2015年11月我的每天飞信微信(圣经灵修版精摘)

2015.11.01.06:50  1神知道我们的一切,包括我们极力想掩藏的罪。我们不要去注意人们怎么看我们和我们所做的事情,而要留心神怎么看我们,因为我们的一切,神都看得见。企图向神掩藏我们的思想和行为是愚蠢的。惟一有效对付罪的办法,就是认罪并求神帮助我们悔改。2人的表面可以骗人,但神是以我们的信心和顺服来评估我们的生活,而不是按我们在地上看得见的“成功”。再进一步地说,我们不应该以貌判断人。3我们外在的情况并不能反映出我们同神真正的关系。那些看上去安全和得救的人也许离神很远,而那些经历了艰难困苦的人,得神在灵里的保护却有平安。我们若执意求神的照应,我们就能依靠神得到平安。【灵修版以西结书11】4说基督不会再来,或者认为他的再来是在遥远的未来,与今天无关,都是很危险的事。神所说的一切话都必定发生。不要妄想自己有足够的时间跟神周旋。【灵修版以西结书12】www.jdjcm.com
 
2015.11.01.17:55    1今世连于永世,今日影响“那日”。今天人心所想的,每人所说的,各人所行的,都要在主来的日子接受最后的“评估”,所以我们要谨慎。2“最可怕的原告和证人是每个人的良心”。求主的宝血洗净赦免,叫我们的良心合乎神的旨意,顺从圣灵的引导。3在身心软弱、无力无心去做什么时,仍然勉力实行神所吩咐的,这就表达了我们对神的尽心尽力爱。4多注意自己的过失,即可忘记别人的过失。5你最大的好处不在“好处”,在于你的主。6认人生会注定错过一些人,一些事,一些风景。只是,愿你不要错过耶稣,愿你的人生不要错过永生。7爱是不求自己的益处,能为别人设身处地着想,就能造就人。8当你爱却受到伤害时,还要不要继续爱?当你敬虔却受到逼迫,还要不要继续敬虔?继续爱,继续敬虔。因为你已立志在基督里。【选自《2015年圣经金句日历》】www.jdjcm.com
 
 
2015.11.02.06:46    1今天的信徒仍然受诱惑向世界看齐,所以我们必须接受神的是非标准,而不是在社会上随波逐流。【灵修版以西结书11】2神要我们用行动来说明我们在属灵上的承诺和表白。3我们不要轻看自己目前的处境,也不要不负责任;这或许就是神为我们的未来而设的训练啊。【灵修版诗篇78】4基督徒的生活是艰难的,需要放弃一切危害我们与神关系的事物,忍耐地奔跑,并藉着圣灵的能力对抗罪恶。要成功地过这种生活,我们必须仰望耶稣。若我们的目光偏离主,只看到自己或四周的环境,便会失足跌倒。我们应当为主奔跑,而不是为自己,所以必须时常仰望他。5当我们遇到困难和挫折时,很容易便只看眼前,但我们并不孤单,仍能得到很多支持。很多人所经历的情况,远比我们更困难,他们都成功地经过了。受苦是训练基督徒成长的途径,使我们能更忍耐,最终尝到胜利的甜美。【灵修版希伯来书12】www.jdjcm.com
 
2015.11.02.17:56    1被神纠正和管教是不好受的,但他的管教正反映出他深爱着我们。当神纠正你时,应视之为神爱你的凭证,并且求问他要教导你什么。2神不但管教儿女,更是要求极高的教练,他将我们推往能力的极限,并要我们过有纪律的生活。虽然我们可能认为自己不能得胜,但跟从基督,从他那儿取得力量,便可以继续前行,更可以用不断增长的力量来帮助身边在挣扎中的软弱的人。3我们的心思意念不应只想着自己,其他人会跟着我们的样子做,我们自称为主而活,便有责任为别人树立好榜样。你的言行是让别人更易信主、跟随基督、在基督里成熟,还是令效法你的人感到无所适从和迷失?4罪恶常常拦阻我们到神那里去,所以,我们要见神,便必须除去生活中的罪(参诗24:3-4)。圣洁与和睦有关连,先与神有正确的关系,我们才能与其他的信徒建立良好的关系,虽然我们不一定能喜欢所有的信徒,但要效法基督就必须追求与众人和睦。【灵修版希伯来书12】www.jdjcm.com
 
2015.11.03.05:58    1当我们让“失望”转化成“不满”,又或将过去的伤痛积压在心上时,就会生出苦毒的根来,引致嫉妒、纷争和邪恶。但是,若圣灵充满了我们的生命,就能治愈带来苦毒的伤口,我们便不会再有怨恨了。2你所作的决定是基于现在的欲望,或是你长远的需要?应当先衡量可能产生的长远影响,才作出决定和行动。3不要将信心放在那些会摧毁的事物上,应当将生命建立在基督和他那永不动摇的国度里(参太7:24-29)。4神不在我们的控制之下,我们不能认为通过祈祷可以强迫他做什么事。然而,他是充满怜悯的神,他把我们从罪和死亡中拯救出来。所有无价值和充满罪恶的东西都会被神震怒之火焚烧干净,只有美好的、奉献给神的和公义能够存留。【灵修版希伯来书12】5我们的见证榜样影响别人,特别是自己的儿女。若我们不小心谨慎而引致他人犯罪,神必向我们追究责任。【灵修版耶利米书5】www.jdjcm.com
 
2015.11.03.20:05    1再没有什么比真实诚挚更能蒙神悦纳,也没有什么比假冒为善、说谎和虚伪更令神讨厌的了。我们不诚实,神就不会听我们的祈祷、唱诗和讲话,也不会悦纳我们的事奉。神看透我们内心的一切,只有绝对诚实地面对他才能接近他,蒙他垂听我们的呼求。2我们要谨记不要等神取回你心爱之物时才尽自己的本分去全心献身于神。3不论个人或国家以公义和爱心照顾孤儿,都是蒙神喜悦的。你身边也有不少孤寡无助的人,例如孤儿、穷人、无家可归和孤单寂寞的人,你可以为他们做什么?以行动至少帮助一个人吧!【灵修版耶利米书5】4不管人们对神的道反应如何,我们都要坚持宣讲下去,这个责任已经托付给我们了,至于别人听不听、接受与否则由他们自己向神交待。我们该说的话就要说,不要为听众的喜好左右。5否认罪也不能抹掉罪,惟一的出路是向神承认自己犯罪得罪了他,求他宽恕赦免。【灵修版耶利米书6】www.jdjcm.com
 
2015.11.04.06:15    1我们今天面对的选择:是跟从神真理的古道,还是自己另辟新径。不要误入歧途,只有走在神的道路上心灵才得安息。2你看见自己有哪些不洁净的地方要神炼净的吗?向他陈明你的需要,等候他按他心意炼净你吧!反省一下哪些地方已经得蒙炼净,向他感恩吧!【灵修版耶利米书6】3神总是把最好的给我们,所以我们不仅要在生活上依靠神,更应该顺服神为我们每一天所作出的安排。【灵修版诗篇104】4苦难为我们的灵命所带来的成长,可使我们对苦难有正面的看法,而无须假装快乐。5基督徒不必在黑暗中摸索,期望侥幸寻得答案,我们可以祈求神的智慧去引领我们作出抉择。6你若不想再三心二意,就要信靠神,全心全意地归向他,还要向他求智慧,并深信他必赐下。你凭这智慧去作决定,必然稳妥。7神所赐的生命冠冕并不是地上的荣耀和尊贵,乃是永恒的赏赐──与神永远同在。要成为神的得胜者,就要爱神,甚至在压力下仍对他忠心耿耿,坚定不移。【灵修版雅各书1】www.jdjcm.com
 
