上帝不贴标签

不久前,有一位牧师感慨这样一件事:他去一间教会证道,结束后很多信徒纷纷表示自己听了道很有帮助,并向牧师表示感谢。其中一位姊妹上来与牧师交谈,当她了解到讲道牧师是某会中人,便扭头离开,并自言自语说:“想不到某会的牧师也能讲出这样好的道?”
    
这样的姊妹在教会中很少会遇见,但为牧师“贴标签”的事,在教会中并不少见!——不少人或受惯性思维驱使,或喜欢做简单判断,总爱把他想议论的人放在自己设定的“色块”之中。但是否事实,则不是他们要关注的重点。上面这位姊妹,不知从哪里道听途说一些事情,便人云亦云(我相信她根本不了解那个牧师,更不了解那个牧师所在的“某会”)。结果表明当事实与她所臆断的并不一致时,她便觉得不可思议了。
    
耶稣从不给人贴标签!他说:“我另外有羊,不是这圈里的。”(参约10:16)人喜欢划圈,内外不同,且有门户之见,但在耶稣的眼里,羊不会因为不在我们这一圈就不再是羊了。
 
小的时候,看电影时喜欢分隔好人与坏人、敌人与友人等。但事实上,有时我们发现标签常有贴错之时,因为人是会变化的,事是动态的,人的辨别力、判断力是会有偏差的。贴标签的本质是论断,但上帝并没有给人论断的权力。
 
圣经明文禁止论断:“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断:你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(太7:1—2)
 
上帝对论断的罪是非常严厉的。因为判断的权力乃在上帝自己,论断不仅出于无知,也是对上帝主权的直接僭(jiàn)越;不仅是对被论断者的不公,也是对自我境界的限制。论断不仅在培养敌意,也在禁锢自己。标签意味着对他人的拒绝,拒绝他人便是自己狭窄心肠的暴露。
    
人的论断不过是主观经验的判断与个人好恶的非理性表达,回头看我们过去的判断,若我们在继续长进,就能看到论断多半出于无知。但唯有上帝的判断才是基于真理。不过,非到终极审判,上帝不会给人贴上标签。因此,保罗说,连我自己也不论断自己(参林前4:3)。
    
贴标签也是对自我境界的限制。无论是在教会的历史和我们的人生经验中,我们都看到无数标签限制了个人的进步和教会的发展,甚至成为文明与科技的阻力。
    
上帝的心极其宽广,他不拒绝行淫的妇人,也没有忘记为把他钉死十架的权贵祈求饶恕;他不拒绝淫乱谋杀的大卫的忏悔,也没有轻视每一颗忧伤痛悔的心灵。从王胄到庶民,从富豪到乞丐,他从不给人贴上标签,他每天都在等待罪人的悔改。甚至当我们已经对自己深深失望,他依旧在等待我们的回归。因为他的宽广,悔改才成为可能;因为他的接纳,拯救才得以实现。
    
教会同样需要一颗宽广的心灵。不敌挡我们的,就是帮助我们的(可9:40)。无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债(罗1:14)。正是这种胸襟,让耶稣的敌人可以悔改,正是这种胸襟,让保罗可以把福音带到地极。我们就需要这样的胸怀。教会的存在不是为了贴标签,而是为了实践爱的真理。只有宽广的心灵才可以扩张我们自身的境界。当上帝要教会传福音直到地极时,他其实是在教导教会要懂得接纳“地极”——那跟我们完全不同的地域、种族,甚至信仰的群体及其文化和习惯。所有的不同都蕴含在上帝的丰富里。他没有把人造成一样,因为他无限丰富。自由宽广才可以接纳,只有接纳才可以拓展境界。
    
教会的张力无论是历史还是现实,往往都是来自狭隘和愚昧,来自我们因为狭隘而贴下的标签。因此,标签就是我们的画地为牢。保守的观念就是我们囚禁自己的院墙。我渴望一个没有围墙的教会,走进人群,在心灵中敬拜,在接纳中团契,那才是真正的教会。
    
这是一个多元化的社会,也是一个瞬息万变的时代。我们稍不留神就已经落伍。教会是社会的光与盐。光是放在灯台上的——你需要站在时代的高端与前沿。城是造在山上的——站在高处,才能看得更远,放在上面,才能照得更明。盐要融入肌体,才能尝出咸味。教会也只有走进人群,融入社会,才能造就而得着社会。揭去标签而自由,除掉院墙而拓展。有一天我们到了天国会很吃惊:你会发现许多你认为不可能来的,他却就在那里,你也许认为该来的,可能恰恰没有出现!
 
 
《天风》2013年12期40页守望之声,2014年1月5日22:46扫描,2014年2月14日14:51审核校对。作者:《天风》特约撰稿人张远来。
《天风》2013年第12期http://www.jdjcm.com/wenzhai/366.html
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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