2015年8月圣经灵修版精摘

2015.08.01.早上05:35  1人有时想乔装来掩饰自己──改变职业、搬入新居、甚至离婚重新嫁娶,以逃避现实。但是神察看每一个人,也衡量他的动机。一切的伪装皆属徒然。【圣经灵修版列王纪上22】2当我们接受神完全的保证,相信他掌管着环境,就很容易安然睡觉,如若你在晚上辗转反侧,忧虑那些你无法改变的环境,请寻求神的帮助吧,他必使你安睡!【圣经灵修版列诗篇3】3悔改是指我们必须有一个彻底的转变──从自我中心而来的罪,例如说谎、欺骗、偷窃、仇恨、责骂和奸淫等等,转向相反的方向,也就是按着神的指示去生活。转向神的第一步是认罪,只有神可以除掉人的罪,他并没有期望我们自己先有洁净的生命,再去他那里。4在你所认识的人当中,可能有些人已准备认识基督,你可以怎样为他们准备这条路呢?【圣经灵修版马太福音3】
2015年7月圣经灵修版精摘http://www.jdjcm.com/wenzhai/1073.html
 
2015.08.01.晚上22:00  1若有人对你的基督徒生活和价值观感兴趣,你就可以抓住他们的好奇心,向他们分享基督如何使你与别不同。2洗礼是作为一个悔改和赦免的记号,悔改的意思是“转回”,表明行为上的转变──由罪转向神。你悔改了没有?别人能够从你身上看见悔改带来的转变吗?改变了的生命,必须连带有新的行为,别人才能看见你真实的悔改!3神不单看我们的说话和表面的宗教行为,还观察我们的生活与自己所说的话是否一致,我们是否按照行为来判断所说的话。你是否言行一致呢?4属神的子民应当表现出好行为,正如果树结出果子一样。如果我们只在名义上是基督徒,同样也是没有什么价值的,如果别人不能从我们的生活中看到我们的信仰,我们可能根本不是属神的人。5要为神结出果子,我们一定要顺从他的教导,抵挡试探,积极服事和帮助别人,与人分享我们的信仰。你如何为神结果子呢?【圣经灵修版马太福音3】远志明:如何冷静看待十字架被拆事件http://www.jdjcm.com/wenzhai/1125.html

2015.08.02.早上06:08  1洗礼只是一个外在的标记,真正悔改的标记是内心态度的改变,在生活上流露出来。每个人都有接受洗礼的一天──不是现在受圣灵的洗,就是以后受烈火的审判。2我们能否像施洗约翰这样,只为把别人引到耶稣那里,把自我和个人利益放在一旁?我们是否愿意牺牲个人声望、地位,而使别人得到益处呢?【圣经灵修版马太福音3】4世上不存在什么“微小”的罪恶,因为即使最小的罪,神也不容忍。随着我们属灵生命的成长,对罪的敏感度也会增加,你对于生命中的罪恶有什么反应呢?是麻木、轻忽、失望,还是满不在乎(或与己无关)呢?神使我们对罪恶警醒,我们必须存着这种心态,绝不与罪妥协,并愿意悔改。每一个信徒都应该努力追求对人宽容,但对自己或别人的罪恶却不能宽容。【圣经灵修版诗篇5】《需要儆醒,拆十字架仅仅是一个开始》1438425191
 
2015.08.02.晚上18:00   1你跟随耶稣,可能有许多机会使你变得很受欢迎,假若我们没有活出耶稣这些教导,就是在利用神来获得个人的利益。2你想为神而活,就必须作好心理准备,说世人看来奇怪的话,做世人看来奇怪的事情:在别人争取时,你要愿意舍弃;在别人憎恨时,你要愿意去爱;在别人被凌辱时,你要愿意去帮助。放弃自己的权利去服事别人,有一天,你会得到神为你预备的一切。3“福”不单是快乐,更指在神国度里幸福和令人羡慕的状态。福气不是确保我们欢笑、愉快或得到地上的财宝。对于耶稣而言,“福”就是经验盼望和喜乐,不受外在环境影响。不论要付上什么代价,跟随耶稣,你就可以找到真正的快乐──盼望与喜乐。4在天国里,财富和权力都不重要,天国子民带着与世人不同的心态去追求不同的福分和得着。你现在的心态是与世界的自私、骄傲和渴求权势心态一样,还是反映出你生命的王耶稣的谦卑和自我牺牲呢?【圣经灵修版马太福音5】
 
2015.08.03.早上06:10   1耶稣说当我们受逼迫时要喜乐,因为逼迫可以:使我们不再注目于地上的报偿;清除肤浅的信仰;强化我们的信心;使我们在其中持守的态度成为效法我们的人的好榜样。当我们知道最伟大的先知以利亚、耶利米、但以理都曾受过迫害,我们就可以得到安慰。现在我们受迫害正表示我们有忠诚的信心,神要赏赐那些忠诚的人,让他们进到他永恒的国度里,在那里就再没有迫害了。2假若盐失去了味道,就没有价值了;假若基督徒没有付出努力去影响周围的人,他们对神也没有什么价值;假若我们与世界毫无两样,我们就更毫无价值。基督徒不要随波逐流,而要积极地去影响他人,就如盐把食物中最好的味道引发出来一样。3遵守神的律法比解释律法更重要;真正将律法付诸实践比学习神的律法和教导人去遵行艰难得多!【圣经灵修版马太福音5】
 
2015.08.03.晚上18:25   1你能否把一座坐落在山顶上的城市隐藏起来?这城在夜间发出的光很远都可以看到。如果我们为基督而活,也要像灯一样发出光,让别人看见基督的丰盛。但很多时候我们隐藏了这光,例如:应当仗义执言时,却静默不语;跟群众随波逐流;否认真理;容让罪恶使光明变为黑暗;不向别人解释我们的信仰;忽略别人的需要。我们要做真理的灯塔,不要使自己的光从世界上熄灭。2耶稣说听他话的人需要另一种义──爱与顺服。所以,我们的义──好行为必须是:来自神在我们心中的工作,而不是来自我们自己的能力;以神为中心,而不是以自己为中心;为了得神的悦纳,而不是为了别人的认可;超越律法条文的表面,遵行其里面所包含的真义。3克制自己的行为固然是好,但基督更希望我们学习控制思想,因为我们要为自己的思想负责任。【圣经灵修版马太福音5】
 
2015.08.04.早上05:45   1破裂的人际关系会妨碍我们与神的关系,我们对别人有意见或抱怨,应当尽快把问题解决。我们说与神有良好的关系,却同时憎恨别人,我们就是个伪善者。我们与别人的关系正好反映出与神的关系(参约壹4:20)。2我们与别人发生争执,要尽快和解,不要让对方发怒引起更多麻烦(参箴25:8-10)。我们不一定与人发生大冲突,但小争执也要尽快处理,任何争执总是在初期容易化解。我们来到神面前之前,先要与我们的弟兄姊妹有良好的关系。3耶稣强调假若行为本身是错的,那么有其企图也是错的。4罪恶的行为总比不当的欲念更具破坏力,而不加检点的错误欲念将会产生错误的行为,使你离弃神。5忍受一时的痛苦,改掉坏习惯或放弃一些财产,总比让罪带给我们审判和惩罚为好。我们任由罪在我们生命中生长,罪最终会毁灭我们。省察你的生命,看什么东西令你犯罪,尽你所能把这些东西除去吧!【圣经灵修版马太福音5】
 
2015.08.04.晚上18:10   1发现自己伴侣不忠贞时,第一步应该是赦免、和解并恢复彼此的关系。我们找理由去恢复婚姻关系,总比找藉口离婚更好。2当我们受到冤屈,立刻会想到报复,但耶稣却说,我们要善待那些欺侮我们的人!我们的意愿不是要算账,乃是去爱和饶恕;这不是“自然”乃是“超自然”的事,惟有靠神赐给我们的力量才能好像他一样去爱人。为那些伤害你的人祈祷,来代替一切报复的计划吧!3耶稣呼吁我们除去仇恨报复,告诉我们不是单靠自己去遵行律法;要以善胜恶、以德报怨,我们必须以爱心为仇敌祷告。耶稣说我们要爱我们的仇敌。爱仇敌并且善待他们,就真正表明耶稣是你生命的主。惟有那些把自己全然献给神的人,才可以这样去爱,因为只有神可以把人从自私的本性中释放出来。我们要靠圣灵的帮助去爱那些我们觉得不可能爱的人。【圣经灵修版马太福音5】
 