2015.11.04.18:53    1把困难视为学习的机会,因为试炼教我们忍耐。只有遇到压力,我们才能从自己的反应中知道自己的灵性有多成熟。事事顺利的时候,我们很容易友善待人;但别人以不公平对待我们时,我们是否仍然以德报怨呢?我们应停止抱怨,看试炼为成长的机会,感谢神应许在艰苦时与我们同在,求神帮助我们解决困难,赐我们力量去忍耐。神不会撇下我们独自去面对问题,他会与我们同在,助我们成长。2既然神毫不在乎财势地位,为什么我们还花那么多精力追求这些东西呢?为什么还要那么尊崇拥有这些东西的人呢?你生存的目的是否就只为了满足物欲呢?若失去了物质享受,你还拥有什么呢?神看重的是你的心,绝不是你的银行存款,因为存留在你心中的东西才有永恒的价值。人的真正财富蕴藏于一个人的属灵生命中。金钱、地位、事业、面子和物质享受只可带来短暂的快乐,神看重的却是永恒的灵魂。【灵修版雅各书1】www.jdjcm.com
 
2015.11.05.05:55    1试探不是从神而来的,乃是由于人心中有私欲。最初它只是一种恶念,当我们继续思想这恶念并化成行动,那就成了罪,其破坏力就如滚雪球一样,愈滚愈大,所以要趁早加以控制。2我们心生恶念或犯错时,很容易有种种藉口,归咎别人。藉口包括:这是别人的过失;我无能为力;众人都这样做;我只是一时大意;人根本不可能完美;是魔鬼驱使我做的;我迫不得已;我根本不知道这是错的;神在试探我。基督徒应当承认自己的过错,承担责任,求神宽恕,而不是找藉口,把责任推卸给别人。3神绝不会引诱人犯罪,却会考验人,容让撒但试探我们,磨炼我们的信心,在基督里成长。我们可以求神赐予力量并遵行他的话语,来胜过罪的试探。4若我们说得太多,听得太少,就表示我们与人交谈时,觉得自己的见解比别人的更重要。雅各忠告我们要把这种沟通方式倒过来,留意自己说多少和听多少。当别人和你交谈时,他是否觉得自己的观点和意见受到重视呢?【灵修版雅各书1】www.jdjcm.com
 
2015.11.05.19:40    1遇到不公义或罪恶的时候,我们应该愤怒,因有人受到伤害;但若是自己争辩失败,被人得罪或忽视,则不应动怒。因自私而引发的怒气往往于事无补,对人无益。2听神的道很重要,不过遵行他的道、去做神所说的更加重要。如何衡量我们读经的效果呢?看看圣经对自己的思想行为有多少影响就知道!你有没有把所学习到的付诸行动呢?3当我们施与而不望回报时,就显出什么叫服事人。4要忠于神的道德和伦理的标准,而不是世上的标准,这样就可以保守自己不受世俗污染。我们不该迎合以金钱、权力和享受为本的世俗价值观,若沾染了这些思想,真正的信仰就荡然无存了。【灵修版雅各书1】5每个人的心目中都有自己倾心的某人或某物,所以我们都有拜偶像的可能。神要重新捉住百姓的心。我们决不能让自己倾心的对象取代或削弱我们对神的忠诚。6我们的牧师,家庭或朋友同神的关系,并不能使我们脱离自己的罪恶。每一个人要为自己同神的关系负责。【灵修版以西结书14】www.jdjcm.com
 
2015.11.06.06:05    1由于我们不知道的原因,信徒经常遭到非信徒的嘲笑。神并没有让我们脱离嘲笑者的攻击,所以我们要对批评、笑话和不友好的评论作好准备。【灵修版诗篇79】2真实的爱可以带来明确的行动:以仁慈接待旅客(13:2);同情被囚禁和遭遇苦难的人(13:3);尊重婚约(13:4);以自己所有为满足(13:5)。你的爱够深吗?它可以叫你殷勤好客、富同情心、忠诚和知足吗?3教会肢体中,有谁想跟你一同吃饭?你认识的单身人士中,是否可以和你喝茶聊天?你的家居是否可以为在旅途中的宣教士提供所需?好客之道,其实就在使别人觉得舒服自然,像在自己家中一样。4我们要同情那些被囚禁的人,特别是为信仰而被囚禁的基督徒,当然也不止于基督徒,那些为真理、公义被囚的人也需要我们关怀。耶稣曾说过,真正跟随他的人,会代表他去探访那些在牢中的人(参太25:36)。【灵修版希伯来书13】www.jdjcm.com
 
2015.11.06.20:38    1怎样才能学会知足呢?生活简朴,不渴望得到更多;与人分享自己的丰足,不为自己囤积更多财富;欣赏自己所拥有的,不埋怨自己所没有的。从神的供应中看出神的爱,知道金钱财物都会过去(参腓4:11;约壹2:17)。2当我们知道神会供应我们的需要时,就会知足。缺乏安全感可能会导致人贪爱钱财,不论人是富或贫。惟一的解救办法,就是信靠神必会供应我们一切的所需。3你成为基督徒应归功于那些教导你的人。他们将时间花在你身上,教导你基督徒的生活原则、福音真理。所以你也应以他们为榜样,将所信的传给别人,把生命投资在传福音、服事和教导别人上。4律法可以影响行为,却不能改变人的内心,只有当圣灵住在人的心里,人的行为才会开始不断地改变。5我们现有的东西和所处的世界都是短暂的,所以,我们不应被世界所吸引,只有与神的关系和事奉才是永远长存的。不要积财宝在地上,应当把财宝积在天上(参太6:19-21)。【灵修版希伯来书13】www.jdjcm.com
 
2015.11.07.05:45    1纵然其他人未必会留意我们的善行,但要知道,神特别悦纳对别人的恩慈和分享。2在基督里成熟,就是让基督成为我们信仰的开始和目标。要迈向成熟,我们必须以基督为生命的中心,不倚赖宗教礼仪,也不在罪恶中堕落,更不信靠自己,不让任何事物使我们与基督分隔,因为基督满有能力,超越一切。【灵修版希伯来书13】3如果我们尚未完全献身与神,不断祈求他帮助又有什么用呢?惟有我们完全献身与神、不再偏行自己犯罪的道路,神的祝福才沛然降临我们身上。4我们为忠于神的缘故而招致大难,同样也只有两条路可以选择:惊惶而逃或是投靠神。逃避乃是妥协,求神帮助才能继续坚强振作,放胆为他作见证。【灵修版耶利米书11】5神对祷告的回应不全都是那么令人欣然接受的,凡经历过战争、丧亲之痛或病魔缠绕的信徒都深深明白这一点。即使情势每况愈下,神的回应也未必能立即带来解脱,但我们仍要完全委身于他,坚定不移。【灵修版耶利米书12】www.jdjcm.com
 
2015.11.07.17:55    1人在回转之前必须悔改,脱离罪恶。人的悔改包括谦卑自己,归向神,求赦免。当我们归向神的时候,神要帮助我们更加看清自己,包括自己的罪。我们看见了自己的罪,就必须不断地悔改。只有这样,我们才能恢复和保持同神的团契。2神是应允祷告的,按着他自己的方法和时间,即使在人看来不可能的情况下,事情仍会成就。我们希望祷告蒙应允,就要相信神在不可能的情况下所能够做到的事情,同时,我们也要等候他,因他有他的方法和时间。3“约翰”的意思是“主是仁慈的”。耶稣的称号“基督”是希腊文的音译,等于希伯来文的“约书亚”,即是希伯来文的“弥赛亚”,意思是“神的受膏者”、“主拯救”。4也许你觉得自己的能力、经验、教育水平不适合事奉神,但不要限制神,只要你信靠他,他就能使用你。5蒙神喜悦不会立刻带来成功或名誉。【灵修版路加福音1】www.jdjcm.com
 
2015.11.08.10:40    1我们也很容易怀疑、误解神,因为神的子民有时也会错误地只靠自己的智慧或经验,而不信靠神。当我们受试探,怀疑神的应许不可能实现时,就要回想他在历史中的工作,他的能力是不受人的限制和约束的。让我们完完全全地信靠他吧!神必会遵守他的诺言,也许神不是在翌(yì:明)日便成就,可是总会在最适当的时候完成。若你正等候神的回应,请耐心等候!无论神的应许看来是多么的不可能,但绝不会落空。2不要等到看见事情的详情,才把生命奉献给神;纵使顺服的结果看来并不那么好,我们也要甘心献上自己。3面对神的吩咐,我们不应感到可笑、惧怕或疑惑,却要乐意接受。4你会不会忌妒那些明显地得到神特别祝福的人呢?医治忌妒的良方就是与你所忌妒的人一同欢喜快乐,并且明白神用最合适的的人选来成就他的计划。【灵修版路加福音1】www.jdjcm.com
 
