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教会

丈夫尽养育责任,全家有信心希望

抚养孩子,没有不累的。累并不可怕,可怕的是怨。生活总是高于人的能力那么一点点,你得踮起脚来,有时还得跳一跳,才能够着。...

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教堂幽默

凡事都可能有例外,但在死亡面前,恐怕没人能例外!...

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“互联网+”下的教会牧养与福音事工

互联网牧养的优点很多,但也要防止不良信息和邪端异说的侵蚀。作为牧者,要具备属灵的辨别能力,增强识别教会网络信息的能力,更好地荣耀神。...

教会

我们该不该为自杀的基督徒举行追思礼

我们的责任不是判断自杀者的得救与否,更不是拒绝为之举行追思礼。而是用心理上的关怀,信仰上的辅导,生活上的支持,来帮助那些经历着死荫忧患的人。...

教会

我们所期待的“二孩”

做父母其实是个成长的过程,其所带给我们的不仅是艰辛,更是生命的成熟。而孩子最需要的也不是足够的金钱,父母足够的爱乃是养育他们生命健康更为重要的养分。...

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承受神之赐福

“二孩”才是独子最好的伴儿,这份手足情深,会让孩子在与兄弟姐妹的相处中学习接纳和分享,学习处理矛盾,一生有亲情相伴。...

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生,还是不生?

“多给孩子一个伴”、“老了亲人多,热闹,养老压力小”等毫无疑问是要“生”的观点,。但是,孤独是因孩子少才有的吗?孩子多就一定能养好你的老吗?...

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效法使徒,办好教会

我们教牧同工必须知道祈祷传道是建立教会的一部分,我们还必须得兼顾其他,但我们注意力的最终落点应仍是“祈祷传道”。...

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基督教故事-- 十六、走出中世纪

乌尔班六世得到消息后立即在罗马另立枢机主教团。从此时直到1417年,欧洲出现了两位甚至三位教皇并立的局面,教会处于空前的分裂状态。1378年到1417这40年间,史称教会大分裂。...

教会

禁烟,基督徒怎么说?

对于已经信主的基督徒,既然整个社会都在提倡不吸,我们要有信心向烟说“不”!但对于初信者或慕道友,不必以“不能吸烟”看成一种律法,成为自己走向信仰的障碍。...

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清教徒王子——约拿单•爱德华兹

爱德华兹的神学是加尔文主义和敬虔主义的混合体。他的神学著作有三个目标:神的荣耀与自由、人娄的败坏与捆绑,以及心灵或感情才是人格的中心。...

教会

奥古斯丁--西方拉丁教会传统的奠基人

奥古新丁一生著作等身,我们熟知的有《忏悔录》、《上帝之城》、《论三位一体》、《驳多纳徒派》、《论异端》等,也有众多的圣经注释、讲章、书信等。...

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卡尔·亨利——宗教改革传统的回归者

圣经是一切基督教教义的来源,神学的唯一根据乃是神在圣经中的自我启示。如果忽视对于圣经权威的强调,基督教的救恩论、基督论、人论等都会有危机的可能性。...

教会

忠心的管家

教会理当将时间、精力、财力平衡投入其中,即将全年奉献款的收入扣除教牧工资和其他固定开支(水电费和会费等)之后,用到福音广传、门徒训练和社会关怀等多项事工上去。...

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历史文化名人信仰系列之八: 林语堂

1959年,林语堂在美国出版《从异教徒到基督教徒》一书,该书记载了他一生灵性上的历险,先由基督教起步,而后走向人文主义,最终又重回基督威严的大光之中。...

教会

约翰·卫斯理--重燃福音的热忱

约翰•卫斯理的神学来自于实践,又在实践中活出顽强的生命力。他的神学四大支柱乃是圣经、传统、理性、经验,对于中国教会的实践具有积极的指导作用。...

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历史文化名人信仰系列之七:吴渔山

吴渔山,信主后,以老、弱、病之身躯辛勤为主工作,面对生活的艰辛、传教的困难,他处之泰然,在平凡中闪耀光辉,在卑贱中自我奉献。...

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敬虔的神学家与布道家加尔文

加尔文不愿意回到那个深渊和危险的地方,但他的朋友们一致认为他应该回去:“如果你拒绝履行你的责任,你的行为就像约拿一样企图从上帝面前逃走。”...

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门诺·西门--回到基督教的源头

扩展上帝的国度,揭示真理,抨击罪恶,传扬公义,以主的道喂养饥饿的灵魂,带领迷途的羊羔走上正道,借着主的圣灵、力量和恩典为他收获许多灵魂。...

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历史文化名人信仰系列之六:刘廷芳

1925年,孙中山在北京病逝,刘廷芳致挽联,把孙中山比做中国的摩西:“少年何烈受灵领此邦决心出埃及,今日尼颇遗嘱愿吾民努力抵迦南。”...