2015.08.05.早上05:57  1人对神先有正确的态度,才能有正常的生活。敬虔的话到你口中的时候,你先要察验是否出于内心。要以仆人般的谦卑态度来尊重神和人。【圣经灵修版列王纪下1】2只要我们的动机纯正,就别怕向神求更大的事。反之,我们求神赐下大能大力时,也要检讨自己的动机,除去私心。3每当我们对宗教领袖吹毛求疵、冷嘲热讽时,我们不但是嘲笑人,也可能是轻慢了属灵的信息。我们尽管不能同意某些领袖所犯的罪,也不要一味耻笑他们,反倒该为他们祷告。真正跟从神的属灵领袖,我们要恭敬聆听,使他们的事工得到鼓励。【圣经灵修版列王纪下2】3面对敌人的谎言攻击和毁谤,保护自己的最佳准备就是仰望神,并被神的知识充满。我们每日研读他的话语、祈祷、敬拜和信靠他的同在,可以保守我们刚强壮胆。【圣经灵修版诗篇6】
 
2015.08.05.晚上17:56   1以前追求事事顺利,现在更在意上帝是否满意;以前只要自己高兴就行,现在会想到上帝是否喜悦。不一样的心思,就有不一样追求,也就有了新样的为人。2别对上帝说你的困难有多大,要对困难说你的上帝有多大。3要说对人生命有医治力更新力的话,不说对人生命有破坏力杀伤力的话。求主保守你口,不出恶言,多说恩言。4忧虑不能使未来更好,智慧摧毁现在。不要在忧虑中蹉跎岁月,不要让明天的忧虑压倒今天的你。藉着祷告祈求和感谢,把忧虑卸给爱你的主。5为何许多事要我做?这是主对我的优待,游手好闲、坐享其成是罪与罚。为何要做这么多的事?这是我对主的亏欠,徒受恩典虚度光阴也是罪,会有罚。6人生有时暴风骤雨,有时雨过天晴;有时阳光明媚,有时暮色暗淡;无论怎样,你只要活下去,才能看到人生的百转千回。神是可信的,以他的信实为粮,感恩地活着。【2015年圣经金句日历】
 
2015.08.06.早上06:05   求主保守你口,不出恶言,多说恩言。1我们也可以坦白向神,不管是充满了愤怒还是失望,因惟有神了解我们,并且为我们作最好的安排。愤怒和失望或会在外表现出急躁不安,或会转化成内心的抑郁。因着我们信靠全能的神,我们不要为环境所左右,或是被罪疚所压倒,只要坦然地来到神面前。他将会帮助我们,把我们的注意力从自己身上转移到他奇妙的同在上。【圣经灵修版诗篇6】2“假冒为善的人”是指只图外表有好行为,而没有良好动机和怜悯之心的人,他们惟一的回报不过是那些虚有其表的行为,但神必会赏赐行事真诚信实的人。3耶稣说:“不要叫左手知道右手所做的”,教导我们在施舍时要存单纯的动机。我们施舍时很容易会想:别人回报我们什么好处,我们就为他们做点事。但信徒应该避免为了图谋好处而行善,却要因施与而获得的喜乐和回应神的爱,来作为行善的动机。你又为了什么施与他人呢?【圣经灵修版马太福音6】
 
2015.08.06.晚上18:40    1我们很容易为了得着赏识或称赞而行善,为了确保自己不是出于自私的动机,我们应当静静地去行善,而不期望任何回报。耶稣告诉我们可以从三方面去检讨自己的动机:施舍、祈祷、禁食。这些行动不应该以自己为中心,乃要以神为中心;不是为了炫耀自己,乃是为了荣耀神;只以个人利益为出发点的奉献并非爱的奉献。神所应许的赏赐并非物质方面的,而且寻求得着这赏赐的人却永不能得到。你下次行善,先问一问自己:“如果没有人知道,我是否还会做这件事呢?”2倘若我们的祷告是真心实意的,就不必说得太多了。你在祷告以前,要弄清楚你的真正意向。3“积攒财宝在天上”不单指十一奉献,也包括所有顺服神的行为。许多人都觉得为神的事工奉献金钱,就是投资在天国里,但我们要注意自己所做的一切都是为着完成神的计划而做,而不是单着眼于金钱。【圣经灵修版马太福音6】
 
2015.08.07.早上06:05  1神不试探人,但有时他会容许我们受试探。作为门徒,我们应当祈求脱离撒但,即“那恶者”,和它的诡计。所有基督徒都会遭遇试探,有时试探的确诡谲(jué:欺诈,玩弄手段),叫我们不知道在自己身上发生了什么事,但神曾应许,不会让我们落在我们不能忍受的试探里。祈求神帮助我们认清试探,赐我们足够的能力胜过一切的试探,跟从他的道路。2耶稣针对饶恕提出了一个严厉的警告:我们不肯饶恕别人,他也不会饶恕我们。为什么呢?因为我们不饶恕别人,就是否认自己也是需要神饶恕的罪人。神饶恕我们的罪并非直接因为我们饶恕别人,而是基于我们真正明白饶恕的意义(参弗4:32)。我们很容易祈求神的饶恕,却很难饶恕别人。无论何时,我们祈求神饶恕我们的罪,也应当问问自己“我是否已饶恕那些伤害或亏待我的人呢?”【圣经灵修版马太福音6】
 
2015.08.07.晚上20:45    1“属灵的眼光”是指能够清楚知道神要我们所做的事,从神的角度去看这个世界。不过这种属灵的洞察力很容易被蒙蔽,自我的欲望、兴趣和目标都会阻碍属灵的视线。恢复属灵视力最直接的方法就是服事神;定睛在神身上可使眼睛明亮。2耶稣说我们只可以有一个主人,我们处身物质化的社会中,很多人都在服事金钱,花尽一生去积聚金钱,至死仍不罢休,他们看钱财和满足物质的欲望远比对神和属灵事情的委身更重要。你积存什么东西,就会在那些东西上花上极多的时间和精力。切不可跌进物质的陷阱里,因为“贪财是万恶之根”(提前6:10)。你能否诚实地说神而非金钱是你的主呢?你也可以想想:什么东西占去了你大部分的思想、时间和精力?3我们不要沉醉于所拥有的东西中,否则就成了这些东西的奴隶。财物对我们变得太重要时,我们就要降低它在我们心中的地位。耶稣呼召我们作一个决定,这决定让我们选择永恒的东西,让我们丰丰足足地生活。【圣经灵修版马太福音6】
 
2015.08.08.早上06:00   1神应许供应我们的需要,耶稣叫我们不要为此而忧虑,因为忧虑会带来不良的后果:伤害你的身体;消耗你的精力;降低你的工作效率;影响你的待人接物;减低你对神的信靠。你是否经历过忧虑带来的不良影响呢?忧虑和关注是有分别的──忧虑叫你裹足不前,而关注则成为你行事的推动力。2“先求他的国和他的义”是指让神在你的生命中居首位──寻求帮助时立刻转向他,让他的旨意充满你的思想,以他作为你的榜样,凡事都服事顺从他。什么事对于你是真正重要的呢?一些人、物、目标和其他欲望全都在争取占你心中的首位,倘若你没有积极立志以神居你生命中的首位,任何一样都可以把他摒弃你的心门之外。【圣经灵修版马太福音6】3我们将神的信息传给别人,也必须真心真意地关怀他们,只有这样行,才能真正地传扬我们在天上的父神。【圣经灵修版列王纪下4】
 