2015.11.08    1骄傲就是拒绝接受神的礼物,或向神夸耀自己的功劳;谦卑则是接受神的礼物,并以此赞美服事神。所以,不要否定、小看、漠视神给你的恩典,当为这些恩典感谢神,并以此来荣耀神。2神虽然有无限的力量,但他却选择脆弱的人完成他的工作,最初他们还是无助的婴孩。所以不要小看那些信靠他的人,神能藉着他们做大事。【灵修版路加福音1】3每当你想起某则圣经故事,就当仔细反省一下它对你自己有什么意义,并怎样把它应用在自己身上。【灵修版耶利米书26】4如果我们觉得神离自己很远,那就要坚持寻找神。神奖励的是那些真心寻求神的人(参来11:6)。耶稣应许人说:“你们寻找就寻见”(参太7:7)。【灵修版诗篇105】5我们偏袒有钱人,可能是由于我们误以为财富是神赐福和认可的标记,但其实神没有应许我们属地的赏赐或财宝。事实上,基督呼召我们,是要我们准备为他受苦,舍弃一切来抓紧永生。如果我们今生忠心于主,在永生必得数之不尽的财宝。【灵修版雅各书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.09    1委身是信仰的一个重要部分,单单认同正确的教义或赞同圣经的事实并不能使人成为基督徒(2:19),你必须把整个心思意念交托给主。好行为是真信心的证据,真正的基督徒必定有生命的改变(2:18)。信心若没有好行为对人对己均无益处,是没用的(2:14-17)。这些论点与保罗“因信称义”的教导其实是一致的,保罗强调信心的目的──得救,而雅各则强调信心的结果──生命改变。2雅各谴责偏袒的行为。我们对衣冠楚楚的人往往比对衣衫褴褛的人好,因为我们喜欢接受成功的人,拒绝失败的人。但雅各提醒我们,那些看来成功的人要与作谦卑仆人的耶稣认同是十分困难的。你是不是将地位、财富或名誉铭刻于心?你有没有偏袒富人而忽视穷人?如果有,这就是罪了。神看所有人都是平等的,如果说他偏爱某些人,那就是软弱和贫穷的人,我们应该效法他的榜样。【灵修版雅各书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.09    为什么以人的经济地位来判断人是错的呢?财富可能表示一个人有聪明才智、果断抉择和勤劳苦干。另一方面,也可能只表示一个人的运气,出生于富有家庭;甚至更可能是贪婪、欺诈和自私的标记。单凭一个人的经济地位高和衣着好就敬重他,便是看重人的外表过于他的品格。有时候我们犯这个毛病是因为:1贫穷使我们感到不安,我们不想承担对那些穷困的人应负起的责任;2我们也想富有,希望利用有地位的人帮助我们达到目的;3我们期望富有的人加入教会,给以金钱上的支持。这些都是自私的动机,没有把富有的或贫穷的看为有团契需要的人,都需要别人的关怀和尊重。我们承认耶稣是生命的主,就必须依着他的要求生活,不偏待人,爱所有的人,不论他们的家境如何,都一视同仁。【灵修版雅各书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.10.06:10    1雅各书2:5-7所说的“穷人”,除了是指那些没有钱的人外,也指持简朴价值观、却受现今富裕的社会所蔑视的人,他们喜欢服事人过于管治人;重视人际关系过于保障财富;喜爱和平过于强权。但这并不表示穷人必定可以上天堂,而富人则必定下地狱,只是穷人较容易察觉到自己的软弱无助,渴望神的拯救。对有钱人而言,得救的最大障碍是自大;对穷人而言,得救的拦阻则是苦毒的心。2“你们要彼此相爱,像我爱你们一样”(约15:12)是耶稣基督的“最高律法”(参利19:18),是全部人际关系律例的基础(参太22:37-40;罗13:8;加5:14)。3我们要别人怎样待自己,就要以同样的态度对待别人。我们不应忽视有钱人,因为这样只是表示我们没有爱心;但也不应因为他们有能力帮助我们而奉承他们。同样不要因穷人不能给予回报而轻视他们。4以神的标准来衡量自己,而不是用来衡量别人;当你需要被宽恕的时候就向他祈求,然后,从新得力,把你的信仰实践出来。【灵修版雅各书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.10.18:10.    1作为基督徒,我们藉着信,而不是靠着守律法,白白得到神救恩的礼物;但作为基督徒,我们也要服从基督。使徒保罗教导我们:“我们众人,必要在基督台前显露出来”(林后5:10),接受主对我们行为的审判。神的恩典不会抵消我们服从他的责任,只是给我们服从他的一个新依据。律法不再是一套外在的规矩,而是使人自由的律法,就是我们喜乐地、自愿地遵行的律法,原因是我们爱神,也有从圣灵而来的能力去实行出来(参1:25)。2神不会因为我们宽恕了别人而宽恕我们,只有靠神的怜悯,我们的罪才得到宽恕。若我们获得恩典后却不肯宽恕人,就是还未明白或未懂得欣赏神对我们的慈爱(参太6:14-15;18:21-35;弗4:31-32)。3信心若没有行为就是死的。当一个人宣称自己有信心时,他会在理智上认同基督教的教义,但这并非完全的信心,真正的信心会改变我们的行为和思想。如果我们的生命没有改变,那么我们就不是真正相信真理。【灵修版雅各书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.11.06:10    1我们不可能靠服事神和顺从神而赚得救恩,但这些行为表明我们真正委身于神。爱心的服事和好行为不能取代我们对基督的信心,却是我们在基督里信心的凭据。2“人称义是因着信,不在乎遵行律法”(罗3:28)。仔细研究就知道雅各和保罗的教训并非互相抵触。虽然好行为的确不能换取救恩,但真正的信心必会带来生命的改变和好行为。保罗警告那些想靠行为而不藉着信心得救的人;雅各则劝人不要把头脑上的认同与真正的信心混淆。即使魔鬼也认识耶稣是谁,只是它们没有服从他(2:19),真正的信心包括全心全意跟从神。3雅各说,亚伯拉罕因行为“称义”;保罗说,亚伯拉罕因信称义(参罗4:1-5),这两种说法并无冲突,是互补长短。不过我们不要将之总结为真理就是这两个说法的混合物。真正的信心必然带出好行为,但好行为总不能使我们得以称义。信心带来救恩,顺服的行动则表明我们的信心是真实的。【灵修版雅各书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.11.19:05    1如果我们把神推在一旁,而去追求其他东西,哪怕是教育、家庭和享乐的话,我们就是在背弃神。2当我们变得成熟和有知识的时候,我们不要背离那位真正爱我们的神。3表面上的罪我们容易避免,例如我们可能不会犯像淫乱、同性恋、偷窃和谋杀这样可怕的罪,但我们正可能因过上了富足的生活,就犯像高傲、贪食和对有需要的人漠不关心这样的罪。这些罪也许不会使我们感到有多严重,但它们同样是神所憎恶的罪。4没有一个人是神不会赦免的。我们虽然什么都不配,只配受对罪的惩罚,但神的膀臂能触到我们。在我们悔改和向神归回的时候,神绝不会失言而不拯救、不赦免我们。【灵修版以西结书16】5神有时候让我们固执下去,好让我们有所察觉。神要我们了解到罪的后果,所以神不会阻止我们的反抗。神要使用这些经历来使人们脱离更大的罪,并对神有信心。【灵修版诗篇81】www.jdjcm.com
 
2015.11.12.06:05    1越是注重眼前的具体满足,就越不注重对永久灵性的满足。我们如果有太多的抱怨,神也许会赐我们所求的,但这可能不是最好的东西。如果我们得不到所求的,也许是神认为那对我们不是最好的。总之我们要相信神的关怀和供应。2我们受苦也有益处,因为:让我们谦卑;使我们离开世界的污染,将我们拉回神那里去;使我们重视祷告;让我们经历神更多的信实;使我们更加依靠神;鼓励我们顺服于神对我们生活的旨意;使我们对身处困境的人更有同情心。【灵修版诗篇106】3遵行神的旨意,并不保证会有舒适的生活,但神却应许我们每一件事,包括不舒适的生活,在他的计划中都是有意义的。4我们不要让自己的期望来限制神的工作,在这个被罪恶覆盖的污秽世界里,哪里需要神,神就在那里工作。【灵修版路加福音2】www.jdjcm.com
 
