“打生桩”与献人祭

虽然说历史车轮滚滚向前,但古代封建社会里的某些毒素性思想在今天的时代还是阴魂不散。

说到“打生桩”,恐怕生活在21世纪的弟兄姊妹们不太了解,这是中国古代封建社会流传下来的一大糟粕和陋习。

所谓“打生桩”,是中国古代社会一种带有巫术性质的建筑方术,它是在建筑工程动土之前,要把儿童活埋在工地地基下面,以确保该工程顺利,避免发生意外。这个过程可以用恐怖、邪恶来形容!

从其内容来看,这个令人不寒而栗的“打生桩”和看风水、祭鬼神有关。中国古人特别讲究甚至迷信风水(这种风俗延续至今),而把活人“葬”在工地里,相当于是对鬼神的一种献祭,借此祈求鬼神的“庇佑”。

所以,“打生桩”实质上是一种人祭(中国古代的活人殉葬也是一种人祭),是以儿童或婴孩为祭品的宗教献祭活动,企图以此取悦于神明,并达到辟邪祈福的目的。

说到儿童或婴孩献祭,熟悉圣经的弟兄姊妹应该对此不陌生。在旧约圣经里多次提到这种以孩童为祭品的异教风俗,称之为“使儿女经火归与摩洛”。比如:

“不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你 神的名。我是耶和华。” (利未记 18:21 和合本)

“使儿女经火”是在古代中东地区一种非常普遍的宗教现象,就是异教徒把自己的儿女(一般是未成年人)用火烧死,以此献给他们膜拜的偶像,祈求神明的赐福。在近代考古中,人们都挖掘出以孩童为祭的考古证据。

圣经里提到的摩洛、米勒公这几个异教神明,有一个可憎的宗教仪式就是,他们在仪式中把婴儿丢进火里去荣耀他们的神明,崇拜他们的摩洛。

在申命记里讲的更为清楚:

“你到了耶和华你 神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的 神将他们从你面前赶出。” (申命记 18:9-12 和合本)

在这里,“不可有人使儿女经火”和“不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的”并列在一起。

很明显,“使儿女经火”这种邪恶的异教活动同时伴随着邪门的通灵邪术,这是耶和华神所憎恶的!

因为这种献祭不仅是对孩童生命的凶杀,也是交鬼通灵,是对独一真神的亵渎。所以,旧约圣经律法严禁把孩童作为祭物。

和以色列立约的耶和华神更是严令以色列人不可追随和效法那些堕落的异教徒的风俗:

“你还要晓谕以色列人说:凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他;本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸,把他从民中剪除;因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。” (利未记 20:2-3)

对于孩童,圣经讲得特别清楚:

“儿女是耶和华所赐的产业;所怀的胎是他所给的赏赐。少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。” (诗篇 127:3-4 和合本)

孩子的所有权是属于神的,神把孩子赐给做父母的,是作为一种产业要他们按照主的教训去经营,而不是胡作非为,把孩子当做任意驱驰甚至虐待的工具。

从这些教导,我们可以看到我们所信的神是何等慈爱、圣洁而又忌邪的神。祂关爱孩童的生命,祂憎恶一切邪术,所以祂严禁把孩童作为祭品。任何毁坏孩童生命并献祭给假神的行径,都是在惹动神的忌邪之心。

在这个邪癖的时代,罪恶滋生蔓延。愿做父母的基督徒,更深明白神的心意,看到祂把孩子作为产业赐给我们,是要我们去遵照圣经的话语,保护好自己的孩子,用心抚育和教养孩子成长,使他们到老也不偏离主的道。

不可有人使儿女经火。
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