人们过于轻视灵魂的疾病

耶稣说:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着。”(路5:31)

当今时代,人们对身体的健康格外重视。一个人如果得知身体的某个部位有了癌细胞,赶紧去找医生,住院治疗,动手术切除,丝毫也不敢怠慢。

与对身体的重视相反,人们对灵魂的状况要轻视得多。

且不说那些耽于罪中之乐的人,即使某些向往永生的人,对灵魂的问题也没有引起足够重视。

有个人称自己是个慕道友,常去教会听道,却一直不愿受洗。有一天,在和牧师谈话的时候,他说出了其中的原因。

原来,他多年来养成了一些不良嗜好。读到圣经以后,他知道这些嗜好对灵魂都是有害的,想要戒除这些嗜好,却一直下不了决心,又担心受洗以后会受到种种约束,便一直在信仰之门的外面徘徊。

他说,自己总是想,不用太着急,还有几十年的光阴呢!等到进入老年之后,再改掉这些毛病也不迟。

身体上的癌细胞如果不及时医治,会越来越严重。灵魂的癌细胞如果不及时除掉,也会越来越严重,乃至于吞噬整个灵魂。年老了再改?恐怕悔之晚矣。

雨果的名著《巴黎圣母院》中,副主教克洛德的悲剧给人们提供了一个深刻的教训。

克洛德看上去是一个很敬虔的人,不仅勤劳研习学问,而且乐善好施,收养了丑陋的弃婴加西莫多。

当他第一眼看到吉普赛女郎爱丝梅拉达的时候,就对她产生了爱恋。克洛德喜欢爱丝美拉达本来没有什么过错,但当他追求她遭到拒绝之后,就生出深深的嫉妒。对于这有害灵魂的癌细胞,克洛德没有求告主及时去除,反而任其泛滥,终于到了不可收拾的境地。

为了得到爱丝梅拉达,克洛德要夸西莫多去把她抢回来。抢劫失败之后,他又暗中跟踪爱丝梅拉达,当她与情人约会的时候,刺死情敌,嫁祸爱丝梅拉达。在罪孽的操纵下,爱丝梅拉达最终被送上绞刑架,而看破克洛德真面目的夸西莫多把他从钟楼上推了下来。

对于克洛德来说,还有更大的悲剧在等待着他,那就是在死亡之后所面临的终极审判。

一个人的罪孽是多么可怕啊!一颗小小的火星,就足以燃起熊熊烈火,像猛兽一样吞掉人的灵魂。

《彼得前书》说:“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)

如果说魔鬼如同吼叫的狮子,那么人身上的罪孽,不就是魔鬼的诱饵吗?

所以耶稣对人们说:

你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下地狱。(太5:27--30)

在这里,耶稣借用比喻的说法告诉人们,要像切除身体的癌细胞一样,及时切除灵魂的癌细胞。

战国时期的思想家韩非讲过一个《扁鹊见蔡桓公》的故事。当蔡桓公的疾病在皮肤、肌肉、肠胃的时候,医生扁鹊劝他及时治疗,蔡桓公却声称自己没有病,拒绝扁鹊的诊治。当他的疾病发展到骨髓,全身疼痛的时候,再去找扁鹊,为时已晚了。

一个病人只有承认自己有病,才能得到医生的帮助。一个罪人只有承认自己的罪孽,才能得到全能者的救赎。

相对于身体的疾病,灵魂的疾病更为可怕,能带来更为严重的后果。对灵魂的疾病,切不可掉以轻心。

对灵魂的疾病,切不可掉以轻心。
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