2015.11.12.19:00    1要让自己一手栽培的人离开自己,或将自己亲手筹划的计划交予他人并不容易。看到孩子长大成人,学生成为老师,下属升为管理人员,自己的想法变成事实,都令我们既喜且忧。当我们需要放手,让这些人和事继续发展时,纵然会感到伤痛,但仍要放手。让我们的后辈展翅翱翔,闯进神所期望的高天去吧。【灵修版路加福音2】2我们经常以自己的文化标准:权力、财富、外表来衡量别人,因而忽略了那些真正伟大、蒙神拣选的人。人伟大与否,不在乎他拥有什么,而是在乎他对神的信心有多大。3悔改包括离开罪恶和归向神两方面,我们要得到赦免,这两方面缺一不可,不可以只说相信耶稣,却仍然照自己的喜好行事(参3:7-8);我们也不可只有良好的道德生活,而忽略与神建立个人的关系,否则就不能使罪得赦免。神若向你指出生活中有什么罪,就要决心除去这些罪,单单信靠神,只让他引导你。【灵修版路加福音3】www.jdjcm.com
 
2015.11.13.06:10    1施洗约翰也呼召所有人去预备见耶稣,其中也包括你和我。不论你的地位有多高、权势有多大,都要预备自己去见耶稣。不要觉得自己是局外人,也不要以为这跟自己没关系,而因此裹足不前,每一个要跟从耶稣的人都不会被拒于神国的门外。2是什么促使你相信耶稣呢?是对将来的恐惧,还是对完美世界的期望呢?有些人希望接受约翰的洗,好逃避永恒的刑罚;然而,他们没有转向神寻求救恩。约翰严斥这些人,他知道神重视人的改变过于礼仪。你的信心是基于对新生命的渴求,还是如注射疫苗或是购买保险一样,为了预防可能发生的灾难?3与神的关系不是由父母传给子女的,每一个人都要靠自己去寻找这种关系。不要倚赖别的来获得救恩,你要相信耶稣,并每天操练信心。4悔改必须带有行动,否则便不是真正的悔改。跟随耶稣不单是说正确的话,也是要按着他的吩咐去做。今天就行动,跟随耶稣!【灵修版路加福音3】www.jdjcm.com
 
2015.11.13.20:20    1与有需要的人分享你所有的;不论你做什么工作,都要尽力做好,公平待人;对自己所赚取的要知足。2我们常常混淆了体面的事和正确的生活,其实这是两件事。体面的事如果叫我们看不见自己对神的需要,便会阻碍我们过正确的生活。假如要你从两者中选其一,你是愿意保留你的名誉,还是要保持你的人格呢?3拒绝给神使用的人,因为在神的计划中毫无价值,所以会被丢弃;然而,那些悔改相信的人,因为开始了事奉神的新生命,所以在神眼中是宝贵的。4你是否正在等候,正在思考下一步要怎样行?不要抢先行动,要相信神所定的时间。【灵修版路加福音3】5如果我们去教会聚会、守圣餐、教主日学或参加唱诗班,却不是真心为神而做,那么所做的一切只是虚有其表,毫无意义。只有我们的动机是出于讨神喜悦,而不是单单满足教会的要求,我们所做的一切才美好。6一个人若非在每个生活细节上都顺服神,那么就算他照常进行宗教活动,其信仰也是毫无意义的。【灵修版耶利米书7】www.jdjcm.com
 
2015.11.14.06:00    1要真正服事世人,第一步要做的,就是求主赐我们悲悯之怀,为他所爱的世人哀伤痛惜。【灵修版耶利米书8】2一般人称赞别人的时候,不外乎欣赏下列四方面:智慧、权势、善良和财富。但神最重视的,却是一个人是否认识他和在生活上是否彰显他的公义。【灵修版耶利米书9】3神知道你的未来,他也许不会将未来的一切都告诉你,但他答应一路上引导你,陪伴你。4不要害怕让神改变你的计划,只要你肯顺服,他必赐你足够的智慧完成他的旨意。【灵修版耶利米书10】5你说出来的话和没有说出来的话同样重要。说合宜的话,不单是指在适当的时候说适当的话,也是指能控制自己,不说不该说的话。不驯服的舌头包括:搬弄是非、讥诮诋毁、自吹自擂、撒谎夸大、满口怨言、阿谀奉承、恶意误导等。说话之前问问自己,想说的话是真的吗?是必须的吗?是善意的吗?【灵修版雅各书3】www.jdjcm.com
 
2015.11.14.19:30    1我们不是靠自己的力量扑灭舌头点燃的火,圣灵会不断增加我们的力量,去省察和控制自己的言语,当我们受到冒犯时,圣灵会提醒我们勿忘神的爱,我们就不会用仇恨的态度来回应;当我们受到批评、遭受猛烈的抨击时,圣灵会医治我们的伤害,我们就不会反唇相讥了。【灵修版雅各书3】2神不会以我们的公平观为准,相反我们应该以神的为准。我们不要花时间在神的律法上找漏洞,而要按神的标准生活。3每个人的人生都是可能改变的。这靠的是神在我们里面作工,而不是我们可以凭自己做到的事情。这是圣灵的工作(参诗51:10-12)。如果我们放弃罪恶和对抗来转向神的话,神就会给我们一个新的方向,新的爱和改变生命的新能力。我们可以以信心为开始,相信神改变我们内心和意念的能力。然后在神的掌握中度过每一天(参弗4:22-24)。【灵修版以西结书18】www.jdjcm.com
 
2015.11.15.10:35    1是内助,不是内阻;是帮助,不是绑住;是顺服他,不是胜过他;是敬重他,不是挑剔他;是感化他,不是改造他。愿你以这样的智慧建立你的家。2真爱就是爱到底的爱。不止于一见钟情,更要一生钟情。3爱是基督门徒的身份证,可许多人却拿不出来。4夫妻之间,需要懂得互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰。5不要让恨阻隔了你与人的关系,也不要让罪阻隔了你与神的关系。6今日信徒的最大问题是圣洁问题,最大的需要是追求圣洁。愿你我靠主恩典及圣灵大能,除掉我们身体和灵魂的污秽。7心灵的苦毒、恼恨、骄傲或胆怯、小信、惧怕,长期积存的阴影,这一切都会成为我们的铜门铁闩,牢牢地捆绑我们。上帝必能为你打破砍断。8属灵人服侍主不是常常不冷不热,也不是偶尔火热、忽冷忽热,而是保持心里常常服侍主。【选自《2015年圣经金句日历》】www.jdjcm.com
 
2015.11.15.20:50    1说话千万要小心,莫想日后可道歉,因为纵然道歉,伤痕依旧存在。一句因怒气冲口而出的话可拆毁一段经年建立的感情。说话之前要牢记:说出的话好像火一样,是你无法控制或逆转的,要想想它可能造成的伤害。【灵修版雅各书3】2有时候我们必须在逆境中谦卑才得以抬头见主;我们必须被击败才取得最后的胜利。在顺利的时候寻求主,难道不比等到审判临头更好吗?【灵修版诗篇83】3有时我们会觉得,蒙圣灵引导就像躺在“可安歇的水边”(参诗23:2)。但并不一定是如此。圣灵把耶稣引到旷野去,经历既漫长又艰难的试探,他有时也会把我们引到困境之中。遇到试探时,首先要弄清楚自己是不是因为犯罪或作了愚昧的抉择而招致试探,如果你发现并非如此,那么你便应该求神赐你力量经过试验。最后,要谨慎,忠心地跟随圣灵的带领。4试探经常在我们属灵生命或工作到达高峰后出现,撒但很会选择攻击的时间,不论在什么情况之下──或得胜,或沮丧,都要警醒。【灵修版路加福音4】www.jdjcm.com
 
