回望巴赫

约翰•塞巴斯蒂安•巴赫是位勤奋的作曲家,一生谱写了800多首乐曲。他的作品包括将近300首大合唱曲,由48首赋格曲和前奏曲组成的《平均律钢琴曲集》,至少还有140首其他前奏曲、100多首其他大键琴乐曲、23首小协奏曲、4首序曲、33首奏鸣曲、5首弥撒曲、3首圣乐曲及许多其他乐曲。
  
尽管巴赫如此多产,当时的世界却无法理解和消化他的伟大作品。原因是他的作品信息密集、内涵极其丰富。对于他的作品,音乐学家保罗•亨利•朗曾这样写道:  “音乐爱好者走进那一座座宏伟的宫殿般的作品时,几乎无法捉摸它们的布局和结构,会茫然若失,因为在欣赏那些几何奇迹般的严峻建筑之时,会感觉到一阵阵温暖的诗意侵袭整个身心,这诗意发自那巍峨建筑的一丝不苟的精美装饰。”直到最近几十年的研究,才开始显示出巴赫怎样逼近技艺的巅峰、形成自己的风格,使得巴赫的作品被更多人接受与亲近。
    
因此,曾有人这样描述这位音乐大师:“总的来说,历史上没有一个作曲家像巴赫那样经得起浓缩或者稀释……但巴赫真正的奇迹在于,他穿越了所有的时代,因为他既浪漫又科学,既充满旋律又理性。”
    
巴赫确实是那个时代的丰碑式人物。然而,在生活节奏飞快的今天,面对巴赫丰厚的音乐遗产时,我们会否认为这些老古董已经旧得可以废弃了呢?德国音乐家亨德米特在汉堡的巴赫纪念活动上的发言很让我共鸣,他说:  “我们不要忘记他的教堂音乐。改进和丰富教堂音乐的工作至今仍然必要。”我想这是基督徒对待巴赫音乐遗产时所应持有的态度。
 
巴赫创作的受难曲、弥撒曲、《圣诞清唱剧》、教会康塔塔、管风琴《众赞歌》等圣乐作品中无不充满了对上主的热情、谦卑、敬畏和属天的盼望。巴赫没有料到他死后两百年,这些作品会渐渐流行起来。他仅是做到了尽心、尽力、尽性把艺术献给上主。作为习乐或爱乐的基督徒来说,这些精品真是默想、灵修的佳品。那些一边弹奏或聆听,一边静静思想的人会识其真容,也会心有灵犀。
    
如果音乐之力可以将我们指向高贵和永恒的话,那么巴赫的音乐就是“近神”的音乐。如果音乐家能使作品达到伟大的目标的话,那么巴赫就是“真正”的音乐家。无论如何,巴赫完成了这样的目标。
    
回望巴赫,我似乎感受到了这古老的“小溪”  (巴赫(Bach)在德语中的意思为小溪)流淌着的一种宁静不息的神圣美。你呢?
 
 
《天风》2013年12期43页禾场艺苑,2014年1月12日15:20扫描,2014年2月14日16:24审核校对。作者:基督教全国两会出版部同工朱郦。
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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