有一次，耶稣对门徒们设若一个比喻（参见路16：1-9），结论说：
“主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”（路16：8-9）
这不义的管家到底做了什么，从而受到主人“夸奖”，并被耶稣“引用”呢？
原来，这管家的主人发现这管家有不忠于主人的地方，要解雇他。管家犯愁了，他心想：“主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢？怕羞。”
思来想去，管家想出了一个计策：
“我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”
于是，管家把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：“你欠我主人多少？”他说：“一百篓油（每篓约五十斤）。”管家说：“拿你的账，快坐下，写五十。”又问一个说：“你欠多少？”他说：“一百石麦子。”管家说：“拿你的账，写八十。”
明眼人一下子就看的出，管家这是在“慷主人之慨”，行“利已之事”。
这就是耶稣所言的“今世之子”的“聪明”。（耶稣意不在“夸奖”管家的行为）
“今世之子”的“聪明”现今我们还见的少吗？
突击提干就是一个明显的例子。
在中国，当官的好处可多了，所以“当官”成了人们争相争取，夺取的目标。当官的退位后，“好处”就少了，没了。于是，在位的官，便像耶稣比喻的故事里的管家那样，耍起他们的“聪明”，为他们退位后“积攒”资源，极昼“办法”。其中的办法之一便是“突击提干”。这些被提了干的人，对提他的人，感恩戴德，自然也会在日后报答他们“恩人”的。我看到一则报道，某县长退位前半年，正忧愁于退位后“萧条”的光景时，突然想到“突击提干”这一招，于是在一个月之内，提了二十几个官。只可惜，此人“吃相”太差，最终事与愿违。
耶稣说这个比喻的目的是什么呢？
耶稣要藉这个故事，“告诫”他的门徒们——“今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”（“今世之子”指的是世人，“光明之子”指的是基督徒。）
注意，耶稣说今世之子“聪明”，并不是针对他们行不义之事这事“本身”，而是针对他们行不义之事的“动机”——为日后积攒资源的打算。
耶稣提醒门徒们说，你们还不够“聪明”。你们要像“世人”知道为日后的日子做打算那样，为增加你们在“天上”的基业做打算。
世人怎么做？有耶稣说的管家的不义行为，有当下当官者的“突击提干”……
基督徒要怎么做？耶稣接着说：“我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”
耶稣所言的意思是，我们善用我们的财富，为基督赢取灵魂，积攒我们在天上的“财富”。
这就是耶稣设若比喻的目的。
惟愿，我们善于过好今生，（不妨联想世人的“聪明”——管家，当下贪官不义之举的“动机”）把今生当做为将来进入永世的“创造”场所，创造“荣神益人”的财富。