2015.11.16.05:35    1顺从圣经的教导远较单单引用经文更重要,因此,要每日读圣经,并且在生活中应用,你这把“宝剑”才能常常保持锋利。2有时,怀疑能帮助我们整理信念,加强我们的信心;不过,也可以置我们于险境中。当你正在疑惑之中,要知道你是特别容易受试探的。正当你在寻求答案时,要默想神永不动摇的真理,好保护自己。3事情的本身并不是罪,问题是在于行动背后的动机。4撒但经常这样游说我们:为错误的目的或在不适当的时间行动,甚至做好事;但就算事情本身没有错,也并不表示你应在这个时间去做。很多人做一些满足自己合理欲望的事 ,但是在神的旨意之外,或不按神所定的时间,他就算是犯罪。所以做事先要问:“是圣灵带领我做这件事,还是撒但在诱使我离开神?”5不要为了参与林林总总的活动,使生活变得匆匆忙忙,挤掉单独与神相交的时间。无论你有多少事情要做,一定要有时间祈祷。【灵修版路加福音4】www.jdjcm.com
 
2015.11.16.18:40    1我们通常都不是在自己的弱点上被引诱,而是在自己的强项上被引诱的。当我们接受撒但的意见,错误地运用自己的长处,便会变得骄傲自恃;当我们信靠自己的能力时,就会感到自己不需要神。为了避开这个陷阱,我们必须知道我们所得到的力量都是神的恩赐,我们必须运用这些力量来事奉神。2我们经常会以为一次试探过去,以后就平安无事了;但事实上,我们要不断警醒,提防魔鬼一次又一次的攻击。现在你在哪方面最容易受到试探呢?你怎样预备抵挡这方面的试探呢?3今天的人身处混乱、迷失的境况中,我们希望世人转向神,就必须让他们看到在我们里面的真理。你的生命是否充满耶稣的爱,以至别人能够从你的言谈举止中认识到这爱?【灵修版路加福音4】4我们做错事的时候,表示懊悔容易,利用表面的懊悔博取好处更容易。然而,最重要的是立刻停止犯罪。神赦免一切真诚悔改的人,但他必定严厉惩罚假冒为善的人。【灵修版耶利米书14】www.jdjcm.com
 
2015.11.17.06:00    1假如我们明知故犯地仿效领袖犯罪,那么就没有藉口赖他们榜样不好了。2我们可以藉着祈祷向神表达最深的意念和情感。神希望我们凡事都信靠他。我们的任务就是代表神来影响别人。【灵修版耶利米书15】3喜爱花时间同神在一起的人会视逆境为再次经历神之信实的机会。如果你正走在“流泪谷”中,要清楚你的目标是奔向神而不是背离神。4神没有给我们人认为好的东西,但神绝不会把永久佳美的东西留着不给我们。神要给我们走神的路的方法,但我们必须要走才行。我们顺服神,神就不会留着能帮助我们来事奉神的东西不给我们。【灵修版诗篇84】5我们知道自己需要帮助,也知道惟有耶稣能帮助我们,我们就会舍弃一切跟随他。6对于我们来说,跟随耶稣不仅是要承认他为救主,还要放下我们的过去,把我们的将来交在他手里。7你知道谁需要让神的爱触摸吗?【灵修版路加福音5】www.jdjcm.com
 
2015.11.17.18:35    1有许多事情嚷着要争夺我们的注意力,我们为了应付这些事情,经常弄得筋疲力竭。然而,我们要学习耶稣,抽时间退到宁静的地方祷告。力量从神而来,只有花时间与神在一起,我们才能得着能力。2不管怎样,我们的信心都会影响别人。我们不能使别人成为基督徒,但是可以通过我们的说话、行动和爱心,让别人有机会回应神。请把握机会带你的朋友到永活的基督那里吧。3为要到神那里,我们必须悔改;为要脱离罪恶,我们必须认识罪是什么。4基督教要求新的发展方向、新的传统和新的结构。我们教会的事工架构也不应僵化,以致没有空间接受圣灵新的感动、新的方法和意念。我们也须谨慎,免得我们的心变得刚硬,不能接受耶稣带给我们的新思想。我们要保持柔软的心,使我们能接受耶稣那改变生命的信息。【灵修版路加福音5】www.jdjcm.com
 
2015.11.18.06:05    1你有没有不想让神知道的意念和罪行呢?其实他是知道的,悔改的第一步乃是认清这个事实:神知道我们的罪过。2在你软弱时,让神成为你的力量;在遭敌人围困时,让神成为你的保障;在生活窘迫中想觅得安憩(qì )之所时,让神成为你的避难所。【灵修版耶利米书16】3为什么我们明知犯罪必招来永久的苦果,却仍然沉溺罪中呢?犯罪倾向已根植于我们的生命深处,只有神的拯救才能使我们脱离罪的辖制。4遇到危难关头,那些依赖人力量的就会软弱无力、心惊胆怯,以致裹足不前。但是,信靠神的人却充满信心和力量,不但自己站立得住,而且还能激励别人。5凡用不正当手段发财致富的人,他们最终必招致愚蠢和贫困的恶果。不论是工作、读书或游戏,我们都该诚实无伪。凡利用不光彩的手段升职、通过考试或搏取名誉地位,都不会蒙主祝福,也不会带来恒久的快乐。【灵修版耶利米书17】www.jdjcm.com
 
2015.11.18.17:45    1人的需要比人的规定更重要。2当你要决定你生命中所有重要的事情时,都要以祈祷为基础。3不要为寻求舒适的生活而付上永生的代价。4受欢迎的话并不一定是真理;人们的奉承不会带来神的认可。追求群众的赞赏,而不寻求神的真理,至终必悲伤后悔。5爱我们的仇敌,就是做一些对他们有利的事情,我们可以为他们祷告,也可以帮助他们。尽管世人都敌挡神,耶稣仍然爱所有世人,他要我们跟随他的榜样,爱我们的仇敌。所以,你要尊重你的敌人,如果你也想得到这样的尊重的话。6爱就是行动。要令你的爱发生作用,方法之一是主动去满足别人的需要。爱我们爱的人和我们信任的人,这并不困难;然而,主也要我们爱那些不喜欢我们或计划要伤害我们的人。我们借给别人的金钱,应看为礼物借出去,而不是放高利贷,使自己获利更多。所以,要像献给神那样施与他人!【灵修版路加福音6】www.jdjcm.com
 
2015.11.19.05:55    1真正肯饶恕别人的人显明他已经得着了神的饶恕。如果我们批评人而不肯体谅人,就将同样地被批评;如果我们以善良、恩慈、怜恤的心待人,就会得到十足分量的回报。所以,我们应该爱人,而不要论断人。2我们不应太过分看别人的罪,以致忽略了自己本身的罪。我们常常将自己的错误合法化,却指责别人同样的错误。别人眼中的哪一种小刺,最容易叫你挑剔呢?每当你想挑剔时,要记着你自己眼中有梁木,这样你或许会觉得没有那么多话要说。3我们不应害怕别人说自己假冒为善,而将信心藏起来影响自己生命的成长。一个人尝试做正确的事,却经常失败,这并不是假冒为善;一个人的行动与感觉不同,也不是假冒为善。很多时候,我们必须放下自己的感受,去做需要做的事情。信心软弱并不是虚伪。那么,哪种人才是假冒为善的人呢?那些为了引起别人注意、得人称许、接纳或欣赏而假意作出宗教行为的人,才是假冒为善者。【灵修版路加福音6】www.jdjcm.com
 
2015.11.19.18:25    1说话和行为能反映出我们最真实的信念、态度和动机。假如我们心存欺骗,那些伪装的良好表现就不会持久,你心里所充满的,必定会从你的言语和行动中显露出来。2生命处于平静时,根基是否稳固似乎不大重要,但是,危机来临时,我们的根基便会受到考验。你的生命要建在耶稣基督这稳固的磐石上。3当你发觉自己只是听,却没有遵照神的话去行时,就要想想是什么原因了。【灵修版路加福音6】4你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!【灵修版耶利米书18】5真理虽然有时候会刺痛人,但如何对待真理却反映了一个人的生命素质。我们可以否认真理的指控,消灭犯错的证据,也可以谦虚诚实地接受事实,让真理改造我们。6当神赦免的信息如火在你的骨中燃烧时,你也会忍不住与他人分享,而不计较效果了。【灵修版耶利米书20】www.jdjcm.com
 
