“见不得人好”意思就是看见别人亨通，发达，心里难受，怀恨，嫉妒，巴不得人家倒霉，遭难。
其实，那些指责别人“见不得人好”的人，自己也不例外，见不得人好。只不过，他们藉着“指责”这一动作，“爬”上道德的制高点，把自己伪装成“天使”。如此而已。
但凡是人，秉性里，见不得人好。圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）
但凡是人，秉性里，也知道——“见不得人好”是一种罪恶。圣经说：“律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2:15）
两个“但凡”就是世人的心态。
指责别人“见不得人好”的人，就是藉着“知道”大做文章的，其实，他们骨子里与他们指责的对像，并无二致，见不得人好。
基督徒并非就是“见不得人好”的局外人，因为，他们仍有亚当的秉性。
但，因为基督徒有新生命，所以，对他们的“见不得人好”，与对世人的“见不得人好”不能一概而论。
司布真，慕安得列，约翰卫斯理，陶恕，刘易斯，派博，王明道……，是神忠心的仆人。就我个人来说，对他们的“属天亨通”（赛48:15），不存在“见不得人好”这事。因为，进入属灵人的“版块”（分享他们的属天亨通），即与他们一同进入天国。天国里没有一丝一毫的污秽，“见不得人好”这一描述世俗的秉性，在天国里根本没有可容身之处。
对于世人的亨通，发达，我“见不得人好”，因为我有亚当的秉性（要对付）。此外，我还有基督的秉性。我知道（世人不知道），“离开神”的亨通，发达将使人离主更远。
耶稣说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢！”（太19：23-24）
从这个层面说，基督徒“见不得人好”是属灵，不是世俗。不乏有这样的见证——基督徒求告神使他们的亲人，好友破财，从而蒙恩得救……
