马槽与圣婴

随着圣诞节的临近,优雅悦耳、动听美妙的圣诞乐曲不时于耳边回荡;赏心悦目、色彩缤纷的圣诞装饰也不时映入眼帘;还有那脍炙人口、温馨感人的圣诞故事也总是孩子们的最爱。这温馨美妙的画面在圣诞节期中年复一年地传颂着:马槽边牧人围绕瞻仰,圣婴前博士敬献礼物,天穹中天使高歌颂扬……天使报佳音给牧人时特别提到救主的记号:“你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”(路2:12)
    
圣婴与马槽,一为天上至高的圣者,一为地下卑贱的器具,居然在道成肉身这一空前绝后的荣耀事件中奇妙地联系在一起。
 
有人曾对经文中的“马槽”进行考究,是否真正的“马槽”,或另有所指?因为《路加福音》2章12节和16节的“马槽”中的“马”字下面均有三点,表示原文中并无“马”字,系翻译时所加,2章7节的原文亦无“马”字。
 
另据犹太人的生活传统,普通家庭用牛与驴为多,四福音也甚少提到骑马的事,因此,经文中的“马槽”,就是指牲口吃料的浅槽,就是“牲口槽”,而且多数情况下是牛、驴使用的,当然并不排除马使用的可能性。  
 
“殉道者游斯丁说那是在山洞里,可能是和客店相连的一个地点。这马槽可能是山坡上那些牲口,或载重行路的驴子取食的地方。”吕振中译本将《路加福音》2章12节译为“你们要看见一个婴儿,用布包着,卧在秣(mò:牲口的饲料)槽里,这就是给予你们的记号”,应该也是从这一层面考虑的译法。
    
其实,默想圣婴为何卧在马槽里,远比考究马槽究竟为何物更有意义。
    
经文中的“记号”,在有些地方译为“神迹”,它直接的意思就是“商标”、“标志”,如物品包装外面所作的标记。神没有用皇冠、权杖、金戒之类作为圣婴的标记,却唯独选择了世上最为平凡的“布”和卑微的“马槽”作为记号。“他没有置身于巍峨的宫室,而是躺卧在一个卑微的马槽之中;他没有衣锦披裘,而是被包裹在一块平凡的襁褓(qiǎng bǎo:背负小儿用的布兜和系带)之内。这记号意味着软弱与卑微,这记号也意味着平凡与质朴。” 
 
同时,就像黑暗不欢迎光一样,马槽也是世人拒绝圣婴的标志。为什么圣婴耶稣要被放在卑微的马槽里?因为“马厩(jiù:马棚,泛指牲口棚)要比罪人的床榻更干净”。一位教授曾半开玩笑地说:“可能是因人的行为太坏了,所以耶稣到世间来,第一眼宁可先看到牛、驴,也不愿先看到人。”这些话自然有其不妥之处,但无论如何,“基督耶稣降世,为要拯救罪人”,这是一个事实(参提前1:15)。
    
在这圣诞来临的时节,上帝邀请我们踏上心灵的旅程。唯愿圣婴的马槽所留下的卑微、朴实的记号,成为基督徒自我省思的提醒。让我们以谦卑的心回顾伯利恒简朴的马槽旁,预备自己的心灵成为一个清空的马槽,迎接耶稣降临在我们的心中;让我们仔细领悟上帝的慈爱、纯朴与谦和,检视自己的生活,并以上帝的爱去照顾弱者,与人和睦相处,过谦和的生活。
 
 
《天风》2013年12期17页光中见光,2014年1月5日21:54扫描,2014年2月4日07:47审核校对于浙江诸暨同山。作者:浙江省宁波市基督教协会总干事陈志华。
《天风》2013年第12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/366.html
 

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