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当今中国教会的文字书写形式及其思考

时间:2014-04-09 21:56来源:《天风》2014年1期 作者:蒿(hāo)志强牧师 点击: 评论
文学作品的内容若有信有望有爱,就是基督教文学。能够有效地‘传达’信望爱的‘高度情绪’,并在读者间引起广泛而普遍的‘感染作用’的文学作品,便是优良的基督教文学作品。
编者按: “文以载道”。举凡教会历史,先知君王、先哲文人的不断写作和记录,为我们留下了宝贵的经典著作,而且历久弥新。如今,当接力棒传到我们手中,我们当如何进行文字侍奉,推进基督教文字事工,这需要我们深思,更需要我们拿笔写下!
 
当今中国教会的文字书写形式及其思考
 
作者:福建省基督教三自爱国运动委员会秘书长、
福建神学院副院长蒿(hāo)志强牧师
 
这里笔者想讨论一下当今基督教文字书写形式。
 
一、书写形态
 
1、证道讲章
牧者每天被动或主动都在做的事就是写讲章。为什么基督教叫“证道”,“讲道”又是什么意思?当我预备一篇信息时,我能证道吗?我在证道吗?还是在干什么?按照中国社科院的问卷调查结果,中国现在有信徒两千三百零五万人,堂点五万多所。按这个数字来算,再以每一所教堂每一个主日讲一场道来说,主日一天就有五万多篇证道讲章。这可算是当今教会文字书写的重要形式,传播的关键媒体渠道。证道讲章不但量大,从事的人也最多。但质量如何,就是另外一个问题了。
    
2、灵修心得
灵修心得目前也不少。例如现在一些博文、微博等,还有在各地网站经常有人发表一些灵修心得的“豆腐块”小文章。这些也是很重要的记录生命经历或灵修感悟的书写形式。
    
3、生命见证
经常有人寄一叠“见证”来,说:“牧师,看能不能帮我们登在教会的刊物上。”每个人在信仰生活中经历上帝的爱和试炼,都有可能成为文字形式传递,让他人从中得造就、受启发。
    
4、应用文体
应用文体是教会经常使用的实用性文体。诸如教会的规章制度,各级基督教两会与堂会的工作报告、年度事工总结、工作计划,还有各种各样的报告、请示等。文体不对路,书写形式不对,造成办事不力的情形相当普遍。
    
5、文艺体裁
在教会中或在基督徒群体中,近来也有一些有基督徒身份的作家创作出一些具有基督教文化因素的文艺作品,但在文坛上有影响力的还不多。另外,一些基督徒会写一些诗歌或其他文艺作品(如圣剧、相声等),也让人喜闻乐见。
    
当然,其他还有不少神学、教义的学术性文章,以及针对现实问题而思考整理的理论文章,这又算是另一种形式。
 
二、若干思考
  
1、 道德文章抑或旷野呼声
基督徒文学或文字作品跟风跑的东西不少。一讲八荣八耻,我们就跟着说圣经里有;一讲生态问题,就说圣经里也有;一提到为经济社会发展发挥积极作用,就说圣经里也有丰富的伦理教训。那到底圣经里的伦理道德原则怎么贡献于今天的社会人群?这就有所不知了。我认为,单单做道德文章还不够,需要深挖内涵,发出时代强音。
    
2、下里巴人抑或阳春白雪
今天教会的写作一定要处理好阳春白雪和下里巴人的辩证关系,既要有拔高与提升的东西,也要有通俗与普及的东西。上帝的道就是要通过人的语言去诠释,让人理解明白。
    
3、自说白话抑或广传福音
我们讲章所用的话语体系,不能自说白话,只讲给门内人(基督徒)听,要懂慕道者的心态,不懂非基督徒的心理不利福音广传。此外还要考虑我们平日所写的工作报告、请示等公文应用文体,有否彰显基督精神内涵。
  
4、集体失语抑或众醉我醒
今天中国基督徒的好声音在哪里?面对社会巨大变革,面对道德沉沦、公平失衡,面对教会的一些不正之风,基督徒每每患“集体失语症”。正如“有人吹笛,你不跳舞”。
  
5、属灵套话抑或振聋发聩
基督徒中的属灵套话太多,能否改变我们的话语体系,书写形态可否换个思路,归根结底还是要不住地经历重生。基督教文字、文学书写形态,既然是一种敬拜,那就要贯彻始终,要更新要重生悔改,常发振聋发聩之语,唤醒世间沉迷人。这就是我们说的基督教文学与文字的魂脉,如果没有这个魂和脉,那就是鸣的锣、响的钹的属灵套话。
  
6、单一乏味抑或百花齐放
就理想而言,教会周复一周的主日讲道,应该让信徒来享受而不是让他们来忍受。一方面,有关牧者在台上讲道这事,其实信徒在心里有很多话要说。另一方面,信众带着消费主义心态选择性听道也是存在的。到底是单一乏味还是百花齐放,讲者与听者各有看法。
    
季玢(fen)女士在其著作中评论说: “中国基督教文学,宗教价值有余,文学意义不足。”所谓的宗教价值就是属灵,所谓的文学在教会内部看来不太重要.其实我们要坚持双赢。所以要亦圣亦俗,兼学别样。基督教文学要一脚踩在俗世当中,一脚踩在上帝那边,然后沟通、搭桥。
    
二十世纪基督教文学巨擘(bò)许牧世先生说:“文学作品的内容若有信、有望、有爱,就是基督教文学。能够有效地‘传达’信、望、爱的‘高度情绪’,并在读者间引起广泛而普遍的‘感染作用’的文学作品,便是优良的基督教文学作品。”而基督教文字工作者在这个欠缺互信和温暖的世界中,要成为信望爱的播种者,正能量的传递者!
 
 
《天风》2014年1期6--8页本期话题,2014年2月16日15:02扫描,2014年2月19日14:17审核校对。
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