2015.08.08.晚上19:10   1为明天计划是善用时间,为明天忧虑却是浪费时间,有时这两者的分别真是难以判断。谨慎计划是预先思考目标、步骤和进程,并且信靠神的引导;预备得好,会帮助我们减轻忧虑。常常忧虑的人却充满恐惧,觉得难以信靠神,他们容让自己的计划影响与神的关系。不要容让对明天的忧虑影响你今天与神的关系。【灵修版马太福音6】2你是否遇过被人毁谤或恶意伤害,以致想报复呢?对于毁谤者的正确反应是祈祷,而不是报复,因为神说:“伸冤在我,我必报应。”(参罗12:19;申32:35-36;来10:30)不要反击,乃要祈求神处理我们的问题,为我们申张公义,并且恢复名誉。3当我们不知道还有谁是诚实或公平的时候,我们仍然可以肯定,神会在我们的生活中显出他的公义和公平。如果你觉得受到别人不公平的对待,就要来求问那位常常对你公平的主,然后感谢他的同在(参赛 42:1-6)。【灵修版诗篇7】www.jdjcm.com
 
2015.08.09.早上06:25    1若按着常规发展,邪恶会自食其果。恶人会成为暴行的受害者,骗子也会被别人欺骗。不过在这个过程中,无辜的人会受伤害。有时为了保护他的信徒,神会立即干涉和制止行恶的人。但有些时候,为了一些只有他才晓得的原因,神容许罪恶继续,即使无辜人可能会被害。在这种情况下,我们必须恳求神保护我们。记住,神将会执行最终的审判,即使我们在有生之年看不到。【灵修版诗篇7】2你是否发觉自己很容易夸大别人的过失,而忽视自己的问题?我们常想去改掉别人身上的坏习惯,其实,自己也有同样的坏习惯。若你正准备去批评别人,请先去检讨自己是否也该受同样的批评。首先要判断自己,然后用爱心去饶恕和帮助你身边的人。3有时神知道我们在向他祈求“毒蛇”,纵然我们坚持不断祈求,神也不应允我们。当我们对神有更深的认识,知道他是一位慈爱的天父,就要学习为那些于我们有益的东西祈祷,这样他就会把这些好东西赐给我们。【圣经灵修版马太福音7】www.jdjcm.com
 
2015.08.09.晚上20:45  1“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”。要制止不去伤害别人并不算困难,但要主动地为他人做好事就困难得多了。想想你今天可以怎样行出良善和怜悯来。2耶稣注重我们的行动过于我们的言论,盼望我们不单谈公义,更要行公义。我们只有实践真道,才可以经得起人生的风浪。你所行的跟你所相信的是不能分开的。【圣经灵修版马太福音7】3神把你放在什么地方?不管人怎样卑微轻贱,他都能使用来传扬他的话语。你要找机会把神的大能告诉别人。没有传道的,谁能信道呢?4不管我们今生积蓄了多少,一旦站在创造我们的主神面前,都会像云雾一样飞散。惟有我们对耶稣基督的信心才能救我们,这并不是银行存款能做到的。5真正的事奉乃是出于爱神,应当对他专心一意,而不是寻求个人的收益。你事奉神的时候,请检讨自己的动机;你不能既事奉神,又事奉金钱(参太6:24)。【圣经灵修版列王纪下5】
 
2015.08.10.早上06:00   1不要因为看重工作,而使你轻忽他人的需要。2信心使我们所见到神为他的儿女所做的事,远超过我们凭眼晴所能看到的。你面对不能胜过的困难时,请记住即使你看不见,但灵界的资源却是存在的。你要用信心的眼睛观看,让神指示你他的帮助何在。如果在你的生命中看不见神的作为,问题可能在于你的属灵眼光不足,而不是神没有大能。【灵修版列王纪下6】3当我们敬重神的威严时,就必定在他伟大的光照之下看见自己;当我们环顾神伟大的创造,就会觉得自己是何等渺小。谦卑就是正确地尊敬神,而不是贬低自己的价值。【灵修版诗篇8】4没有人靠着遗传和人际关系可以进入天国、得着永生,所有人都必须作出个人的选择:接受或拒绝福音。只有相信并跟从基督的人才能成为天国的一分子,不要以为你来自基督教家庭就会自动得到永生,只有真正悔改和接受基督的人方能得着。【圣经灵修版马太福音8】www.jdjcm.com
 
2015.08.10.晚上18:15   1神是否曾在困境中帮助过你呢?如果有,你应当问:“我可以怎样感激他呢?”神已应许把天国里所有的赏赐赐给我们,现在我们应当把握机会服事他。2跟随耶稣并不容易,通常要付上很大的代价和牺牲,并不一定会得到地上的回报和保障。耶稣自己连枕首的地方也没有,你可能发觉跟随基督令你失去名誉、友谊或嗜好。跟随基督的代价高,但作基督门徒的价值更高,这是一项存到永远的投资,报酬是难以想像的。3作为神的儿子,耶稣要求人毫不犹疑地完全效忠他,即使对家庭的忠诚也不能超过顺服神的优先次序。他直接要求我们省察自己,跟随他在我们的心中是排在什么位置上。不管有何等重要的事,也不应拖延跟随基督的决定,没有任何事情比完全委身基督更重要。4信心不单是相信,而是接受耶稣为你所做的事,接受他是惟一可以把你从罪中拯救出来的救主。藉着顺服他的命令活出你的信心吧。【圣经灵修版马太福音8】www.jdjcm.com
 
2015.08.11.早上05:50   1我们不应该对那些“不洁净”、“令人厌恶”、违背我们的道德标准和宗教信仰的人置之不理,反而要知道每一个人都是神独特的创造,都需要神的爱。2你是否关心财产过于人呢?人是按神的形像造的,有永恒的价值,然而人很容易把财富、甚至动物的价值看得比人的生命还重要,这真是何等的愚昧!你是否宁愿耶稣离开你,也不希望他在你身上完成他的工作呢?【灵修版马太福音8】3在我们应当寻找机会的时候,满心总是想着种种难处。不要只消极地想到失败,要心存盼望积极争取。你说神不能拯救某人或改变某种情势,就表示你的信心不足。【灵修版列王纪下7】4当你向神求助时,要反省一下自己的动机,是为了自己可以脱离痛苦和窘境,还是为了神的荣耀和尊荣?【灵修版诗篇9】《教材》2015年1期http://www.jdjcm.com/wenzhai/1093.html
 
2015.08.11.晚上17:55   1神是我们的辩护者,替我们澄(chéng)清批评、误会,在别人面前为我们辩护。我们可能面对许多不公义的事:我们可能被朋友误会,被仇敌诬告;我们可能对别人表示爱心,却没有被对方接纳;在工作和事奉上真正付上了代价,却没有适当的回报;我们的正确意见可能被忽视。但神是值得称赞的,因他看见和记着我们所做的一切善行。应该由神来决定何时给我们何种报酬。假若我们不信他会维护我们,我们就会忿恨,也很容易自怜;倘若我们信靠他,就可以经历到由神而来的平安,不用再担心别人怎样理解和对待我们。【灵修版诗篇9】2当律法和秩序都已崩溃,我们希望找到可藏身之处的时候,要记住神仍然在掌管一切,若果没有他的准许,任何事也不能够发生。当你感到要逃跑时,就逃到神那里去吧,他会在最合适的时候,在地上彰显公义和良善。【灵修版诗篇11】
 
2015.08.12.早上05:60   1神不会使信徒免遭困难,却会使义人和恶人一同受试验。对一些人,神的考验是锻炼的火;对另一些人,却可以成为毁灭的焚烧。不要忽视或轻看那些在你生命中出现的考验和挑战。【灵修版诗篇11】2你的安全感可是建基在物质或其他人身上?扪心自问,那些人与物,真能令你长久安稳吗?人世间的财物,世上的每个人,一瞬间就会消失得无影无踪,惟有神才是永不改变的,也只有他才能给人永久的保障。3不要自欺欺人,以为做了坏事,没有人知道,可以逍遥法外。神洞察我们所犯的一切罪,他会以公义审判我们。4任何拒绝向神子民施以援手的人,都是神的仇敌。如果看见有人在缺乏时却不去帮助他,这就是罪了(参雅4:17)。罪不单是指做了坏事,也指不肯去做好事。因此,知道有人欠缺,千万不要坐视不理,更不要拒绝施以援助。【灵修版俄巴底亚书1】www.jdjcm.com
 
