基督徒喜乐的真谛

生活的真谛是什么?我想并不是什么惊涛骇浪,也不是什么高山流水,生活的真谛往往隐藏在日常的一点一滴当中,等着我们去领会。有时候它只是圣诞节一份精美的圣诞节礼物那么感人,有时候它又像口袋里残存的几毛零钱那么凄凉,有时候它又像爱人眼里闪动的光芒那么幸福,总之生活的真谛无处不在,它等着我们睁开双眼去一点一点寻找。
 
你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。(腓4:4-7)
 
一、 靠主常常喜乐
 
1、主是喜乐之泉源
 
约翰福音14:28,你们听见我对你们说了,我去还要到你们这里来。你们若爱我,因我到父那里去,就必喜乐,因为父是比我大的。
 
这节经文真奇妙,主说:“我到父那里去,就必喜乐”。你明白吗?主明明是说“我是喜乐的源头”,为什么就必喜乐?因为主往父那里去。为什么到父那里去就必喜乐?主曾经说过:我去原是与你们有益的。(约16:7)有什么益处呢?首先是赐下圣灵保惠师来;然后是坐在父宝座的右边,作神人间的中保。你记得(罗8:32-34)神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作“是称他们为义的神吗?”)。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。
 
如果你真的明白了其中的意义,你能够不喜乐吗?今生今世有了护身符;在天上有了大保障,你能够不喜乐吗?作为一个中国人,朝中有人作官的意思你不明白吗?
 
2、主是喜乐之保障
 
诗篇23:1耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。诗篇91:15他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。
 
如果你在人生的道路上,一无缺乏,凡事顺利,万一有什么凶险,只要你呼求,就能逢凶化吉。你能够不喜乐吗?主在世时一再告诉我们:你们不要忧虑,(太6:25)又说:你们不要怀愁,(约14:1)还说你们不要胆怯。(约14:27)为什么?因为主就是我们的供应,帮助和保障。所以我们基督徒的喜乐是靠主而来的,而靠自己、靠人、靠钱财、靠势力,都没有真正的喜乐。
 
二、存有谦让的心
 
1、知足的谦让
 
许多人不明白,谦让的心和喜乐有很密切的关系。一个靠主有真喜乐的人,他在世事上一定是一个知足的人。中国古人说:知足者常乐。这样的人不会因为一点点的得失而耿耿于心,不会徒增许多的烦恼。自然就喜乐了。所以圣经又说:然而,敬虔加上知足的心便是大利了,(提前6:5)所以知足的功课也是十分重要的。那么知足就成了谦让的自然而然了。
 
2、爱心的谦让
 
然后就是一个有爱心的人才能真正的谦让。圣经说:“恨,能挑启争端,爱,能遮掩一切过错。”(箴10:12)“最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”(彼前4:8)爱的具体表现就是包容忍让。而这种忍让是由最美好的谦卑而来的。
 
三、应当一无挂虑
 
应当一无挂虑也和喜乐有密切关系。前面我们从主一惯的教导中免去了许多的挂虑,然而这还只能算是消极的方法。而积极的方法是:
 
1、向主倾诉
 
古人云:人生得一知己足矣!然而我们每一个信徒都应该知足了。有一首诗歌说:主是我最知心的朋友。而我们一遇到什么事情,你就可以向主倾诉,他不但听你的,而且他还成全你的。太7:7-8“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。所以保罗用绝对的口气说“应当”。
 
2、祈祷感恩
 
许多没有尝过祈祷滋味的人,总是把祈祷当成为一个负担。殊不知祈祷不但是能够坦然到主前倾心吐意;也不止能够求必得到那么简单。如果你谈过恋爱,你才会明白雅歌作者说的:歌1:2-4愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
 
如果说到感恩那更是因为你蒙了何等大的恩典。神给我们恩典是白白得来的,他并不要我们如何偿还。但知恩报恩的人,神又是怎样的喜悦?于是恩上加恩就自然得着了赏赐。感恩并不是神对蒙恩之人的要求,更是对蒙恩之人的祝福啊!如果是这样、你当然就毫无挂虑了。
 
四、赐人意外平安
 
前面我们说到祝福,这祝福就是“赐人意外平安”。那么这意外的平安是什么意思呢?这自然让我想起林前2:9如经上所记:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”这或许就是意外的注释吧!
 
1、不可夺去的平安
 
约14:27我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的;你们心里不要忧愁,也不要胆怯。
 
这平安不是世上的平安,而是天上的平安。在这里“平安”和“胆怯”相对,是告诉我们得到平安而不单单是肉身的;外面的。而更是心灵的,内在的。所以内在的当然就不会因环境,因势力而动摇和失去了。
 
2、心怀意念的平安
 
这节经文说“必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念”。通过信心,基督徒的喜乐必因神的保守而固若金汤。因为这喜乐这平安都是从神而来的。
    
亲爱的弟兄姊妹,主耶稣今日也同样在地上工作,要人与他一同工作,他在呼召你,你愿意来跟从这位大能慈爱的主耶稣吗?你愿意立刻舍弃自己的网来答应他的呼召吗?你愿意效法他作一个忠心的仆人与他同工,过一个有意义的人生吗?让我们每个人安静在神面前祷告,答应他的呼召!
 
“你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。因此,你们是大有喜乐。但如今,在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍能坏的金子更能宝贵,可以在耶穌基督显现的时候,得着称赞,荣耀,尊贵。你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有容光的大喜乐;并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。”(彼前1:5-9)
    
在现实生活中,我们的悲喜往往流于肤浅,环境顺利了就喜,遭遇不顺时就悲;因着脱苦而进入救恩之门后,向主求讨的还是脱苦。事实上主耶稣在十字架上的救恩所要给我们的喜乐,乃是让我们直接尝到靠着他战胜罪的喜乐,也就是“身体就因罪而死,心灵却因义而活”的喜乐(罗8:10);保罗鼓励信徒:“要靠主常常喜乐,我再说,你们要喜乐”(腓4:4),说的就是这种超越外在环境、无人能夺去的胜罪之乐。
 
有些基督徒抱怨自己未能得到从神来的平安喜乐,原因是因为自己陷在罪中而无忧伤痛悔的结果。此时他们正让圣灵担忧,担忧的圣灵岂能使他们喜乐?认罪悔改不是信主那一刻的事,当我们天天因自己的罪忧伤痛苦时,就能天天经历他大能拯救的喜乐。这样的苦是一生的,这样的乐也是一生的;这样的苦不来自环境的逆顺,这样的乐也就不受环境逆顺所影响。 
 
我们中国自古以来就是一个十分讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来,不管世事怎样变化,人们始终守着勤俭、忠义、谦让、孝顺这些美德,然而社会一天天在进步,文明一天天在变样,许多人在巨大的洪流中失去了自我,忘了人与人的恩情,忘了圣诞节的美好,忘了那些从别人手中收到的圣诞礼物的可贵,甚至忘了自己最初的梦想。所以我们一定要守住最淳朴的那份本真,不流于世俗,不做随波逐流的人。
 
 
《百合花》2013年第6期第5版神学思想/神苑耕学, 2013年12月4日16:08审核校对。

「那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)」

圣约翰

基督徒喜乐的真谛

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