2015.11.20.06:15    1你不要把自己的计划强加给神,你要尝试发掘神对你的计划。2我们也会为自私的行为和信念作解释。然而,我们若不在神的真理中检讨自己的心思,就会跟法利赛人一样损人利己了。3神的国度会接纳那些寻求赦免的罪人,却拒绝那些自以为义,认为自己不会犯罪的人。4不论跟随耶稣的人曾经是多么的奸恶,或是多么的善良,耶稣都把他们从永远的灭亡中拯救出来。你知道他的恩慈多么广大?你是否感激他的赦免?【灵修版路加福音7】5悲伤和压抑需要时间来医治。但无论我们的感觉多么不好,我们总可以将问题交托给神,向神表达我们的苦恼。【灵修版诗篇88】6不管你是在什么位置,你都可以将自己的力量奉献给神。7我们的责任是把种子(神的信息)撒出去;然而,若我们的努力有时候失败了,也不要灰心,更不应该放弃。要记着,不是每一颗种子都会落在沃土里。【灵修版路加福音8】www.jdjcm.com
 
2015.11.20.18:00    1我们要公开见证基督,而不是隐藏的,也不是只顾保全自己的利益,而不将真光传给别人。我们要随时准备好,在机会来临时就向他们提供帮助。2如果你不是在成长中,你便是在衰退中,你根本没有可能长期维持现状。你如何将神的教导用在生活中呢?3当我们遇到人生的风暴时,很容易就会以为神也帮不了忙,只好任由命运之风摆布了。但事实上,神是至高的主宰,他控制世界的历史,也掌管我们个人的命运。耶稣能平静海上的风浪,他也能够平静你生命中的风浪。4人们往往看个人的利益比别人的需要更重要。人类历史上的无数次战争,有不少是为了经济利益而发动的。不论在哪里,不公平和压迫往往都是因追求财富而引起的,也不断有许多人为金钱而被牺牲掉。想想看,你的决策是否影响别人,你是否宁愿选取一种比较简朴的生活也不要从别人身上图利?5当神介入你的生命后,不要害怕与家人和朋友分享你奇妙的经历。【灵修版路加福音8】www.jdjcm.com
 
2015.11.21.06:15    1秉行公义不只是相信有关神的正确教义,而且要过顺服神的生活。好行为虽不能使我们得救,却能具体地表达出我们的信心。(参雅2:17-26)。2我们可以继承父母的财产,却不能自动地拥有他们的信仰。一个拥有丰厚遗产、接受过高等教育和住在华丽豪宅的人,并不一定有好的品格或个性。与神的关系是要我们亲自建立的。3假如你发现自己生活舒适得连给神的时间也没有,请你停下来反省,到底是舒适安稳的生活重要,还是保持与神的亲密关系重要?【灵修版耶利米书22】4骄傲的人总表现出自命不凡的样子,但神说骄傲使他们成了毫无价值的废物。骄傲会腐化我们的心,直到我们失去为神所用的价值。5尊重自己的国家和自己的教会虽是好事,但效忠之情常常隐藏着傲慢。当骄傲令我们(轻视别人;自私自利;强加己意于别人;以为自己的优点可换取神的祝福;自满自足,不寻求及满足神的心意)的时候,就会对我们有害。【灵修版耶利米书13】www.jdjcm.com
 
2015.11.21    1神从来不会拒绝真心悔改归向他的人,他不断提醒人要及时悔改,否则会失去改邪归正的能力。神要求我们发现有哪些地方须要改变的,就立刻去改,不要拖延,不然我们的态度和行为一旦根深蒂固,就不再怕它的恶果,并失去改变的心。【灵修版耶利米书13】2当我们在为改变人的生活而努力时,切不可忽视人人都有肉体和灵性上的需要,应当两方面都兼顾。3基督徒跟随主是要效法他的生命和顺服他的命令。背十字架的意思是要克制我们自私的欲望。过这种生活的代价是极重的,但这些努力都是值得的。4人们都愿意为自己所珍惜的付上极高的代价。人若要跟随耶稣,必须符合三个条件:舍己、背十字架和跟随他。缺了任何一样,都不过是肤浅、不真诚的事奉。5耶稣是神的儿子,他有神的能力和权威,因此,他的话是我们终极的权威。一个人的教导如果是真的话,这教导便会与耶稣的教导一致。用耶稣的话来衡量你听到的每一件事,使你不被引离正路。【灵修版路加福音9】www.jdjcm.com
 
2015.11.22.12:58    1我们失败别人成功,我们的自尊心就受到伤害;但是耶稣说在他的国度里,不容许有妒忌心存在。以耶稣热诚开放的态度,对待不是你一伙的基督的工人吧。2当神给我们一个行动的目标时,不论前面的路多么危险,我们仍要坚定地向着目的地进发。3当别人拒绝或藐视我们时,我们也会想到报复。我们必须牢记审判是属于神的,不可期望神用他的能力来替我们报仇。4耶稣期望我们什么呢?他期望我们全然尽忠,没有半点虚假。在耶稣的心意中我们不可挑三拣四,选择性地跟从他,要接受十字架和冠冕、审判和怜悯。我们要计算代价,愿意放弃所有叫我们安全稳妥的事物。只要将焦点集中在耶稣身上,我们便不会让其他事情分散我们过美善真诚生活的心。【灵修版路加福音9】5神将什么人托付予你?你必须记着对那些被你带领和影响的人向神负责。【灵修版耶利米书23】www.jdjcm.com
 
2015.11.22.20:58    1假先知主要有四个特征,这些特征我们今时今日也要谨慎分辨:他们表面上是在宣扬神的道,生活中的表现却与所说的不一致;他们会避重就轻地修改神的信息,使那些话听来更加顺耳;他们往往在有意无意间鼓励听众违抗神;他们傲慢自私,只求满足、讨好听众,却不忠实于神的话。2我们不论是在讲坛上宣道、在课室里教导,还是与朋友分享见证,都要言行一致、不偏不倚地见证神的道。朋友和邻舍听你分享福音的时候,会特别注意你的生命见证,如果他们发现神的道根本没有改变你,他们又怎会接受呢?以生命活出福音,就能更有效地传福音。【灵修版耶利米书23】3我们可能会认为生活顺利就是蒙祝福,不顺利就是受咒诅。然而,如果艰难困苦能令我们更加坚毅,逆境也是祝福;万事顺利若令我们离开神,顺境也是咒诅。因此,遇到困境时,求神帮助你为他刚强起来;生活顺利时,求主教导你善用机会服事他。【灵修版耶利米书24】www.jdjcm.com
 
2015.11.23.06:25    1我们的行动要出于公义,公平,爱和信实。一切不公平,缺乏爱,或者不诚实的行动都不是来自神的。2没有神的帮助,我们便软弱无力,无法承担哪怕是最小的属灵任务。但我们充满了神的灵的时候,神的能力就通过我们工作,我们所达到的也会超出我们的期望。【灵修版诗篇89】3为神的国度奉献你的能力和才干是很重要的,然而一件更重要的事,就是个人经历到他的大能,并有清晰的异象,知道他交托我们的使命。4在基督徒的事奉中,没有失业这回事,神有足够的工作给每个人做,不要只坐在那里袖手旁观看着别人工作,要设法参与收获行动。5我们被差到世上去,也如羊进入狼群一样。所以,要小心,并记着我们不能以攻击性的态度来对付敌人,而要以爱心和温柔的态度对待他们。我们的使命带着危险,所以我们的投入必须真挚。【灵修版路加福音10】www.jdjcm.com
 