2015.08.12.晚上17:50  1你看见别人遇到不幸的事是否感到高兴?别忘了只有神才有资格作审判,纵使那是他们应得的,我们也不应因别人遭逢不幸而高兴。(参箴24:17)2神会按各人对待别人的态度,尤其是对待信徒的态度来施行审判(参启20:12-13),耶稣对此也早已言明(参太25:31-46)。3你在与罪恶争斗之时,别灰心丧气,当知道一切过去后,神仍是天地的主,对他的信靠是不会落空的。4神应许保护他的子民,不让他们全被歼灭,任何事都不会令神不守诺言。任何国家若苦待神的子民,都会遭到惩罚,即使他们外表看来无人可敌。同样,我们每个人都不可以财富或安稳的地位自满,以致看不见神子民的困乏。不去帮助别人就是罪,神是公义的,任何人犯罪,都会受到惩罚。【灵修版俄巴底亚书1】5我们可以说自己爱神爱人,但若没有实际行动显出这些爱,我们所说的话就落空了。你如何藉着行动来支持自己说的话呢?【灵修版马太福音9】www.jdjcm.com
 
2015.08.13.早上05:50   1知道神的信息可以改变任何人,我们就不必害怕去接触那些活在罪恶中的人了。2基督徒要效法耶稣的榜样,跟那些贫穷、不道德、孤单和被拒绝的人分享福音,并非只关怀那些良善、受拥护、有财有势的人。3当人看到神的律法,把自己的行为与之比较时,就知道自己离神的要求太远了,自己实在差得很,必须悔改。4我们跟从基督,要准备自己接受新的生活方式、新的事奉方式、新的待人接物方式。5有时当某人或某个处境经过多年也没有转变时,我们会被试探,想将之放弃,但神能够改变那些看来似乎不能转变的,并赐予新的意义和盼望。6在我们的生命里,某些事有时看来已经太迟了,谁都帮不上忙了,惟有基督能将之改变。他能挽回破裂的关系,使人戒除不良的嗜好、医治心灵的创伤、带来宽恕。你是否正在看来是绝望的处境中?要记得基督能够成就不可能的事。【灵修版马太福音9】www.jdjcm.com
 
2015.08.13.晚上18:25    1当你认为神很久还没有回答你的祷告,要想到他可能正在考验你的信心。你是否真的相信神可以帮助你?你是否真的希望他帮助你呢?2你相信耶稣可以满足你每一个需要,就不要让任何人或事拦阻你到他那里去。3我们应该去安慰别人、指示别人生命之道,因为在我们困难的时候,也曾经历神和他仆人的帮助(参林后1:3-7)。4许多人已经预备好把生命交托给基督,只等人指示他们如何去信主。耶稣吩咐我们去祈求有人回应这个需要,去作福音的工人。当我们为一些事情祈祷时,神常常会藉着使用我们来答复我们的祈求,这样我们就要预备自己被神使用,指引别人到神那里。【灵修版马太福音9】5当你怀疑自己的得救、罪是否已得赦或者神在你生命中的工作时,就应注意圣经的凭据和你生命的改变,不要转离基督,乃要转向他。【灵修版马太福音11】www.jdjcm.com
 
2015.08.14.早上05:57    1耶稣把人从重担中释放出来,他所应许的安息是指与神同在的爱、医治和平安,并不是指停止一切劳动。与神建立关系能使无意义、充满愁烦的生命变成有方向、有属灵果效的生命。【灵修版马太福音11】2今天,安逸丰富的生活可使我们丧失警觉性,故此,我们切不可让物质的丰裕阻碍我们灵命的更新。3没有神,毁灭是必然的结局。那些还没有接受神为个人救主、领受他的慈爱和赦免的人,将要在神面前接受审判。因此,当趁我们还有机会的时候,寻求神的爱和怜恤。【灵修版约珥书1】4我们必须谨记,神并没有应许他所有的跟随者在世上都会倍享荣华;神赦免我们,我们可以与他重建关系,但这并不意味个人会因此发大财。神的应许是要满足爱他之人最深切的需要:爱我们、赦免我们、赐我们生命的意义,并给我们一个互相关爱的社群。【圣经灵修版约珥书2】www.jdjcm.com
 
2015.08.14.晚上20:56   1地上有数以亿计的人,无论是已死的、尚在生的或将要生的,每一个均要面对审判。环顾周围与你一起工作和生活的人,他们已经接受了神的赦罪吗?他们知道犯罪的结局吗?如果我们明白神最后的审判是何等的严厉,就会希望把救恩的盼望带给每一个自己所认识的人。【灵修版约珥书3】2在对抗罪恶的争战中,我们绝不孤单。当你感到孤单时,去找找其他信徒,从他们身上你可以得到力量和支持。【灵修版诗篇12】3别人正需要帮助的时候,就是我们接触他们的最好时刻。4如果你认为因信仰不容许你帮助某些人,那么你的信仰可能就与神的道不符了。不要让教义使你看不见别人的需要。5复活了的基督知道我们全部的心思意念,这点带给我们安慰与恐惧:安慰是因为神真正了解我们向他所表达的意思;而恐惧是因为我们不能在他面前隐藏,他知道我们自私的动机。【灵修版马太福音12】www.jdjcm.com
 
2015.08.15.早上05:45   1我们不能对基督保持中立,任何人不是积极跟随基督,就是选择拒绝他。在善恶争战之中,任何人企图保持中立,就是选择了与神分开,因他是绝对的善,拒绝跟随基督就是选择加入撒但的行列了。2我们口中所说的正表现了我们的心思意念。但无论如何,单单洁净口所说的话,并不能解决内心的问题,必须让圣灵充满我们的心,更新自己的态度与动机,才会根本地洁净我们的言语和内心。【灵修版马太福音12】3权力、健康、财富虽然会使你觉得有安全感,但死亡会夺去人所有的身外保障。在你的心变为刚硬以前,仍然有时间改变,你应当趁着现在决定你一生的道路,因为结局很快就临到你。【灵修版列王纪下9】4请检讨你内心对神的态度,我们可能非常活跃地在为神工作,但是并没有达到他所期望的标准──全心全意地顺服他。【灵修版列王纪下10】www.jdjcm.com
 
2015.08.15.晚上19:20   1我们对于罪应当毫不留情,从生活之中把它除去。我们应该接纳有不同见地之人,却不应当宽容那些使人偏离神、离开神心意的生活和习俗。【灵修版列王纪下10】2任何人拒绝圣灵的感动,就是放弃了惟一可以引导他悔改、与神和好的动力。【灵修版马太福音12】3在绝望的时候,要坚守比放弃困难得多,但是倘若你放弃了神,你就是接受了绝望的人生。【灵修版诗篇13】4我们很容易责备别人对今生的忧虑,或怒骂金钱迷惑人心,自己却仍然过着原来的生活,不打算改变什么。在与神同在的永生里,你现在的忧虑合理吗?如果你能得到一切你想要的东西,却失去与神同在的永生,那这等东西还值得弄到手吗?5批判别人,可能会破坏了一些好“植物”,论断自己对神的回应比批判别人更加重要!【灵修版马太福音13】www.jdjcm.com
 
2015.08.16.早上06:30   1如果我们对改正自己的行为不清楚是否做得彻底的话,就要扪心自问:圣经是否明确地禁止这种行为?这种行为是否令我不爱神、不敬拜他、不事奉他?它是否使我作它的奴隶?这事能否使我竭尽心力与神的旨意相符合?这事是否令其他信徒得益?2神的工作,有时会由虔诚的平信徒担任,比圣职人员所做的可能更好。不要因为你没有受过训练,或者不在其位就以为不配谋其事,别因此而拦阻你对神国度的贡献,神的工作需要每个人的投入。【灵修版列王纪下12】3我们可能表现得比别人强,比别人好,不过当我们把自己与神的标准作比较(那些他期望你去做的),就会知道自己有罪,应该离弃罪恶归向神。【灵修版诗篇14】4我们很容易在群众的压力下,让自己去做错事。不管遇到怎样尴尬或痛苦的情况,我们总要择善固执,不做错事。【圣经灵修版马太福音14】www.jdjcm.com
 
