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施比受更为有福--记“八闽善牧”施牧师

时间:2016-01-23 20:34来源:《教材》2015年5期 作者:林超群 点击: 评论
施牧师所在的陈埭(dài)堂每年都有二次以上的慈善活动,每年资助本堂十位贫困大学生,每两月一次补助本堂20多位残疾人。还鼓励儿子给福建神学院新校区奉献了5万元钱。
“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当纪念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福,”(徒20:35)。
 
我们福建教会真有一位叫施比受的牧师,他是晋江市基督教陈埭教堂的主任牧师,于2014年12月被省基督教两会推选为“八闽善牧”。
 
施牧师,1949年11月出生在一个牧师的家庭,他在教师岗位上蒙神呼召奉献身心事奉主,1983年7月毕业于福建神学院专修科。同年8月于陈埭堂任传道,后再插班正式开办的福建神学院第一届专科班,1991年12月按立为牧师。施牧师几十年来在上帝所给他的牧场中,坚持爱国爱教的原则,为着教会的事工甘于奉献、勤勤恳恳,满有牧者的风范,深受信徒的喜爱。
    
一、深受父亲影响,事奉殷勤忠心
    
施牧师的奉献及事奉跟他的父亲很有关系,他父亲一颗爱神爱人的心深深影响着他。父亲原是医生,有一位村里的病人家庭贫穷,他父亲长年累月从自己每个月仅有的22斤口粮中拿出3--4斤粮食去救济他,自己粮食不够吃就回家拿地瓜补充。一直到父亲离世后,病人的爱人来到施家说起,家人才知道,父亲长期都在帮助他们,如今这个受助的家庭因为父亲的影响都成为了基督徒。父亲的爱心成为施牧师的标杆,激励他爱神爱人。
    
后来他父亲蒙召事奉主,他连家里本来搞的养兔子的副业都不干了,常常骑着自行车出去服侍,对别人说以后要“养羊,不养兔子了”。父亲的奉献使施牧师明白了奉献的真谛就是为主完全的摆上,为自己不应该有任何的保留。
    
再后来,他父亲任石狮基督教三自爱国运动委员会主席时,开展很多的教会事工,消除了人们对三自观念的误解,也让施牧师认识到“三自”不能空喊,要用实际行动感染人拥护“三自”,使基督的教会在中国落地生根并开花结果。施牧师后来自己当了晋江市基督教两会主席、会长时也注重灵性生活,避免了有些人认为“三自”教会不属灵的偏见。
    
施牧师年轻时,平常一般是上午一直在办公室工作,下午出去探望,因为坐的时间太久了,后来脊椎增生,脑供血不足,经常感觉头晕,心脏也有问题,还曾因此到海外就医。但他始终没有因为这个病影响一个主日讲道。有时上讲台讲道前先要吃3颗救生丹,他是用生命在讲道,而他从未向人说起,立志默默地全心为神做工。
 
有时受邀去外地教会培训,培训通常是数天,若遇病发作而培训时间由于事先定下无法更改的情况,他总是坚持去培训,身体实在不行,哪怕是坐着讲,也要把该讲的课程讲完。病虽然反复了几年,但他仍努力地在教会做圣工。
 
现在,上帝恩眷,他的疾病痊愈了,为主做工更加不遗余力。他在陈埭教会几十年如一日殷勤事奉主,为了其他教会的需要,他还兼任过祥芝、金井等教会的工作。
    
二、扎根乡村教会、善于行政管理
    
上世纪80年代初陈埭(dài)堂是农村小教会,教堂建于1925年,窄小老旧,聚会厅只有90平方米。然而,艰苦的环境没有使满怀事奉心愿的施牧师畏难而退。他以教会为家,坚守岗位,扎根信徒之中,默默耕耘。初任传道时,堂会生活条件极差,后经过二次建堂,聚会厅扩展为900平方米。
    
施牧师扎根农村教会,踏踏实实地为治理好教会而尽心竭力。
 
1983年到任陈埭堂后选举成立第一届长执会,以后每五年按时换届,至今是第六届。长执会各项事工在施牧师的领导下井然有序,制定长执会议议事制度、财务制度;设立每月一次的长执会查经会,研读圣经,分享心得;每年制定全年事工计划,由每位长执提出提案,后集体讨论确定;设立长执会探访日,随时关心有需要的信徒。长执会成员配搭事奉,教牧、长执同心同工,堂会从未发生过不和谐的事。
 
