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《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(一)

时间:2018-04-25 05:49来源:《天风》2016年5期 作者:徐晓鸿 点击: 评论
谋划忙碌不休,思虑奔走钻营。茫然一无所得,焦急如同火烧。积累愚昧毫无出路,日久迷惑麻木无法回头。
(大秦寺僧景净述)
原文
粤若!常然真寂,先先而无元;窅(yǎo:眼睛眍进去,喻深远)然灵虚,后后而妙有。
 
译文:
啊!自然不变的永恒者,在万有之先是无始之源;深奥超凡,在万有之后是无终之有。
 
原文
 
惣(zǒng:指统领,总管、聚合,汇合)玄枢而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三妙身无元真主阿罗诃欤。
 
译文:
 
掌管宇宙奥秘并造出万有,超乎所有圣者成为最根本的应敬拜者,这就是我们唯独信奉的三位一体无始无终的真神上帝啊!
 
 
原文
判十字以定四方,鼓元风而生二气,暗空易而天地开,日月运而昼夜作。
 
译文:
(他)以十字为经纬划定四方,运行圣灵产生阴阳二气,黑暗混沌被改变,天与地截然分开,日月开始运行,昼夜由此形成。
 
原文
匠成万物,然立初人;别赐良和,令镇化海。
 
译文:
(他是)创造万物的巧匠,然后又创造了人类的始祖;特别赋予他灵气,又命令他守护上帝的创造。
 
 
 
原文
浑元之性,虚而不盈;素荡之心,本无希嗜。

译文:
(始祖)原始的本性,谦虚而不骄傲;坦荡的内心,本就没有过多的欲望。
 
原文
洎乎娑殚施妄,钿(diàn,指把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰;古代指一种嵌金花的首饰)饰纯精。
译文:
待到撒但使用了诡计,纯洁精诚的本性被掩盖。
 
 
原文
间平大于此是之中,隟(xì:同“隙”)冥同于彼非之内。

译文:
与本善之真性相间隔,仇隙天道产生本性之恶。
 
原文
是以三百六十五种,肩随结辙,競织法罗;

译文:
(世上)众多流派如同三百六十五天之多,一个随着一个相互交织,竞相编织各种宗教的网罗。
 
 
原文
或指物以托宗,或空有以论二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人。

译文:
有的把具体的物作为敬拜对象,有的执着于空有二执的讲论,有的通过祷告和祭祀求得福分;有的夸耀自己的善行欺骗别人。
 
原文
智虑营营,思情役役。茫然无得,煎迫转烧,积昧亡途,久迷休复。

译文:
谋划忙碌不休,思虑奔走钻营。茫然一无所得,焦急如同火烧。积累愚昧毫无出路,日久迷惑麻木无法回头。
 
 
《天风》2016年5期(总第437期)26--27页求索篇。作者:中国基督教三自爱国运动委员会副主席、秘书长徐晓鸿。
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