2015.08.16.晚上21:05   1耶稣不论过去和现在都是充满慈爱、关怀和感情的。当你正在受苦时,要记住耶稣会与你一同受苦,他怜悯你。2我们常常觉得自己对耶稣的贡献很微小,但他可以使用。他能把我们所献给他的,不论是才干、时间或钱财,倍增起来。3人可能为了要从耶稣的生命得着宝贵的教导,或者希望找到除去痛苦的途径而寻求他。假若我们寻求耶稣单是为了身体的康复,而不是灵魂的康复;单为仰望他的帮助,而忽略了他在我们生命中的永恒计划,便会失去耶稣完整的信息。惟有当我们真正认识耶稣基督时,才可以欣赏到他如何使我们的生命得到真正的改变。【灵修版马太福音14】4单单在口头上说不犯罪并不足够;必须心口如一,全心全意地为神而活。偶然求神帮助不能代替天天信靠神的生活。【灵修版列王纪下13】www.jdjcm.com
 
2015.08.17.早上05:55   1要想完全领受神对我们一生的计划并承受其中的福气,必须完全顺服神的命令。如果我们不肯完全照神的吩咐去做,也就不会得到完全的福分。【灵修版列王纪下13】2穷人饱受欺压,难以相信神鉴察他们的苦情。物质的丰富不一定是神赐福的明证,因为这也可能是人自我努力的成果。如果你物质丰足,请你切记,神看重我们如何取得财富、成就和对财富运用的态度。我们所有的全是属于他的,我们必须把他所赏赐的财富,用在他的旨意上。【灵修版列王纪下14】3话语是带有能量的,它反映了我们自己,及我们和神的关系。当基督徒能够控制自己不说诽谤的话,不传舌,敢于抨击罪恶,在言语中带出忠诚,可能比任何东西更能显出我们的身分,因此,警惕你所说的话啊!4假若金钱已成为你生命的一种控制力量,你就非要好好约束它不可,否则它将会伤害别人,还会破坏你与神的关系。【圣经灵修版诗篇15】www.jdjcm.com
 
2015.08.17.晚上17:30  1我们顺服神的命令与否关系重大,因为我们的罪和不顺服,会殃及周围的人。2良心的内疚并不常是我们做事对错的晴雨表。我们不能用感觉来量度顺服神的程度,因为人可以罔顾现实。相反,我们要用神的标准来衡量我们的生活和为人。3我们不可能同时寻求神的爱,又躲避他。神到底要求你做什么?我们要更多得着神的爱和能力,必须甘心乐意承担他给我们的责任。如果不照他的话去做,就不能说是真正的相信神(参约壹2:3-6)。4非信徒若比信徒更愿意关怀与同情人,信徒们就该自觉羞愧。神要我们关心所有属他的百姓,无论是失丧的或是已蒙恩的。5我们不论在任何地方、任何时间祷告,神都听得到。对于神来说,我们的罪永不会大到无法赦免,我们的困境也永不会太艰难。【灵修版约拿书1】6我们若知道神要我们做什么事情,就不要逃避。【灵修版约拿书2】www.jdjcm.com
 
2015.08.18.早上05:55   1当生活变好的时候,便觉得神可有可无;当我们失去盼望的时候,便向他呼求。这种态度使我们与神的关系断断续续,灵命起起伏伏。持续不断、每日向神委身的态度,才能使我们与神建立稳固的关系。或顺或逆都仰望神,我们的属灵生命才会健壮。2困难应使我们抓紧神,而不是千方百计为摆脱痛苦而讨价还价。我们当感谢赞美神已经为我们做的一切,也要感激他的慈爱和怜悯。【灵修版约拿书2】3你也许因为过去的失败而感到不配事奉,但事奉神不是自己挣来的一分工作。没人配事奉神,但神仍然让我们去完成他的工作。今天,你仍可能再有机会。4人一旦蒙召宣讲神的信息和真理,就不要考虑是否能讨人的喜悦。5不是我们听到了神的话语,神就会喜悦,他更喜悦我们对他的话作出顺服的回应。6神审判的目的是惩治、挽救,而不是为了复仇。他随时准备向任何愿意寻求他的人表示同情。【灵修版约拿书3】www.jdjcm.com
 
2015.08.18.晚上18:10  1我们会努力去保持自己外表的吸引力,但内心比外表更加重要。神看重我们的内心深处,就是别人看不见的地方,你的内心是怎样的呢?2我们往往也会专注属灵的事物,以致忽略了身边人的真正需要,尤其当我们对有需要的人存有偏见,或者他们会带给我们许多麻烦时。请不要感到厌烦,把握身旁的机会,把神美善的信息开放给所有人,尽量不要拒绝那些与你不同的人。3在困境中,我们何等容易在失望中认输,我们常常忘记了神过往看顾我们,现在也仍然看顾。在面对困境时,你要记住神曾经怎样看顾你,并信靠他会再次工作。【灵修版马太福音15】4我们许多人可能曾为宠物的死亡而哭泣,或者为那些钟爱的物品损坏而流泪,但我们曾否因一位朋友不认识神而哭泣呢?我们对自己的得失总是看得很重,而对周围人的属灵需要常常反应迟钝。【灵修版约拿书4】www.jdjcm.com
 
2015.08.19.早上05:55    1有些时候,人希望审判和毁灭临到有罪之人的身上,因为邪恶之人理当马上受惩罚。但神的怜悯远超乎我们的想像。我们想要审判的罪人,神却对他们满有同情,要设法把他们带到他的身边。你对那些特别邪恶的人持什么态度呢?是想他们遭毁灭,还是希望他们经历神的怜悯和赦免呢?【灵修版约拿书4】2真正的喜乐远远胜过快感,快感只是短暂的,因为它只基于外在的环境;喜乐却可以持久,因为它基于神与我们同在。每天你都注视着神的同在,就可以找到满足感,不要把你的生命建基于环境,乃要建基于神。【灵修版诗篇16】3作真正门徒代表决心用自己所有的来服事耶稣。我们顾惜自己的肉身,不愿受苦,我们的属灵生命就会开始枯竭。当我们只为自己生活,就会迷失了生存的真正目的;当我们献身服事基督,便会发现生活的真正意义。【灵修版马太福音16】www.jdjcm.com
 
2015.08.19.晚上17:50  1如果我们顺从神,他必来引导我们。那严厉的惩罚,只是为那些一再悖逆、抗拒他的人而预备的。【灵修版约拿书4】2还没有认识基督时,我们去选择这样、选择那样,好像今生就是我们的一切。其实,今生只是永恒的开始。我们如何度过这短暂的人生,会决定我们永恒的境况。我们在地上所积聚的,不能购买永恒的生命;即使最崇高的社会名誉也不能使我们进入天国。从永恒的角度来衡量所有的事情,我们就会发现自己的价值观和抉择截然不同了。3耶稣基督拥有审判全地的权柄,每一个人的生命都要接受审查和评价。不单非信徒要面对这审判,基督徒虽然有永生的保证,也要同样面对审判。耶稣将要看看我们怎样运用恩赐、机会和职责,来决定我们在天国的赏赐。那时,神要释放义人,定恶人的罪。我们不应该论断别人得救不得救,因为这是神的工作。【灵修版马太福音16】www.jdjcm.com
 
2015.08.20.早上05:56   1你的工作不一定令你有属灵或成功的感觉,可是只要你紧守神给你的岗位,你的工作就十分重要了;因为无论你的职业多么平凡,神都能藉你做出种种不平凡的事。【灵修版阿摩司书1】2当我们忠诚地参与教会活动,遵行各种宗教礼仪时,切忌忽视别人的需要。神期望我们活出信仰,就是向有需要的人施以援手。【灵修版阿摩司书2】3财富以及安舒的生活令人自觉安全稳妥。但神并不喜悦我们忽视别人的需要,他要我们照顾别人,就如他看顾我们一样,神的国容不下自私无情。我们必须学习看重别人的需要,甚或看得比自己的需求还要重。善用自己的财富去帮助别人,是保障自己不骄傲自满的一个方法。【灵修版阿摩司书6】4切勿让你自己的欲望(如对声望、权力及金钱的追求)把你捆绑在本来应该离开的工作或位置上。切勿让任何人或事物阻隔你与神的关系。【灵修版阿摩司书7】www.jdjcm.com
 
