科学家也信上帝?

很多人会问我做基督徒是否与科学研究冲突?

其实,科学与基督信仰不仅没有冲突,而且唯有基督信仰才不会与科学有冲突。也许其他宗教信仰会与科学冲突,但基督信仰却是最能够支持科学的基本假设。

为了要了解这二者的关系,就应先分别对这二者有所了解,因此,让我们先探讨科学的基础,再认识基督教最基本的观念,然后再将二者做比较,观察其中是否有冲突。

科学的基本假设

“科学”是建立在二个最基本的假设:第一:大自然是有秩序的,即所谓的自然定律,假如我们没有这个观念,而仅觉得自然是偶然构成的,其中并无定律,那么就不可能去研究及探讨自然的规律。因此,研究科学以前一定要先接受自然是有秩序、有定律的假设,才会开始去了解及寻求这个定律。

第二:自然定律是人类所能了解的。若我们仅相信自然有定律,但这定律并非人类所能了解,那仍是枉然!据我的了解,道家的“道”即是无法表达,也研究不出来的道。由于道家仅有第一个假设,而无第二个假设,中国的科学在道家思想的影响下,便未发展起来。

这二个基本的假设是我们早已接受,并视为理所当然的。平日我们研究科学,并未意识到自己是在这二个重要的前题下,然而几百年前的人类,可能尚未具备这种观念。今日科学的发达都建立在这二个假设的基础上。

一个科学家要做什么呢?科学家最重要的工作是“观察”和“解释”。

科学家会细心地观察自然界的变化和反应,但若单纯地把所见的现象描述出来,并不能令人满意。一大堆统计数字,并未达到解释的功能,人需要一套完整的理论或观念,以解释科学家所观察的现象,才能使人明白宇宙间各种变化的规则。

所谓的“解释”,是将观察中所得到的意义“描述”出来。举例来说,当我们用手举起一物,再松开来,东西便会自然落下,这是大家都可观察到的现象。

以前克卜勒及哥白尼发现行星环绕太阳而行,且各行星绕椭圆形轨道不等速运行,这也是一个现象。后来,加利略用望远镜观察木星,发现有四个卫星以不同速度绕木星而行,这又是另一个现象!直到牛顿提三个“运动定律”及“万有引力”之说,大家才懂得用一个理论来解释这些不同的现象。牛顿提出他的学说之后,自由落体的现象,太阳系行星运行的现象,卫星环绕行星,月球环绕地球等的现象已得到解释!

牛顿提出的定律到底在讲些什么呢?

他提出二块物质之间必定有吸引力,这不过是一个具有较深层意义的“描述”而已。不过,接下来我们该问:“为什么?”为什么二块物质之间不是排斥力而是吸引力?为什么这吸引力会与距离的二次方成反比?至今这个问题还没有答案。

科学一向以更深一层意义的描述来做为解释,尽管近三百年来,科学突飞猛进,科学家逐步探寻更深的解释,我相信总有一天,会有位极有智慧的科学家解释万有引力的现象,但他的发现仍将只是更深一层的描述。科学永远都是观察,描述,以试图解释最根本的原因。科学永远都只能告诉我们宇宙现象的存在,而不能告诉我们宇宙存在的原因。科学能够帮助我们区分物质之间是吸引力,不是排斥力,却无法解释到底原因何在。

许多人写了关于科学、哲学的论著,分别在学术讨论会及报章、杂志上发表,但所谈论的内容也仅止于此而已。

基督教的基本信念

基督徒通常接受一些基本的假设,这是来自圣经的教导。基督徒相信圣经并不是盲目的信,乃是因其中有使人无法置疑的真理。而基督徒相信几个最基本的信念是:

第一、神是真实存在的,而不是模糊不清的力量。祂并不是人类,但却有人格,会快乐、会难过、会思想,而且能够沟通。

第二、神创造宇宙,一个包含各样物质,存有能量的宇宙。神自由地照着祂的美意来创造宇宙,祂即是至高的力量和系统。

第三、人是神所造的。神并不是在外层空间散散步,偶然间发现了地球的人类很可爱,乃想办法动手干涉人的生活。神创造人,表明人在生命的开始,就与神有密切的关系。

第四、神主动把自己启示给人类。并告诉我们要如何认识祂,亲近祂,与祂保持亲爱的关系。我们对神的认识并不是靠我们的摸索来勾绘出祂的样子。

由此,便可知道基督教确实支持科学假设。一是自然是有秩序的,因为基督徒基本上相信有神,而这位神是有原则的有秩序的神,祂所创造的宇宙当然也有规则,有秩序。创世纪第一章1节说:“起初,神创造天地。”圣经所言明的这位有秩序的神,特别能支持科学所强调的原则与秩序。

科学的第二个假设:科学的定律是人所可以了解的,这点也同样可以在圣经中找到支持。创世纪第一章27节说:“神就照着自己的形象造人。”这并不是指神跟我们一样有二个眼睛、二个耳朵、一个鼻子、一个嘴巴,而是指我们跟神一样有人格,能够想、能够爱、能够恨、有相似的感觉,有共同的语言,能够彼此沟通。

我们如果要与神沟通,就需有部份想法与神一样。想法完全不同的人是无法沟通的。“照祂的形象”这句话的涵义相当丰富,一部份的意思是我们与祂的想法一样。祂创造宇宙,而人类研究宇宙,当我们与神的想法一样,我们才能了解神所创造的宇宙。

爱因斯坦就曾说:“宇宙是很奇妙;但人类能够了解宇宙,却是件更奇妙的事。微积分、代数、几何等规则的运用,并不是为了某个目的而发明的,而是有天份的人发现可以用这一套方法来描述自然界。”非基督徒的科学家对人类能够体察自然,觉得十分惊讶,但对基督徒而言,乃是理所当然的。

圣经也给人一种使命和权力去研究科学。创世纪第一章28节上说:“治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各种行动的活物。”因此,人类必需了解生物,及人类所居住的宇宙,这就是“科学”。

科学与基督教是否冲突

从上所述,可见科学的前提与基督教的前提并无冲突之处,一般人认为有冲突之处是在神迹的部份,因为神迹是不合自然定律的现象,所以很多人认为神迹是不可能的,怕接受神迹会推翻科学。

其实科学是基于前面的二个假设所作的延伸,但神既创造了自然定律,当然有能力来超乎这些自然定律,这就是所谓超自然的能力。神迹并没有推翻科学,但人要先了解科学,才能了解神迹;因为神迹就是例外,我们要先了解“例”,才能认识“例外”。

神给我们一个有规律的宇宙,让我们在生活中有可遵循的原则。不过,神有时也安排一些例外,以帮助我们认识祂,于是,就会有不合定律的神迹出现。

从以上这些对神迹的讨论,我们可以知道:所谓的“冲突”,并不是基督教与科学的冲突,而是部份科学家与部份基督徒之间观念上的冲突。

有些科学家在做研究以前,就已经抱持成见,认为绝对没有神迹,也不必去探究原因,只要相信神迹不可能存在就够了。然而,这些看法如何能够得到证明呢?怎样才能证明神迹从来没有发生过呢?这是无法证明的。

科学的研究应该以宽大的心胸来追求真理,应该在做研究以后,再基于研究所得的结果来推论;若有些科学家以科学来做为他们的宗教,希望用科学来支持他们的信仰,那么,这种心态将阻碍科学的发展。

同样的,也有些基督徒对问题采取一种封闭的态度。如果有人问:“你怎么知道有神?”他们会回答说:“你不可以问,你要有信心,问就是怀疑,怀疑就是不信,不信就是犯罪。”同时,这些基督徒也看过许多科学家反对基督徒,所以便主张不要学科学,这种态度也会使科学的发展受到阻碍。

所谓基督教与科学之间的冲突,实际上是一些基督教徒与“科学教徒”之间的冲突。事实上,基督徒知道宇宙的规律与秩序,所以能带着科学的精神来了解宇宙;基督徒也知道在神特殊的安排下,会产生人所不能理解的神迹,所以能以谦卑的胸怀面对各种可能,这是一个很客观的态度,其实做基督徒与研究科学绝没有冲突。

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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