历史文化名人信仰系列之十:冯玉祥

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冯玉样:(1882--1948)出生于直隶青县(今属河北保定市)。中华民国高级将领,西北系军阀首领,爱国民主人士。1917年在北京亚斯立教堂(即现今的北京崇文门堂),由刘芳牧师主持受洗,正式皈依基督教。在全军推广基督信仰,号称基督将军。
 
有这样一位人物,弱冠从军,兴兵讨袁,力挫张勋,参与北伐,是国民政府军事委员会成员之一,在全军推广基督信仰,号称基督将军,著有《我的生活》一书。他就是冯玉祥。 
 
冯玉祥(1882--1948),出生于直隶青县(今属河北保定市)。族名冯其善。冯玉祥这个名字是在1892年补兵时,由营中的苗管带顺手填写的,以后沿用此名。义和团运动后,冯玉祥对于中国传统神佛信仰发生了动摇。因为义和团在八国联军面前的无能为力,让他感到“鬼神妖术,吾皆弗信”。
    
1905年,冯玉祥患痔疮(zhìchuāng)得北京教会医院治愈,对教会产生了好感。在辽宁新民又听传教士结合中国儒家哲学宣讲基督教义,更引起他的兴趣。民国元年,他到亚斯立教堂(即现今的北京崇文门堂)听美国基督教青年会穆德牧师讲道(王正廷做翻译),对基督教“博爱”、“利他”、“平等”等教义有了一定的了解,而教徒们不吸鸦片、不嫖赌等良好的生活习惯也给他留下很好印象,认为“假如全国人民都如此,我们的国家就有了盼望”。当时已是营长的他经常到教堂做礼拜,并去亚斯立教堂主任牧师刘芳家研经。1917年,时任旅长的他35岁,由刘芳牧师主持受洗,正式皈依基督教,加入“美以美会”,被称为“基督将军”。
    
1918年,冯玉祥36岁,在部队驻扎常德期间,他开始在全军推广基督教。他曾电邀刘芳牧师来常德为全体官兵讲道,并为官兵施行洗礼。刘芳牧师回忆:“冯玉祥认为基督教教义中,有‘舍己救人’的牺牲精神,于是就在军中设教堂,守礼拜和唱圣诗,作为一种精神教育。” 
 
冯玉祥自己在日记中写道:“基督教之精神有两种:甲,能救国;乙,能承认各人之罪。”“基督教之道理,是大仁、大义、大忠、大孝。”
 
当时,冯玉祥袖绣十字,日读圣经,早晚祈祷。1922年,冯玉祥在刘芳家中成立“政界基督教祈祷会”,参加者均为政界著名人士,如王宠惠(国务总理)、余日章(基督教全国青年协会总干事)、刘谦(孙中山秘书长)。这个政界基督徒祈祷会一直持续了两年多,冯玉祥以此扩大了自己的政治影响。
    
1924年,冯玉祥用基督教仪式与基督徒李德全结婚。孙中山在北京病重时,冯玉祥迫于环境,未能前击探视,派妻子李德全持亲笔信到协和医院问候,并送去一部圣经,请其日夕诵颂、祈祷。孙中山含泪道:“先者将为后,后者将为先(耶稣语),余自幼为基督徒,而冯中年才信教,其教徒生活,比我先着。”对冯玉祥的宗教生活及政治态度均有称赞。
    
据统计,1919年冯部受洗的士兵达2000人。1924年,冯玉样所率领的3万余人中,士兵中受洗者达半数以上。冯玉祥的高级将领张之江将军曾极力反对基督教,但在冯玉祥将军影响下,最终在军中成为虔诚的基督徒。
    
五卅惨案发生后,冯玉祥对教会一些人士为美、日帝国主义开脱罪责而感到气愤,他仗义执言,以中国基督徒的身份发出著名的《为沪案告世界基督徒电》,质问道:“工人受压迫正如压伤的芦苇,中国人民之于今日正如将残之灯火。不见基督徒有披发缨冠之救,抑强扶弱之义,以表彰公理,然则基督教徒,所学何事?更不知各国传教于中土者所为何事?岂非徒具基督教之名,而无基督教之实乎?”
 
血的事实,使他开始对自己的信仰有所反思。1925年以后,他不再在军中强行推行基督教,他所在的部队逐渐加强了以三民主义为主的政治思想工作,准许在国民军中建立合法的国民党分部,他军中的宗教氛围随之减弱。1926年5月,冯玉祥在赴苏途中加入国民党。
    
1936年,南京基督教会在莫愁路举行新堂破土仪式,冯玉祥应邀参加活动,还给教堂的奠基石题了词——“因为那立好了根基的就是耶稣基督”(参林前3:11)。 
 
抗日战争全面爆发后,冯玉祥又开始殷勤读圣经。1939年,他写过一首诗《主的意思》。1942年12月,他在重庆发起正式成立“全国基督教节约献金总会”,其献金用途,由救济难民逐渐扩展为慰劳抗战将士,充实国库,建军建国。抗日战争结束后,冯玉样被迫出走,在美国利用“美以美会”救友的身份投入反对蒋介石独裁统治的民主斗争。1948年,他在由美返国参加政协途中不幸因轮船失事而遇难。
 
 
《天风》2014年10期36--37页史卷拂尘,作者:南京大学文学院副教授包兆会。2015年2月10日礼拜二21:50扫描;2015年4月11日礼拜六15:59审核校对。更多《天风》2014年第10期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/957.html阅读。或者打开阅读1432214350(图文比网站里的更精彩)。
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
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那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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