2015.08.20.晚上17:55   1对个人来说,但凡任何会令我们犯罪的人际关系、习惯、活动都必须除去。耶稣说宁愿只有一只手或一只脚上天堂,也不要有健全的两手两脚下地狱。其实“罪”不单影响我们双手双脚,更影响我们的心思意念。2当人触犯了我们,我们往往会违反耶稣的吩咐,心中充满怒气和仇恨,要寻求报复或用言语来中伤触犯我们的人。但照主的吩咐,我们应该到那人那里去,一次又一次地原谅他;这是极难做到的,但却让我们有更好的机会去建立良好的人际关系。3我们不要计较饶恕人多少次,不管别人要求多少次饶恕,只要是真诚悔改的,我们就应饶恕他们。4因为神已经宽恕了我们所有的罪,我们不应该不肯宽恕别人。既知道基督完全赦免我们,我们就可以自由地以宽容的态度去饶恕别人。不肯饶恕别人的,就是自高,并把自己置于基督的慈爱律法以外了。【灵修版马太福音18】www.jdjcm.com
 
2015.08.21.早上06:03     1当你感到要被困境淹没时,进前来恳求神帮助你,保护你,使你站稳。在他的看顾之下,你不会感到无助的。2神应许赐给我们力量,去面对生命的挑战,但他却未曾应许除去我们的困难。假如神应许我们只有平坦大道,没有高山峻岭;只有风和日丽,没有急风暴雨,我们就不能够成长。但是当我们面对这些生命的挑战时,他加添我们力量去克服它。假若神让我们孤单面对生命的危机,我们就无法存活,但他没有撇下我们不理,他一直保守看顾。我们需要他的保护,使我们在难以承受的威吓下,安然度过;当我们回应生命的挑战时,也需要他的力量,使我们可以成长。【灵修版诗篇18】3我们是基督的使者(参林后5:20),在世上你有没有作一个好的使者,代表耶稣呢?4你正面对一个仿如大山的难题吗?就把眼目从这座山转向基督,对他存更大的信心,惟有这样你为他而做的工才会有果效和充满能力。【灵修版马太福音18】www.jdjcm.com
 
2015.08.21.晚上21:08   1如果我们用自己所拥有的财产来衡量自己生命的快乐或满足,这就欺骗了自己。当我们把财富放在我们价值观的最高处,今日的安舒就遮盖与神的永恒的关系。我们以为得到财富就会快乐或满足,但很快便会发觉除了短暂的享受,到头来仍是一场虚空。要从永恒的角度来衡量快乐或满足,倘若你将永恒的财富放在地上财富之上,就可以找到真正的快乐了。【灵修版诗篇17】2对于这个沉溺于罪恶,已近垂死边缘的世界,只有一个正确的补救方法──“要寻求耶和华,就必存活”。罪恶的结局是毁灭,但寻求神却必有盼望。遇到难处,要寻求神;遇有心灵上的不安或挣扎,也要寻求神。若有他人正在挣扎当中,就当劝勉他们寻求神。3对忠心的人来说,“耶和华的日子”将会充满荣耀;但对悖逆的人来说,这日子就是黑暗和毁灭。【灵修版阿摩司书5】www.jdjcm.com
 
2015.08.22.早上05:55   1我们对富裕的人,或是对待地位平等的人所持的态度,往往只显示我们想从他们身上得着某种利益。惟有贫寒人一无所有,不能带给我们什么利益,我们所持的态度就直接反映出我们的真性情。我们应当扪心自问,自己是否像基督一样,只愿付出,不望收取?我们对待贫寒人的态度,应当像我们希望神对待我们的一样。2以下是一般人对贫寒及有需要之人袖手旁观的八个藉口:他们根本不值得帮忙,他们自己闯出来的祸,自然要自己负责;神要我帮助贫穷人,但不是现在;我们不认识他们;我也有自己的需要;我所捐的金钱不是被浪费糟蹋,就是被窃取盗用,根本落不到他们手上;我会因此而变得拮据;我不知从何处着手,也没有时间去做;我微薄的捐献成不了大事。与其满口搪塞之词,不如反问有什么实际可行之法。你的教会有帮助他人的计划吗?你可否参加志愿工作,与志同道合的人一起为贫困人谋福利呢?孤身一人,你能做的不多,但如果能结合众人的力量,必成就大事。【圣经灵修版阿摩司书5】www.jdjcm.com
 
2015.08.22.晚上18:30    1百姓渴想耶和华的日子,以为到了那日一切困难都会解决。但神说:“你们不知道所求的是什么。”耶和华的日子将要带来公平正义,并按此带来百姓因犯罪而应得的惩罚。2神憎厌百姓伪装出来的种种虚仪和虚假的敬拜(“节期”和“严肃会”)。如果我们生活败坏,只靠宗教礼仪及传统去伪装,神必鄙视我们的敬拜,也不悦纳我们所奉献的。他要的是真诚的心灵,而非伪善者的赞歌。当你在教会敬拜时,你关心的是自己的形像,还是自己对神的态度?【灵修版阿摩司书5】3大卫把“隐而未现的过错”和“任意妄为”的罪分开。“隐而未现的过错”是指那些不知不觉或对神的律法不认识而犯的罪,而“任意妄为”则是故意抵挡神而犯的罪。不单是我们说的话和行为,甚至我们的意念,都必须讨神的喜悦。【灵修版诗篇19】www.jdjcm.com
 
2015.08.23.早上06:15   1是否每个信徒都要把所有的财产变卖了呢?不是的!我们要负责照顾自己和家人的需要,以致我们不会负累其他人。然而,当神要求我们放弃,我们也应该顺服。这种态度叫我们与神之间再没有阻隔,使我们不会将神赐给我们的财富只留给自己用。假若你因为神不会叫他所有信徒变卖一切而感到安慰,你就可能太喜欢你所拥有的了。2圣经里,神按照他的公义来赏赐他的百姓。旧约时代,顺服常常带来今生的赏赐(参申28章),不过顺服跟即时的赏赐没有一定的关系,否则,好人便一定富有,而受苦就成为犯罪的记号了。信徒真正的赏赐是神的同在,凭着圣灵所得到的能力。将来我们会因着我们的信心和事奉在永恒里得到赏赐。假如我们每行一件善事,都得到今生物质的赏赐,我们很容易便会夸耀自己的成就,使我们事奉的动机变了质。【摘自灵修版马太福音19】www.jdjcm.com
 
2015.08.23.晚上18:33   1我们不可能全心全意地爱神,又将金钱留给自己。尽心尽性地爱他,就是说我们要按着神的心意来运用金钱,讨他喜悦。2耶稣向门徒保证,任何人因为他而放弃任何珍贵的东西,都将要在今生得着多倍的回报,当然不一定是同样的东西。例如一个人可能因为接受基督而遭家人拒绝,但他会得到一个信徒大家庭。3耶稣将世人的价值观颠倒过来,试想世上最有权势或最出名的人,究竟有多少位是凭着他们温柔、谦让、良善而得到这样的地位的呢?实在寥寥无几。然而在来生,在后的将要在前──那些因选择跟随耶稣而落后的将得到大赏赐。不要因短暂的利益而丧失了永恒的赏赐。现在要甘愿奉献自己以得将来更大的赏赐;甘愿接受别人的反对,因你有神的赞许。【灵修版马太福音19】www.jdjcm.com
 
2015.08.24.早上06:10   1你是每星期至少抽出一天休息及敬拜神,还是以赚钱为首要目标?即使你抽空来到神面前,你的心又是否真的在敬拜?宗教于你是否成了一切不道德行径的虚饰?2今天,我们已拥有神的话语--圣经,但不少人仍在圣经以外到处寻求生命的出路。所以,你应该把他们引到圣经中来,引用各处针对他们的需要及困难的经文,使他们得着帮助。神的话语随时可用。让我们都来帮助别人认识神的话语,免得时候到了,他们再没有认识神的机会了。【灵修版阿摩司书8】3人间的审判制度纵然缺陷很多,但神却绝对公平;罪人必逃不了,义人却不会被忘记。真信徒必定不会失落。4我们切不可以为参加教会、表面上作个好人就已经足够了。神期望我们对他的信仰能深入到人生每一个层面,彰显在每一个行为上,也延伸至周围环境和所接触的人之中。【灵修版阿摩司书9】www.jdjcm.com
 