2015.11.23.17:45    1传福音的人应该受到供应,我们有责任供应他们的需要。支持在教会中忠心事奉神的人,方法有:保障他们有足够的薪水;在精神上支持他们,或向他们表示你欣赏他们的工作;偶然给他们一个惊喜,鼓励他们。2最大的喜乐应是自己的名字被记在天上了。这个荣誉比任何的成就都更重要。当我们看到神在我们里面及透过我们做奇妙的工作时,不要忘了那最重要的──我们是天国子民。3不论地位或才干如何,每个人都有机会成为神国度的一分子。我们不是靠自己的能力或智慧,而是藉着单纯的信心去耶稣那里的。耶稣不是不喜欢那些追求学问的人,他是反对属灵上的骄傲(自以为聪明)。4我们也有认识神的有利条件:近两千年的教会历史,数以百计的圣经译本出版,众多的牧者和讲道家。然而,我们常常漫不经心,忘却我们蒙受了极大的恩典。由于我们有这么多的机会可以详细地知道关于基督的事,我们就有责任小心谨慎地跟从他。【灵修版路加福音10】www.jdjcm.com
 
2015.11.24.06:05   1爱邻舍的三个原则:不应该提出许多理由来为自己缺乏爱心辩护;任何有需要的人,不论是何种种族、宗派或社会背景的人皆是我们的邻舍。爱的意思是起来行动,以应需要。任何理由都不能成为拒绝帮助人的藉口。2你是否为耶稣做许多事情,以致你没有时间与他在一起呢?不要让你的事奉变为自我服事,你必须知道你事奉的对象。3事奉基督,不要只陷于忙碌事务性工作,而忽略对神的全然依靠。【灵修版路加福音10】4儿童是我们教会与世界的未来领袖。人虽然要等到成年以后,才能为神承担大任,但是人不会因为年纪轻就不能敬畏顺服神。5神随他的意思拣选仆人来实行他的旨意──不分穷富、男女、君王或为奴的(参珥2:28-30)。6悔改最难的是改变态度,因为人的态度是产生罪的根源。【灵修版列王纪下22】7单单说什么是对的并不足够,我们必须用行动作回应来表明信心。“没有行为的信心是死的”(雅2:20)。在家庭、学校、工作岗位和教会之中,都要表现出与不信者有明显差异的行为。单单讲顺服神并不足够。【灵修版列王纪下23】www.jdjcm.com
 
2015.11.24.17:50    1我们不但要除去罪行,也要除去罪的源头--就是一切可能带来试探的情势、关系、工作、行为和生活方式。2许多儿女长大后,违背了父辈信仰的正道。父母的信心坚强,并不保证儿女会承受他们的信仰。所以父母必须亲自教导他们信靠神,不可叫别人去代劳。你必须把你所讲之道付诸实行、解释并教导儿女。【灵修版列王纪下23】3愿主-我们上帝的恩宠归于我们身上。 愿你坚立我们手所做的工, 我们手所做的工,愿你坚立。【诗篇90:17】4明白生命的短暂能帮助我们聪明地使用这不多的时间做些有永恒意义的事。花点时间一边数你的日子一边问:“在离世之前我要看见什么事情发生呢?我今天朝那个目标迈进了一小步了吗?”【灵修版列诗篇90】5在争战中,人若不是站在神那边,他就是站在敌对的那一面,就是敌挡神。【灵修版列路加福音11】www.jdjcm.com
 
2015.11.25.06:20    1神已赦免了我们的罪,我们也要赦免那些伤害过我们的人。我们若不能赦免人,便显出我们还未明白自己也需要得到赦免。想想一些曾伤害过你的人,你是真心赦免了他们,还是对他们仍然怀恨在心?若神像你对待别人一样地对待你,你想神会怎样处置你呢?2耶稣说:“不与我相合的,就是敌我的。”“不抵挡你们的,就是帮助你们的。”人们对基督徒抱中立态度,实际上是帮他们而不是伤害他们,因为他们没有设起障碍。人们对基督徒可以抱中立态度,却不能对耶稣抱中立态度。在耶稣与撒但的争战上,你不可中立。由于只有两方面,你不可逃避,必须作出抉择。既然神已胜了这场争战,为什么还要站在输的一方呢?假如你不是积极的为基督作工,你便是敌挡他的。3人性的不稳定:改正的热心不能持久。从犹太人的历史看到,一位顺服神的王废掉了偶像,就会有一个悖逆神的王起来重新建立偶像。单单除去罪恶是不够的,我们必须被圣灵的能力充满,才能完成神在我们生命中的新旨意。【灵修版列路加福音11】www.jdjcm.com
 
2015.11.25.17:55    1欲望就是对某些事物的不自然或贪婪的渴望,它使眼睛没有那么敏感,看不见基督同在的光。假如你很难在生活中看到神在工作,那就要检查一下你的视力了,是否因为污秽的欲望使你看不到基督呢?2你如何运用神交托予你的钱财呢?你是否慷慨地满足你周围人的需要呢?你的慷慨显示你的内心是否真的圣洁。3我们不帮助别人,却把这行为合理化,譬如我们已奉献金钱给教会,就不再拿出金钱帮助人。十一奉献是重要的,但是我们不应该停在那里,有邻舍需要帮助的,我们便应该帮忙。4法利赛人的错误在于只注重表面的圣洁,而丢弃了内心的圣洁。假如我们的事奉是做给人看的,我们就像法利赛人一样。不要只在外表作基督徒,因为神是轻慢不得的。要把你内心的生活交给神管理,这样你外在的生活便自然能彰显他了。【灵修版列路加福音11】www.jdjcm.com
 
2015.11.26.05:45    1一个成熟的基督徒会发觉可以埋怨的人越来越少,因为他能越来越多地体谅到别人的难处。2去礼拜不是神占用你的时间,不去礼拜是你占用神的时间。去教会聚会,卸下重担,享受神赐予的安息,不然你会活得太累。3使你向神靠近的人,是你可以靠近的真正朋友。4人生真苦,但是仍然只得活。因为受过苦受过死的主,仍然活着。5你今天做的好事,明天就被人遗忘,但还是要做好事;你帮助别人,人可能会利用你伤害你,但还是要帮助人。因为行善是你和神之间的事,不是你和他人的事。6不要只说属灵的话,要做属灵的事,结属灵的果。7比承认错误更难的是承认自己里面有嫉妒。小小的一点嫉妒,却足以毁灭一切。8流言止于智者。不要做负面言语的传声筒或扬声器。9社会事务需要专心钻研、全力以赴才能做好,教会侍奉也当如此,愿你我都竭尽全力爱我们的上帝。【选自《2015年圣经金句日历》】www.jdjcm.com
 
2015.11.26.17:50    1我们今生的一切几乎都丧失的时候,仍然有神--他的话语、他的同在、他的应许作根基,并永存不朽。【灵修版列历代志下36】2惧怕别人反对或嘲笑都会使我们为基督作见证的心软弱下来。我们常常依恋安逸舒适,甚至牺牲与神同行的机会。叫我们要惧怕的是永恒而不是暂时的结果。不要为了惧怕别人叫你不敢为基督站起来。3我们真正的价值在于神对我们的评价,而不在于人。别人按我们的表现、成就、外表来评价我们,并将我们分类。然而,神的爱成为我们价值的真正基础,我们属于他。4耶稣说丰盛的生命并不在乎家道丰富,因此要免去贪心。这正好与世界的观念相反,商人不惜花数以百万计的金钱做广告,怂恿我们以为多买了他们的产品,我们就会更快乐、更满足、更舒适。你如何面对这花花绿绿的世界?办法是学习不去注视这些奢侈诱人的东西,眼目专注真正的丰盛生命,与神保持良好关系,并且为他工作。【灵修版路加福音12】www.jdjcm.com
 
2015.11.27.06:00    1耶稣说亵渎圣灵的罪是永不得赦免的。亵渎圣灵的罪包括故意及不断拒绝圣灵,也就是拒绝神。一个犯了这种罪的人,他完全与神隔绝,察觉不到自己有任何罪。一个害怕犯这种罪的人,正说明他正视这罪,显出他并没有犯罪。2为退休定下计划(为死前的生命作好准备)是明智之举,但是,忽略了死后的生命,将会带来更悲惨的结局。假如你积存财富只为使自己富足,而从不关心别人、帮助别人,你会两手空空地进入永恒。3在以下的情况,我们会否认耶稣:不希望人知道我们是基督徒;不想挺身而出伸张公义;与神的关系静止;与世界混在一起;接受世俗价值观。相反,在以下几种情况表示我们承认耶稣:过有道德、正直、荣耀基督的生活;找机会与别人分享我们的信心;帮助有需要的人;为公义站稳立场;去爱别人;承认我们对基督忠诚;用我们的生命及钱财来完成他的期望,而不是我们自己的期望。【灵修版路加福音12】www.jdjcm.com
 
