你尝到过世态炎凉的滋味吗?

在网上看到这样一个帖子:“有没有家道中落的朋友,真的感觉世态炎凉啊!”

这个网友说:“我爸曾是事业单位的管理层,身边的朋友也个个比较厉害。以前都是别人比较巴结我们家,因为我爸还挺能给别人帮上忙的......自从我爸得病以后办了内退,再也没什么人和我们联系了。以前去医院都是朋友主动帮忙,现在定个医院床位什么的我妈都说不想求人......有次我爸穿了northface的衣服去单位领福利,那些以前我爸手下的人说:‘呦你还穿这个牌子啊?’呵呵 放以前借他们个胆子也不敢......”

看到这个帖子,忽然想到人的安全感的问题。其实,大多数人的安全感不仅仅来自于地位和财富,还来自周围的人际关系。很多人之所以有危机感,并不仅仅担忧失去地位和财富,也怕失去经营多年的社会关系。然而,人就是这样的功利,当一个人失去地位和财富的时候,他周围的关系群体也一定会发生变化。

我认识一个人是副厅级干部,他的母亲年近九十了。逢年过节,到家里来看望老人的人络绎不绝。然而前两年,这个人因为经济问题落马,门前一下子变得冷冷清清,那些常常来握着老人的手嘘寒问暖的人,连一个也看不到了。

生于100多年前的鲁迅先生也曾发出过这样的感慨:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”在以功名利禄为核心的中国社会里,这样的叹息已延续了上千年。

一个人生活在社会中,他的社会关系也随着地位的变化而变化。很多人苦苦奋斗,向往进入更高层面的社会关系,一方面要提升自己的生活质量,更重要的是要提升自己的身价。

一个削尖脑袋往上钻的人,常常会把比自己地位更高的人作为结识的目标,一旦一起吃过一顿饭,或是偶尔握过一次手,一定会成为在自己圈子里炫耀的资本。而一旦这个人在人生的战场上失势,他就会在自己常处的圈子里失去位置。那些一度围着你转的人,会毫不犹豫地把你从自己的社交圈里剔除。

关于社交圈子,中国传统文化有很高雅的说法,诸如“物以类聚,人以群分”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁......”范进中举前,家里穷得叮当响,连自己的老丈人都瞧不起他。而中举之后,当地的乡绅立刻带着财物上门结交。

社会关系是靠不住的,因为它所依赖的地位财富也是靠不住的。如果你把人生的安全感建立在这些事物上面,就如同把房子建造在沙滩上,随着岁月的海水潮起潮涌,终有坍塌瓦解的那一天。

当我进入教会以后,发现进入一个难以想象的全新的群体。在这里,老板和打工仔拉手跳舞,教授和小商贩促膝查经,社会上所看重的利益关系,在教会里消解融化,成为平等亲密的弟兄关系。

对于那些在世态炎凉中饱受伤害的人来说,教会是一个避难所。在这里不看地位财富,不看文凭学历,每个人所看重的是对主的爱和对人的爱。

教会在建立之初,就对那些试图混入的世俗思想予以严厉防范。使徒雅各说:

我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人戴着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”,又对那穷人说“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边”,这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?

耶稣来到这个世界,便是要更新人类的一切世俗关系,让人们心意回转,明白生命本身的价值要高于一切地位和财富。

一个人若要获得真正的安全感,一定要和基督建立牢固的关系,只有祂的爱永不改变。

靠山山倒,靠人人跑,事态炎凉的滋味虽然不好,然而却有助于明白人生的真相。拆除建筑在沙滩上的房子吧,把生命的根基建立在磐石上。

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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