2015.08.24.晚上20:20   1无论我们逃到山顶,还是潜入深海,神都必能找着我们,按我们所言所行的来审判我们。对你来说,神的审判是佳音还是噩耗?【灵修版阿摩司书9】2神慈爱地接纳那些被藐视、被撇弃的人,赦免那些犯罪却归向他的人,对此你是否忿忿不平呢?神赐给别人东西,你是否忌妒呢?我们应当集中看神给予我们的慈爱恩典,并为我们所拥有的感谢他。3权柄不是用来表现自己的重要、抱负或尊荣,乃是用来服事神及其他受造者的。5耶稣从一个崭新的角度来阐释领袖的意义──不是去利用人,而是要去服事人。耶稣的使命就是服事别人,并且舍弃自己的生命。真正的领袖会有奴仆的心肠,欣赏别人的价值,并且知道没有一件工作是太琐碎而不适合他做的。你看见一些需要做的事情,就不要等待别人来恳求邀请,作一个忠心的仆人,主动去承担吧!【灵修版马太福音20】www.jdjcm.com
 
2015.08.25.早上05:55   1权柄不是用来表现自己的重要、抱负或尊荣,乃是用来服事神及其他受造者的。【灵修版马太福音20】2我们有时必须矫正错误、放胆直言,遇到恶劣的情势,当鼓起勇气来行事。【灵修版历代志下23】3凡事亨通既可成为祝福,又能成为咒诅。对信从神的人,亨通可能是祝福的征兆,但也带来道德与灵性衰退的潜在危机。富足的人易于骄傲自满,把神的赐福看作理所当然的。在我们富足的时候,不要忘记神是我们蒙福的源头。4当周围尽是邪恶时,我们尽可放心,到了末后,神一定会使公平临到全世界。【灵修版历代志下24】5你可能见到有些人作恶却安然无事,但要记住他们绝不会永久的得逞,他们的力量只是短暂的,当神显现,他们就会在转瞬间灭亡。神要按着他的旨意去工作,给那些作恶的人以应得的惩罚。【灵修版诗篇21】www.jdjcm.com
 
2015.08.25.晚上   1任何妨碍人敬拜神的行动都应当被禁止。2假装服从神而内心却远离他是很危险的,因为神知道我们的心思意念,我们必须言行一致。【圣经灵修版马太福音21】3我们要察验自己的心,除去一切不能顺服的原因,因为勉强遵从算不上真正顺服。4我们在成功得意之日,极容易犯罪;踌躇满志、洋洋自得时,我们易失去警觉,撒但就使用各样的试探来攻击。在你得胜之时,务要警醒,登上峰巅之后,慎防跌入深谷。5不要让野心与骄傲闯进生命之中,使你忘记神。【圣经灵修版历代志下25】6“骄傲在败坏以先”(箴16:18)。如果神赐你财富、势力、名声与权力,你要存感恩之心,也要留心,因为神恨恶骄傲。我们有些成就就洋洋得意,虽属人之常情,如果因此藐视神,轻看别人便是大错。你要省察自己的态度,切记要因你所有的一切将荣耀归于神,以讨他喜悦的方式善用你的恩赐。【圣经灵修版历代志下26】www.jdjcm.com
 
2015.08.26.早上05:58   1神要求人一生顺服。一时兴起的顺服并不足取,惟有“忍耐到底的”,才必得奖赏。你要始终如一地信靠他,使人纪念你的忠信,不然的话,后人只会记起你的过失。【灵修版历代志下26】2如果我们希望自己的孩子能事奉主,他们理应从我们那里认识他。单单依赖教会或那些权威人士去提供基督教的教育并不足够,必须在家庭中用圣经教育下一代。3明日的世代有赖我们今日对神的忠心,当我们今日教导孩子有关主的事情,明日他们就会教导自己的孩子,以及孩子的孩子。假若我们没有把主的事情教导给孩子,我们可能把神影响将来世代的那条链子弄断了。【灵修版诗篇22】4我们在国家里的公民身分要求我们为了所得的服务和福利而纳税;我们在天国里的公民身分要求我们的心灵对神服从和委身。5我们不要用人的角度去看神,来虚构永恒和天国,倒要关注自己与神的关系。最终,我们会知道天国是怎么一回事,它必然跟我们所想像的相距甚远。【灵修版马太福音22】www.jdjcm.com
 
2015.08.26.晚上18:15   1我们真正爱神和我们的邻舍,就能很自然地遵守所有的诫命。这是积极正面地看神的律法,我们不要常常担忧哪些事不可以做,反倒要集中精力在我们可以做的事上,以表明我们对神和他人的爱。【灵修版马太福音22】2当我们听不到神的信息的时候,也许我们并没有仔细地倾听,或者我们没有真正愿意照他说的去做。3检视一下你自己的敬拜形式,看看是否出于对那位活神的信心?如果我们没有内在的信心,任何外在的形式神都不会喜悦。4人们常未察觉自己有罪,仍然继续为赦罪献祭。送礼物和献祭的人如果内心犯罪,这些祭物对神而言就毫无意义。神要我们爱他、信他并且离开罪恶。这样他才喜悦我们在时间、金钱、或服事上的“献祭”。5神的话使我们深信:如果我们愿意并且顺从,基督就赦免和除去我们那擦也擦不掉的罪污。【灵修版以赛亚书1】www.jdjcm.com
 
2015.08.27.早上06:10   1我们有没有向力量或权力的标志这些取代神的东西倾心呢?当我们对这些东西的爱离崇拜相去不远的时候,我们是否对神还有兴趣或委身呢?我们的心要对神最忠诚,其他的东西都会随着时间消失,在神的眼前也都会被烧毁。2我们的生活可以被小而致命的邪恶火花一下子毁灭。那么,你需要除去的潜在“火星”是什么呢?【灵修版以赛亚书1】3虽然今天几乎没有人去拜那雕刻的或模制的形像,但拜有权势或物质的东西仍在继续。我们崇拜汽车、房子、名星、名人、金钱等等。拜偶像的邪恶在于:当我们敬拜神所创造的东西而不敬拜神的时候,就是羞辱了神;当我们相信其他东西而不是神的时候,这便阻止我们亲近和服事神;它使我们依靠自己的努力而不去依靠神。4我们心里一定要装着神,没什么可与神比美。倘若我们把希望寄托在别的地方,带来的便是虚伪的骄傲。【灵修版以赛亚书2】www.jdjcm.com
 
2015.08.27.晚上19:00   1同神相比,人是非常有限的。人根本靠不住,而且自私、目光短浅。可是我们却常把一生或未来交托给必死的人,而不是那全知永恒的神。要特别小心那些让我们去相信他们而不去相信神的人。【灵修版以赛亚书2】2当我们让神──我们的牧人来引导的时候,我们就会非常满足。每当我们走自己的路的时候,我们选择的就是去犯罪。到那时候我们就不能为自己造成的后果埋怨神了。只有我们的牧羊人知道,哪里有“青草地”和“可安歇的水边”能让我们的灵苏醒。我们只要顺从地跟随就会到达目的地。对抗牧羊人的引导,实际上也是在对抗自己的最大利益。下一次我们受试探自行己路时,要谨记这一点。【灵修版诗篇23】3我们认识了神是谁和自己是谁,就会谦卑地拜倒在神的脚下。只有到了那个时候,神才向我们显示如何选择神的道路。【灵修版诗篇25】www.jdjcm.com
 
