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中国神学三人行(十三)--靠主喜乐

时间:2018-05-05 22:24来源:《天风》2016年6期 作者:刘美纯 点击: 评论
有的人可能处在一种在人看来难以忍受的困境中,但他却能够平静地对待他所遭遇的一切,并且满心喜乐。
使徒保罗写《腓立比书》的时候是被囚禁在监狱中的,此时,方面,他所面对的是被因的现实:另一方面,他提出了上诉,正等待着最后的判决:重新获得自由,或是被判死刑。他自己并不知道结果会怎样,他面对的是个不确定的将来,这样的现实和这样的等待,让我们看到保罗处境的艰难,就是在这种艰难的处境下,保罗给腓立比教会写了这封充满信心、满怀喜乐的书信。
 
《腓立比书》4章4节中保罗一再向腓立比教会的信徒呼吁,要“靠主常常喜乐”,这节经文的希腊文是以“喜乐”开始,以“喜乐”结束。“你们要靠主常常喜乐我再说,你们要喜乐。”(Χαιρετε εν κνριψ παντοτε παλινερω,χαιρετε。)在“你们要靠主常常喜乐”(Χαιρετε εν κνριψ παντοτε)中,Χαιρετε是祈使语气,也就是表达直接的命令“你们要喜乐”,εν κνριψ是介词短语“在主里面”,保罗所说的喜乐是在主里面的喜乐是由于对主的信靠和仰望而有的喜乐,也只有对主的信靠和仰望,才会有真正的喜乐。并且,这喜乐是“经常”的(παντοτε),因为靠主,“总是”(παντοτε)喜乐不仅现在,也包括将来,只要是在主里面,有充足的信心,信靠仰望主,无论景况怎样,都能心怀喜乐地面对现实生活中的一切。
 
保罗身处狱中,死亡随时都可能降临在他的身上,但是,在他的这封书信中,我们完全看不到由于面对艰难的现实和不确定的未来,一般人都会有的那种忧虑焦急,压抑郁闷,保罗表现出的是他对腓立比教会的深切关怀和他的喜乐情怀。所以,有人称《腓立比书》是一封“喜乐的书信”。
 
喜乐是我们对生命的一种积极的了解和态度,这样一种对待生命的态度,使我们能够在一切境遇中存着信心和盼望,认定全智、全能的主掌管一切,不论在什么样的处境中,都能够靠主常常喜乐,因为从主而来、在主里面的喜乐是超越环境的。
 
《旧约》的智慧书也给了我们同样的教导:“喜乐的心,乃是良药。”(参箴17:22)《和合本修订版》译为:“喜乐的心能治好疾病。”这里告诉我们的喜乐是从心里发出来的喜乐,
 
“心”代表一个人的思想和态度,甚至包括整个的人,这也就是说,一个人喜乐与否,决定性的因素不是他所处的环境,而是他的心态;而喜乐或忧愁的心态是由他是否有主的同在的状态所决定的。有的人处在极好的环境中,但他却可能忧愁烦闷,没有喜乐,就像那位少年的财主(参可10:17-22),可以说他什么都不缺,却缺少了最重要的一件,就是喜乐的心。
 
相反,有的人可能处在一种在人看来难以忍受的困境中,但他却能够平静地对待他所遭遇的一切,并且满心喜乐,就像使徒保罗,在他的传福音生涯中,他时常面临着各种阻扰,经历了无数患难,直到最后被捕入狱,面对未知的将来他总是靠主喜乐。尽管身处险恶的环境,但保罗从未被环境所左右,因为靠着慈爱的主,他胜过了一切的环境,在喜乐中面对切的现实。
 
所以他能够说:“我靠主大大喜乐……我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足或饥饿,或有余或缺乏,任何事情,任何景况,我都得了秘诀,我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(参腓4:10,12--13,和合本修订版)
 
 
《天风》2016年6期(总第438期)27页求索篇:中国神学三人行(十三),作者:金陵协和神学院副教授刘美纯。
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