逾越节要吃羊羔,在新约中耶稣作为逾越节的羔羊,救赎罪人。耶稣是好牧人,神的儿女被喻为是他草场上的羊。
 
一、羊认得牧人
 
“我实实在在地告诉你们:人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人。看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”(约翰福音10:1--6)
   
在旧约中,“羊”被喻指神的子民,诗人说:“因为他是我们的神,我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。”(诗95:7)“你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。”(诗100:3)
   
新约中耶稣把自己喻作牧养群羊的好牧人。在新约圣经记载:“耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说;‘人说我人子是谁?’他们说:‘有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说:‘你们说我是谁’,西门彼得回答说:‘你是基督,是永生神的儿子。’耶稣对他说:‘西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。’”(太16:13--19)
 
门徒整天和主在一起,连他们也似乎对主不大认识;口里说基督的人,不一定对基督有真实的认识。彼得认识耶稣是:“基督”,意即“受膏者”,这是指主从神所受的职分;神用圣灵膏他,差他来地上完成神的使命(参路4:18--19)。“是永生神的儿子,”“儿子”酷肖父亲的形象,“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)耶稣说你是有福的。认识耶稣基督并非一件小事,乃是有福的。“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”(伯22:21)
 
今天不少基督徒信仰糊涂,功利主义的信仰,认为神是财神爷,是医生,很多人信耶稣只求健康、平安、长寿,但耶稣受苦最多,活得很短--33岁;对主的认识只停留在表面,没有更深入的认识,当年,彼得就三次不认主。(参太26:69--75)鸡叫是一个提醒。复活的主向门徒显现。有的门徒眼睛迷糊不认识主,多马信心也只停留在眼见,要看见才信,“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。”(提前1:15)今天认识耶稣是救主,认识自己是罪人,这非常重要。
   
“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:27)有的羊分辨不出真假,偏行己路,不跟牧人,东奔西跑;有的羊有自身的弱点,目光短浅,只顾低头吃眼前的草,却掉在坑里,迷失主路;有的羊盲从,缺乏分辨能力,很容易上异端邪教的当。
 
耶稣说:“你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”(太7:15)“我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进人你们中间,不爱惜羊群。”(徒20:29)
   
二、羊丰盛生命
   
“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作‘人’)得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)
   
人的始祖被造时原本有神的生命,“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)后来始祖犯罪,不听神的话,吃了分别善恶树上的果子,与神隔绝。神爱世人,将他的独生子赐给我们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。耶稣基督成了第二个亚当,我们信靠他,接受他,就得生命。叫羊得生命,是指属灵的生命,耶稣就是道路、真理、生命。(参约14:6)信靠主,跟随主,得着主的生命,“人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。”(约壹5:12)一个人若得了生命,必有新生命的表现,与耶稣有亲密的关系,认得牧人,听从牧人的声音,跟从牧人,有主形象与样式,有主的性情,肢体相连,痛痒相关。
   
得生命,丰盛生命,与主同死同埋葬同复活。教会不少信徒,虽有生命,不过是婴孩没有长大,只吃奶,不能吃干粮,使父母亲担忧,这样的信徒,圣灵也担忧。他在神家中虽有儿子名分,但没有儿子生活的表现。只有叶子,不能结生命的果子。彼此骄傲、妒忌、纷争、结党、论断。
 
“你们这些肥壮的羊,在美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竞用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竞用蹄搅浑了。”(结34:18)
 
只顾自己,自私自利。有一点成绩就“洋洋得意”,“挂羊头卖狗肉”,表里不一。信仰是信仰,生活是生活,不能与所信的道调和。“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”(来5:12)
   
叫羊得生命,发挥羊的优点:羊象征温顺、善良和安泰、祥和。汉字中的“美”字,即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美,羊是温驯忠厚的,于是便有了“善”字;因为有跪乳之礼义,故繁写的“义”字,也带着“羊”字。羊信服主人,知恩报恩:人常用羊羔跪乳来形容羊羔的孝敬。羊爱干净:羊只吃干净的草,是礼仪上洁净的动物。
   
更丰盛是至圣所的生命。到至圣所里,必须经过裂开的幔子,旧人完全死透,方能有完全的新生命。得胜仇敌,得胜自我,生命成圣,是一种荣耀的生命,是愿意走两里路的生命,饶恕人七十七次的生命,爱仇敌的生命。如果有这种生命,就是丰盛的生命,最美的生命,结果子的生命。
 
三、羊完全献上
 
羊是最早驯化的动物。羊的要求非常低,吃的是草,住在木栏搭的棚里,甚至旷野。羊一旦属于主人,就献身忠于主人,奉献自己,不求回报。
 
羊对人要求少,给予多,成为人的祝福。1、羊肉是好东西,可加工成很多种食品,高蛋白低脂肪食品;作中药。2、羊皮可以用来做皮衣,皮带,皮包,用途很多。3、羊毛制衣很保暖(参箴27:26)。4、羊角可作中药。5、羊粪是很好的有机肥。6、羊奶,营养丰富(参箴27:27)。
   
在旧约羊是献给神的祭物,最早出现在“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物”(创4:4)。“你晓谕以色列人说:你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中,献牲畜为供物。”(利1:2--3)所罗门建殿完工后,向神献上牛22000头,羊120000只(参王上8:62--63),可谓隆重之至。
   
在旧约中羊是以色列民献为燔祭(参利1:2)、平安祭(参利3:1)、赎罪祭(参利4:3)所用的一种祭物。事奉者如羊被完全献上,必须把祭牲破碎(参利1:3—9),被火焚烧,发出神喜悦的香气。从旧约献祭的过程来看,所献上的羊是死祭,新约神不要死祭,乃要活祭。
 
保罗说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)心意更新活在神的旨意里,将自己的人生主权交给主,绝对听从主。
 
保罗说:“因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)
 
耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”(太16:24)对世人广传福音,实行彼此相爱的命令。
 
教会兴旺,我有责任。今天有不少弟兄姊妹愿做默默奉献者,奉献时间,奉献金钱。有的一听说教会有事,就撇下自己的事,默默奉献时间、金钱、财物,做许多事不被人所知,默默无闻,埋头苦干。一旦有了成就,归荣耀给神,我们相信在主里的劳苦不会是徒然的。我们当存着敬畏的心,以丰盛的生命,向神献上所悦纳的灵祭。
   
感谢主,两千多年前,耶稣降世为人来到世间,基督耶稣以神的羔羊的身份,在十字架上为人的罪献祭,救赎人脱离死亡,与神和好。“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5)圣洁的羔羊,我们主耶稣说:“人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价”(可10:45),“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。”(罗12:11)
 
 
《教材》2015年3期55--59页讲章, 2015年7月26日礼拜天17:45扫描,2015年9月10日礼拜四09:24审核校对。《教材》2015年1-6期http://www.jdjcm.com/wenzhai/1541.html
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