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如果我们的心不够柔和谦卑，没有随时准备在任何的处境下去破碎自己的“己”或者去钉死老我，那么，我们就是一个很容易被冒犯和被伤害的人。
如果我们的心不够柔和谦卑，他人对我们不尊重不友善的方式和态度会深深地搅扰到我们的心，会轻易激发我们肉体中属血气的反应。
很多时候，我们很敏感脆弱，很容易受伤，内心很容易被愤怒伤痛委屈感所深深捆绑和压制，也是因为我们太在乎那些不值得我们去在乎的事。
比如说，我们太在乎这个世界在如何对待我们，太在乎自己是否受到他人的尊重和善待，太看重自己的付出可不可以在今生就从人那里得到积极的回应和回报——我们太注重自己肉身处境意义上的得失……所以，很多时候，一旦现实让我们失望，一旦他人对待我们的方式和态度让我们失望，我们就容易心有不甘、忿忿不平甚至心灰意冷。然后，我们在本应该坚持的道路上就心生摇动，侍奉的心志就被消耗和内耗殆尽，然后丢弃了勇敢的心，让自己在信心与忍耐之心的考验之中落败。
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假如把被人尊重、珍爱和善待看为自己今生肉身中的一个益处，把自己“即使受人亏负和伤害仍然遵行神旨、忠心向主”看为是自己灵魂中的另一个益处，那么，这两个益处的对比远远大于芝麻和西瓜，石头和宝石的对比。
有太多时候，我们就是宁肯丢了西瓜而一心追逐芝麻，宁肯丢了无价之宝而去捡一文不值的石头，宁肯丢弃天上的冠冕而一心只求今生暂时的益处。
我们执著于寻求今生的回报而不去盼望今生背十架所带来的永恒回报。我们要人的体恤却不肯要恩主的安慰。如果现实不让我们顺心如意，我们就宁肯放任自己的心被某种以“被亏欠感、被伤害感”为底色的痛苦所充满。我们只愿意以“现实的称心如意”来作为自己内心的平安和喜乐的源泉，而不愿意单单地以恩主为我们内心的平安和喜乐！
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很多时候，我们内心不得安息的背后，是因为我们内心深处有一个固执和倔强的己，一个不肯在主人面前降卑和降服的自我意志。这个己深深捆绑压制了我们的心，伤害了我们的灵命。
不是糟糕的现实让我们内心陷入了困境，而是我们里面不肯让至上者做王的倔强（己）堵死了我们内心的出路。不是不如意的现实在压制捆绑我们，而是我们的“己”在压制捆绑我们。
护己是一条通往劳苦愁烦、忧愁重担的死路，舍己才是一条通往自由平安的活路。降卑降服了才会有长久的安息释放，一直固执倔强就是长久的煎熬痛苦。
我们的“己”是鬼魔权势与罪恶权势的天然同盟。很多时候，我们之所以被属灵气的魔鬼吊打，陷入被黑暗权势围攻和掳掠的困境，乃是因为我们里面固执倔强的“己”成了它在我们里面兴风作浪、疯狂肆虐的同盟。是我们的“己”在关闭心门，抵挡至高者对我们内心的释放医治，却在欢迎属灵仇敌对我们内心的捆绑蹂躏。
“己”让我们的心门向至高者关闭，而向仇敌敞开。那时候我们的心拒绝聆听至高者的话语，而宁肯拥抱仇敌放在我们心里的那些让我们自以为是和自以为义的意念。因为那些话语体贴维护坚固我们的“己。
一个不肯对付“己”，不肯放下自我的人，总是会觉得至高者的话不中听或者不适合他的实际情况，魔鬼的话才最中听才最适合他的实际情况。自我中心、以己为王的罪，还有魔鬼都引诱他们以自己为标准去审判一切冒犯和伤害了他们的“己”的人，还要去“审判”在他们看来并没有为他们说话做事的至高者。
魔鬼的话语喂养我们的“己”。至高者的真理敌对和拆毁我们的“己”。一个想至死“护己”的人，是选择与魔鬼的黑暗权势同盟，一同来抵挡和拒绝至高者。很多时候，我们心中的痛苦和黑暗都是因为我们选择向至高者紧闭心门，质疑他一切的话语和作为，反过来却对仇敌放在我们心里否定至高者的话语和作为的谎言坚信不疑。
仇敌的诱导，还有我们的愚昧无知，小信或不信让我们宁肯因小失大，让我们只在乎今生不在乎永恒，让我们宁肯只去寻求自我或者肉体的暂时满足，也不肯用甘心忍受今生的吃亏或受苦（十架所在之处）来换取永恒的尊贵、荣耀和冠冕。这种短浅的目光让我们宁肯寻求己意的一时满足也不肯去寻求灵魂的永恒益处。
唯独智慧的心会看见恩主在自己一切处境上的至高主权，会心甘情愿向他的权能降服。这颗心在受苦的处境中也能满有平安和安息。这颗心在看似有理由抱怨之处也能唱出对主人感恩的颂赞。这颗舍己的心不再受控于今生暂时的得失，而看重和盼望永恒的结局。这颗心宁肯失去今生的一切也不愿自己偏离主人的道路和旨意。