2015.11.27.17:45    1耶稣叫我们不要担忧。但我们怎样才能不担忧呢?惟有信心能叫我们不被贪婪和欲望困扰。有责任感地工作和做计划是好的,但过分担忧就有问题了。担忧是毫无意义的,因为担忧并不能解决我们的问题;担忧是愚蠢的,因为宇宙的创造主爱我们,知道我们的需要。2以金钱本身为目标的便很快被金钱缠住,并且会与神和需要帮助的人隔绝。要明智地运用金钱,我们是为神的事工花钱还是为自己累积金钱?神的爱是否可以调动你的钱囊呢?你的金钱是否用来帮助别人?如果是的话,你便是把永不坏的财富储在天上了。3你若把金钱放在事业中,你就会以事业为中心;你若把金钱放在别人身上,你就会关心他们的利益。你把自己的时间、金钱和能力放在哪里呢?你认为什么是最重要的呢?你会如何改变运用金钱的方式,以便更确实地反映天国的价值呢?4我们必须表明对他要尽心、尽性、尽意、尽忠,即使这样做会使我们与别人的关系恶化也在所不惜。你是否愿意为了得着永生,而不怕别人攻击呢?【灵修版路加福音12】www.jdjcm.com
 
2015.11.28.06:30    1那预备好迎接主回来的人是:真诚,不假冒为善;为主作见证,不惧怕;信靠主,不担忧;慷慨,不贪婪;勤奋,不懒惰。希望你的生命不断成长,愈来愈像基督,及至他回来时,你已准备好欢欢喜喜地迎接他!2有时候我们会经历到在顺服神之后,即时得到具体的赏赐,但并不是每次都是这样的。假如我们每次忠心为主工作后都得到物质的赏赐,我们便会被引诱去夸自己的成就,并且只为要得赏赐而去行善。耶稣说假如我们寻求今生的赏赐,这些赏赐不久便会失去(参可8:36)。我们在天上的赏赐是我们在地上所做的最真实的反映,也是比我们想像中更大的赏赐。【灵修版路加福音12】3我们常会因受到周围的压力,而妥协降低自己的标准,混同世俗,随波逐流。4若能深思自己当初的决志,遇到诱惑时便容易抵抗。若不事前定下底线,到诱惑来临时便会陷入困境。所以要下决心选择忠于神,诱惑出现时我们就能胸有成竹地抵抗了。【灵修版但以理书1】www.jdjcm.com
 
2015.11.28.18:05    1作为神的子民,我们也可以在不违背神律法的前提下作适当的调整以适应社会的文化。2文化本身不一定是神的敌人,只要不违反神的旨意,文化也有助完成神的工作。我们追随神的人,也完全可以在我们的文化中起带头作用,但我们必须首先保证对神忠诚。3在我们为他人服务时,切不可自诩有神所赐的才智,只有把自己完全地交托给神,我们才会有真智慧。4在现实生活中,我们也会遇到种种的陌生环境,比如新的工作、新的学校或新的住所。当我们面对变化和新环境时,同样会觉得自己是个外来人。但是,我们可以遵循当年犹太人在巴比伦生存的原则,既能适应陌生的环境又不背离神的旨意。【灵修版但以理书1】5当感恩成为我们生活中一部分的时候,我们会发现自己对生活的态度改变了。我们将变得更积极、慷慨、慈爱和谦虚。【灵修版诗篇92】6我们在日常生活中会遇到许多以人的能力无法办到的事情。可是神却有大能通过我们去实现那人看来不可能的事。【灵修版但以理书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.29.06:45    1人们的需要较守律法更为重要,你需要花时间去帮助别人。2在神的国中有许多令人惊奇的事:有些现在被人厌弃的人在神国里将得到大荣耀;有些现在具影响力的人要被拒绝在门外。世上有许多在神眼中的伟大人物都被人们忽略了,神所重视的不是地上的名望、地位、财富、遗产或能力,而是对基督的委身。你的价值观是否与圣经的教导相符?你要把神放在首位,使你能与进入天国的人在一起。【灵修版路加福音13】3在我们的工作单位、家庭或教会中,如果领导人或家长权力欲膨胀,有时会要求下属做办不到的事情。在某些情况下,这可为一种挑战,以激励人们去取得出乎意料的成绩,有时这却是权欲发泄的表现。我们应向神求智慧,使我们知道该如何对付那些无理的上司。4当你发现自己处于困境时,可将需要告诉那些相信神大能的主内朋友。祷告比惊惧失措更有效。后者只能反映你心里的绝望,而祷告则坚定你在神里的希望。【灵修版但以理书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.29.17:30    1当你的祷告得到了回答,你会怎样想?是激动、惊喜、释放?我们于祷告中寻求神,却常常在得到神的回答、祝福后,因兴高彩烈而忘记了感谢神。切记要献上感恩之心。2如果你觉得生活中有许多东西要学习;如果你想知道如何融洽地与人交往,那便求神给你智慧吧。当各教育机构以高的费用提供文凭时,神却无偿地赐聪慧与才智给所有向他祈求的人。3看到邪恶的君王长寿,而受百姓拥戴的领袖却英年早逝,我们可能会怀疑神是否主宰世上的事。面对极具权威的暴君,但以理宣告:神能“立王、废王”。他掌管着世上的事。看到邪恶猖獗,你也许会感到沮丧,但要知道神的确按着他自己的旨意主宰着一切。无论在什么情形下,都让这信息给你信心和平安。4在力求成功或生存时,应记着他人的需要。5我们常易把神通过我们所做的归功与自己,这实际上是夺取了本来只有神才配享有的荣耀。我们应像但以理那样,将功劳与荣耀归给神。【灵修版但以理书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.30.05:55    1尼布甲尼撒的异梦预告了历史上各大帝国的演变:梦中人像上的金头象征着巴比伦王朝的统治者尼布甲尼撒。银胸及膀臂代表于公元前539年征服了巴比伦的玛代波斯帝国。铜腹、腰部为于公元前334-330年征服了波斯帝国,由亚历山大大帝统治的希腊和马其顿王朝。铁腿象征公元前63年灭了希腊的罗马帝国;而半铁半泥的脚则意表罗马帝国的衰亡,它被分裂成不同大小的列国。人像各部所用之金属种类意表各王朝的强弱。山上凿出来的岩石则是神永远的国度,由万王之王弥赛亚统治。尼布甲尼撒的梦显示了但以理的神高于地上所有的君王。2神的国永存。当你为战争的威胁和邪恶统治者的猖獗而愤愤不安时,记住是神而不是世上的统治者决定历史的发展。在至高者的护翼下,神的国是不可毁灭的。所有信靠神的人都是他国度里的成员,并在他里面享有充分的安全。【灵修版但以理书2】www.jdjcm.com
 
2015.11.30.17:40    1神的国永存。当你为战争的威胁和邪恶统治者的猖獗而愤愤不安时,记住是神而不是世上的统治者决定历史的发展。在至高者的护翼下,神的国是不可毁灭的。所有信靠神的人都是他国度里的成员,并在他里面享有充分的安全。2传道的目的之一是要让未信者看到神是一位怎样的神。这可以通过我们称颂神在我们生命中的作为来实现。基督徒的爱心会感化周围的人,如果我们把由此而来的荣耀归给天父,人们就会想更多地了解这位神。要为神在我们里面和通过我们所做的献上感谢。3一位称职能干的领导绝不会独揽一切,他知道如何委派和指导下属。以色列历史上最伟大的领袖摩西,也是与其他助手们一起承担带领以色列民的重任的。【灵修版但以理书2】4你是否准备在任何情况下都坚守神的立场?这样做,你会显得与众不同;这可能会为你带来痛苦,结局也未必是圆满的。但要准备好这样说:“无论他会否解救我,我都只服事这位惟一的神。”【灵修版但以理书3】www.jdjcm.com
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
感恩赞赏

随手转发,您将成为本文第 位福音使者!