在圣与俗之间

经文:

归耶和华为圣。(出 28:36)

什么是“圣”,什么是“俗”?对我们基督徒个人灵修和生活有什么启发意义?《圣经》有明确的答案:“归耶和华为圣”(出 28:36)。《圣经》中常常提及“圣山”(诗 2:6;赛 11:9;但 9:16;亚 8:3;彼后 1:18)、“圣所”(出 15:13;代下30:27;诗46:4;但8:11;摩7:9;来13:11)、“圣地”(出3:5;亚2:12)、“圣城”(尼11:1;赛52:1;但9:24)、“圣殿”(代下 36:17; 太 24:1;弗 2:21)、“圣日”(创 2:3;出20:8;申 5:12;尼 8:9;赛 58:13);“圣民”(申 28:9;撒 上 2:9 ;诗 37:28 ;116:15 ;但 7:27)、“圣会”(出 12:16 ;利 23:2)等等。以上的这些名词,是在人间事物前加上“圣”,表明这些事物已经归属耶和华。神的圣洁是归神为圣的所有物件、地点和日期的本因。圣洁的神要求人在心灵上、礼仪上、道德上都要尊神为圣 —这对教会崇拜、各项服侍人的事工,乃至如何看待中国文化传统中的某些元素和事物、礼仪,都很有启发意义。凡是 神所眷顾的,为圣工所用的,都可以归耶和华为圣。

因此,圣或圣洁与一般意义上的“清洁”或“卫生”意义是不一样的。我们必须从信仰和生活、信仰与外在的宗教仪式或禁忌等相互关联的层面来思考“圣”和“俗”的问题。神的“圣”或“圣洁”常常与神的公义联系在一起。因为以色列是归神的,又与神立了圣约,所以,任何违背神圣约的人或事,都将被视为不公义、不圣洁。这是旧约谈到“圣洁”或“圣”时常有的意义,表征了神和人的一种正常的关系。将敬畏神的信仰应用于生活,高素质地活出神子民的生命,这就是“圣洁” 的人生。在这个意义上,对神的“圣”的敬畏,就成为整个旧约乃至整部《圣经》的主题。圣洁的神是人的生命所依据以获得更新的力量的源泉,我们也因神的圣洁而得活。

神啊,愿我卑微的生命,能为你所用,归你为圣!

聪敏睿智或谓圣, 正大光明或谓圣, 奇绝高超或谓圣, 唯归上主均为圣。

神啊,愿我卑微的生命,能为你所用,归你为圣!
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