2015.08.28.早上05:45   1我们今天遭到了应接不暇的诱惑,仅电视广告就在我们面前摆下了上百种的选择。还有来自政党、教派、假宗教,和数不尽的群体的吸引。无数的组织,包括基督教组织在内,都在动员我们支持某一个主张。除了这些,我们还要关心自己的工作、金钱、家庭和社会,于是我们对向我们指出正路的人也毫无信心。如果你发现自己被拉向几个方向的时候,请记住:神向谦卑的人指引他的道路。2生活中的问题是否总是显得越来越糟呢?惟有神能倒转这“旋涡”。神能解决我们的困难,并将我们的困难变成光荣的胜利。但有一个必要的要求,就是我们必须像大卫一样喊出来:“求你转向我,怜悯我。”你情愿这样做,神就将最糟的变成最好的。神已经作好了准备,下一步就看你了。【灵修版诗篇25】3我们的时间、才能和金钱本来就不属于自己──我们只是一个管家。我们忽视、浪费或滥用神所赐的,就是背叛神,应该受到刑罚。【灵修版马太福音25】www.jdjcm.com
 
2015.08.28.晚上18:26   1我们如果需要两种力量在人生道路上保守我们的话,那就是“纯全”和“正直”。正直使我们了解神的要求并努力去实现。纯全就是做到我们对自己的定位,它能保守我们不在口称正直的同时,却在似乎不认识神的境况中生活。正直的人说:“这是牧羊人的路”,纯全的人说:“我将始终走在上面。”【灵修版诗篇25】2耶稣向社会的观念挑战,对他而言,伟大是由服事而来的──献出你的力量来服事神和他人。服事使我们保持对别人需要的敏感,也停止我们专顾自己的心态。3我们遵从了律法的细则,却仍然有可能在一般的行为上违背神,例如我们忠心地把十分之一的金钱献给神,却拒绝付出时间帮助别人。十一奉献是重要的,但这并不表示我们可以豁免遵从神其他的指示。【灵修版马太福音23】4在耶稣再来,带领他的子民回天家前,我们必须作好准备,属灵的装备不能在最后的一秒才去买或借来,我们与神的关系是个人的事,必须亲自向他交代。【灵修版马太福音25】www.jdjcm.com
 
2015.08.29.早上05:55   1今天,许多人像法利赛人一样,认识圣经,却没有让真理改变他们的生命;说跟随耶稣,却没有按着他的爱的标准来生活,这样就是假冒为善的生活。我们必须确定自己所行的要与所信的相符。【灵修版马太福音23】2神会把顺服的跟随者从假冒和未信的人中分别出来。我们的行动就是我们信仰的真实凭证,然而,要对待每一个我们遇见的人如同对待耶稣那样,实在不是一件容易的事。我们做在别人身上的,正显示我们真正如何思想耶稣对我们所说的话──使饥饿的人吃饱,使无家可归的人得栖身之所,使生病的人得照顾。你的行为怎样把你从假冒者和未信的人中分别出来呢?3我们没有任何藉口去忽略有迫切需要的人,也不能把这个责任卸给教会或政府,耶稣要求我们个人参与照顾别人的需要。4哪里有需要服事的人,就去那里服事。我们应该尽一己所能,去爱和服事每一个人,从对别人的爱中反映出我们对神的爱,使他得着荣耀。【灵修版马太福音25】www.jdjcm.com
 
2015.08.29.晚上18:35   1公正的人终将受到神的奖赏,恶人终将受到神的惩罚。当我们在顺从神和他的计划上举棋不定时,看见恶人得势确会令人灰心。但我们要紧抓住神的真理,鼓起勇气!神要奖励那些对他忠心到底的人。2当我们无法帮助穷人的时候,我们实际上是加入了剥削者的行列。我们追随一位公义的神,所以我们就必须高举公义。3当神赐金钱或地位祝福我们时,不要炫耀。要用我们所有的去帮助他人而不是夸示自己。【灵修版以赛亚书3】4你所带领的人未必肯效法你的敬虔,但是,也不应当影响你为神而活的心志。5面对困苦悲伤,切记逆境也给我们机会成长。不要因为难处而远离神;乃要来到他面前寻求他。把这些时刻看成求神帮助的机会。【灵修版历代志下28】6我们避免被迷惑的惟一方法就是专注于基督和他的话语上,不要寻找什么特别的预兆,也不要花时间在别人身上,只须专注于基督身上。【灵修版马太福音24】www.jdjcm.com
 
2015.08.30.早上10:55   1以假的东西发誓意味着在誓言中说谎。神珍重的是诚实!当彻底的真诚要求我们负出代价,令我们感到很不舒服,或处在不利的光景中时,我们的不诚实一下子就来了。不真诚的交通妨碍双方的关系,没有真诚,我们同神就无法建立关系。我们如果向别人撒谎,我们便开始自欺欺人了。如果这么做的话,神是不可能垂听我们或向我们说话的。【灵修版诗篇24】2你现在可能不用面对严重的逼迫,但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。当你听见有基督徒为信仰而受苦,就要为他们祈祷,求问神在他们的困难中你可以如何帮助他们,因为他们是你在基督里的弟兄姊妹。身体一部分受苦,整个身体也一同受苦;但各部分联系起来,互相分担痛苦,全身就可以得着益处(参林前12:26)。【灵修版马太福音24】www.jdjcm.com
 
2015.08.30.晚上21:35   1试炼可以把那些虚假或只图安逸的基督徒筛出来,显出谁是真正的基督徒。当你被迫要放弃或违背基督时,你切不可让步,要牢记坚持的益处,继续为基督而活。2许多逼迫已经发生了,有更多仍未来到。但神掌管着逼迫的长短,他不会忘记自己的子民。3我们不知道基督再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期,可能会被试探,在为基督工作的事上闲懒,更坏的是会继续犯罪,然后在最后的时刻才归向神。天堂并不是我们惟一的目标,我们在世上有工作,就必须继续工作,直到死或看见我们的救主再来为止。4基督的再来将会是突然和快速的,将不会再给人最后一秒来悔改,没有讨价还价的机会。我们现在所作的抉择将会决定我们永远的命运。【灵修版马太福音24】5你最近检查过自己的“果子”没有呢?是好的还是坏的?是有用的还是没有用的?【灵修版以赛亚书5】www.jdjcm.com
 
2015.08.31早上05:45   1耶稣说,就是我们头上有多少根头发神都数过了(参太10:30)。我们通常在信心和惧怕中间摇摆。当你有挫折感而又肯定没人理解自己时,请记住神知道我们每个困难,也看见了我们每一滴眼泪。【灵修版诗篇56】2神说他要报应人的罪恶。审判不是我们的工作,而是神的工作,因为只有他才是公正的。除神之外,还有谁知道我们的心思意念呢?除神之外,还有谁知道公正的奖励或惩罚是什么呢?【灵修版以赛亚书65】3谦卑的人对神的信息怀有深深的敬畏,并在生活中运用它们;选择自己方式生活的傲慢人,献祭只是他们的表面功夫。在他们的内心深处,他们是谋杀犯、堕落者和拜偶像的人。神向谦卑的人施怜悯,咒诅骄傲自满的人(参路1:51-53)。我们的社会驱使我们去肯定和确认自身的权利。不要让你的自由选择的权力使你离开通往永生的道路。【灵修版以赛亚书66】www.jdjcm.com
 
2015.08.31晚上18:55   1如果你的朋友、邻居或家人不尊重你为基督所做的工作,你不要因他们的排挤而不事奉神。受神重用的人不一定受人尊敬。2我们的力量来自神,不过,他往往透过我们与其他人同工来满足我们的需要。我们服事基督时,不要独自行动。3你在压力下的行动,往往会反映出你真实的一面。4当面对似乎不可能的工作时,做你所能做的,求神成就其余的。在他眼中,让不可能的事情发生可能是恰当的!5我们遇上骇人的事,是自己应付,还是让耶稣来应付?恐惧疑惑时,知道基督常在我们身边(参太28:20),可使我们安静下来。认识基督的同在就是恐惧的良药。【灵修版马可福音6】6如果我们:注重声誉超过注重品格;一方面小心翼翼地遵守宗教仪式,另一方面却又容让自己的心远离神;强调自己的善行,又突显别人的罪恶。我们也就是伪君子。【灵修版马可福音7】www.jdjcm.com
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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