他在坚持开展实际工作时,也笔耕不辍,八十年代中期写成的“浅谈堂会的行政管理”一文被《天风》刊用,宣传并发扬了教会管理的理念。
    
在其担任晋江市基督教两会主席、会长五年中,倡导加强三支队伍的建设(市两会委员、教牧人员、长执),设立定期的全市教牧长执培训,延续至今;提倡各堂设立四册(大事记册、会议记录册、信徒名册,账册),并进行检查;倡议各堂制定全年事工计划,并在全市会议上交流。复会之初一些堂会对三自有误解不信任,随着两会事工的开展,堂会对两会信任、拥护、支持,每次两会活动收到各堂的奉献款都丰富有余。
    
三、传播纯正真理、满足信徒灵性

施比受牧师注重讲台的真理牧养与探访的爱心牧养,既精心预备每篇讲章,给信徒灵性的供应,也随时探访有需要的家庭,并给予帮助。个人生活以至言行举止,严于律己,作信徒榜样,受信徒尊重,教会活动中,以仆人身份要求自己。
    
2006年8月陈埭(dài)堂创办了圣经培训班,参加培训班的有部分长执、各团契负责人和平信徒,每周日晚上两节课,施牧师都亲自上阵。他的话语满有恩典,深得同学们的喜爱。
 
时至今日,八年的时间,施牧师为同学们上过《马太福音》、《约翰福音》、《诗篇》、《创世记》圣经专卷研究,也上过《基督徒生命成长》、《在神家的事奉》等系列课程。
 
培训班造就了信徒的生命,让弟兄姐妹因羡慕生命的长进而纷纷前来参训,激励了大家参与事奉的信心,更使教会加强抵制异端邪教的能力。
 
施牧师带领堂会藉着妇女团契、老人团契、夫妻团契和敬老聚会,倡导夫妇相爱、孝敬长辈,提倡遵循圣经的教训教养儿女,为促进建立和谐家庭,和谐社会做贡献。
    
四、重视青年工作,培养时代工人
    
施牧师深知年轻人是教会的未来,极其重视青年事工开展。
 
1982年到任后即组建青年团契会,鼓励、发动青年人参与,建立每周一个晚上的查经会,开展适合青年的文体活动,组织青年到老、残信徒家中做义工,自己亲历亲为。
 
八十年代末举办青年培训,有连续10个晚上的培训,每周一晚连续三个月的培训,内容有《基本要道》、《圣经单卷研读》。
 
随着青年信徒生命的长进,把他自己在泉州神学培训班担任的课程搬到堂会中培训,让信徒也学习神学。中青年信徒信仰根基稳固,生命不断成长,事奉主的心志也被激活了。30多年来虽有多次异端、邪教的冲击,但信徒不受迷惑,还能拒绝上门传异端的人。
 
施牧师可谓是神忠心仆人的见证,他使所在的教会免受亏损,得以蒙保守,健康发展。
 
在担任全县青年团契会会长期间,他也每年组织、筹划召开全县青年夏令会,从1982年至今已召开33届。夏令会中有布道、培灵,有文娱体育话动,有打扫街道、无偿献血活动,有爱国主义、法律知识、恋爱婚姻等讲座。夏令会造就了全市一大批青年信徒,至少有十余名现任牧师、传道是在夏令会中立志奉献的。
    
五、乐于公益慈善,勇于担当使命
 
改革开放以来,陈埭(dài)镇的经济不断发展,信徒收入不断增加,教会奉献款也不断上升。施牧师积极提倡开展的救灾扶贫助学等慈善活动的奉献,得到了信徒的积极回应,奉献款都排在各堂会之前。
 
陈埭(dài)堂每年都有二次以上的慈善活动,每年资助本堂十位贫困大学生,每两月一次补助本堂20多位残疾人。近两年每年春节前向聚会点所在村31户低保户送大米、油,捐款给市育婴院。
 
施牧师还联系鼓励一些有奉献心志的信徒帮助全省各地的建堂事工,每年平均有十批山区教会负责人前来募捐,每次除教会帮助外,都联系信徒帮助。他在福建神学院新校区建设期间身体力行多次奉献,还鼓励儿子给神学院奉献了5万元钱。
    
在践行信仰的事上,施牧师为上帝做了美好的见证。他在担任三届晋江市政协委员和两届泉州市政协委员时,也勇于担当使命,认真撰写提案,参与社会活动。他为教会房产复还出力,为社会精神文明建设发声,他提议政府要在市区中多设立公益广告牌、修建市区到殡仪馆的道路的议案都得到采纳。
    
忠心良善是神所喜悦的品质,施比受牧师身上具有这些可贵的品质,这是他的事奉神人共悦的原因所在,他的风范必定激发更多神的工人、弟兄姐妹兴起,为神国效力!
 
    
《教材》2015年5期102--106页见证, 2015年12月27日14:32扫描,2016年1月15日礼拜五14:02审核校对。更多《教材》2015年5期文章,欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/1387.html阅读。
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