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人的岁月

时间:2018-06-30 06:09来源:《天风》2016年7期 作者:毛颂赞 点击: 评论
“人的眼睛是由黑、白两部分组成的,可是神为什么要让人只能透过黑的部分去看东西呢?”回答是“因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。”
“你使人归于尘土,说:你们世人要归回。’”(诗90:3)人出于尘土,又归于尘土,这是上帝所定的自然规律,也是神对人的一种提示:人肉体的生命有终结的一天,有归回的一天。
 
对这个“归回”,人们有各种不同的反应。有的人因此更珍惜时光,力争在归回前做出一番事业,造福子孙后代;有人却把它看做“大难难逃”,因此,恐惧战兢者有之,及时行乐者有之,铤而走险者有之,自我夭折者也有之。
 
由于有这个“归回”,触发了人们的思想。归回何处?人生的意义和价值究竟是什么?归回后的境况又如何?
 
人一生的日子并不长,在《诗篇》90篇中,摩西形容人的岁月很短促,他有七种表述,即“已过的昨日”、“夜间的一更”、“如水冲去”、“如睡一觉”、“生长的草”、“一声叹息”、“如飞而去”(参诗90:4--10)。人生七十古来稀,即或过百,仍是转瞬即逝。岁月不饶人,失去的财物,有可能挣回来,但失去的时间,却永远追不回。今世的生命是短暂的,它的出现犹如昙花一现,然后便消失在历史的烟雾之中。
 
在神看来,时间是灵活的:神可以看一日如千年,也可以看千年如一日。神永恒无限,而人生却是有限的,转瞬易逝,因此我们当在有限和无限中,去求得统一和平衡。
 
我们应当数一数自己的日子。聪明人应该效法神人摩西的榜样,在神面前祷告:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12)得着智慧的心,就会爱惜光阴。神若多给我们岁月,我们就有更多机会服侍神、服务人。因为神应许敬畏他的人,会使其日子加多。
 
再说,我们的光阴也是属基督的。圣经要我们善用时间,一切为荣耀神而行,神在《希伯来书》3章13节勉励我们:“总要趁着还有今日,天天彼此相劝……”我们要紧紧把握时光切实地学习彼此相爱,因为“平安”与“稳妥”都不是必然拥有的,尤其是对未信主的亲友,我们更应争取机会带领他们归主。
 
今日就是做事的好机会,时光错过了是很可惜的,圣经为什么这么强调今日呢?原因就在于,不管是那个今日还是这个今日,都有可能成为我们在地上的最后一天。倘若我们以“每一天都是生命中的最后一天”的态度来生活,生命便会变得丰盛圆满,只有这样才能使自己活得坦坦荡荡、有价值、有意义,才能活在神的恩典中。
 
我们应当将神的大爱彰显出来。我们的生命就像一块钟面,上面有一些数字,而神的手就好像是钟面上的两根针。短针是神管教的手,长针是神赐恩典的手短针走得非常慢,表示神不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。但我们的神是公义的,到了时候,神必定要施行管教,叫我们在严厉的管教中,得到及时的纠正。长针走得快,这长针表明神赐给我们的恩典又多又快,只要我们肯谦卑,心中常痛悔罪恶,神的恩典就会立刻临到我们身上,因为罪在哪里显多,恩典也就显多了。这钟面上的长短两根针,都被个枢组所掌握,这个枢组就代表神的大爱。神不论管教我们,或者向我们广赐恩典,都本乎神的大爱,因为神就是爱。所以我们信徒在世上,也应当时时刻刻将神的大爱彰显出来。神的爱犹如清激的温泉,它时刻催促激励着我们向前奋进,激励我们跨过一个又一个人生的里程碑。
 
我们应当知道人生犹如琴弦琴弦要挂在琴上,而且还要有定的弹性,才能奏出悦耳的曲调。有苦才有甜。
 
在《犹太法典》中有一个自问自答的问题:“人的眼睛是由黑、白两部分组成的,可是神为什么要让人只能透过黑的部分去看东西呢?”回答是“因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。”
 
犹太人的这一生存观念是基于对痛苦甚至是引起痛苦的苦难的深刻认识而萌生的。即使在最糟糕的情况下,人也不可失去希望。要相信世事随时都有可能因祸得福,经历痛苦也并不是坏事,经历痛苦的“绷弦”才能奏出最美的音乐。犹太人对痛苦和苦难的忍耐力之强、之大,也是犹太人历经浩劫而生存下来的秘诀之一。
 
使徒雅各警戒我们不要寄希于明天:“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”(雅4:14)
 
神想知道,你在做什么?
 
有首诗歌说:我们必须向主交代,每日光阴如何度过;是否分秒选择谨慎,或不经意虚度蹉跎?
 
把握神今天所赐的机会吧!
 
 
《天风》2016年7期(总第439期)54页香花畦。作者:上海市基督教清心堂信徒毛颂赞。2018.05.05.15:38手机扫描,传图识字大师完成。
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