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“善意的谎言”也不能说!

时间:2018-04-01 10:55来源:《天风》2016年4期 作者:郑瑱(zhèn) 点击: 评论
“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(来11∶31)圣经在这里肯定的是喇合的信心,而不是她说谎的行为。
基督徒不可以说谎,理由既简单又充分,因圣经教导我们“是就说是,不是就说不是”(参雅5∶12)。但现实往往会有让我们很难抉择的时候,在极端的情况下,假设我们至亲至爱的人得了绝症,或我们遇到一个所谓的绝境,我们可以说“善意的谎言”吗?我搜集了支持“善意的谎言”的理由,大致有以下几种,但我并不认同:
 
1、有人说:“很多人在不知道自己生病的情况下,以为自己没病,心里没有负担,病就会真的好了。”
 
我想说,只有自己面对真实的处境时,才可以为自己做真正的祷告,也才能有足够的勇气去争战,因为主耶稣要求我们用心灵与诚实敬拜他。如果我们觉得自己得了癌症,就能靠着主耶稣,拿出面对癌症的勇气去争战;但如果我们仅仅认为自己得的是炎症(被家人用善意的谎言欺骗),那么争战的勇气仅有面对炎症的大小,而面对炎症的勇气是克服不了癌症的!在祷告的时候,一方心里想的是癌症,一方心里想的是炎症,又怎么在主里同心合意喊“阿们”呢?即使我们用一些人为的技巧手段规避语言上的不合一(例如可以说请求神医治我们的身体,取代说出具体的疾病),但我们内心深处的想法意念,终究是逃不过神的主权的。那么这样的隐瞒,其实是一种变相的逃避,我们到底是在欺骗别人,还是在欺骗自己呢?
 
战战兢兢做成得救的工夫(参腓2∶12)。我们在神面前的本分就是把主所给的一切使用出来,这一切包含了主临到我们生命中的各种境遇,你正在经历的一切,都是主安排或默许的。而真实地去面对这一切,是我们进入神、经历神的前提与基础。因为,如果这个困境不能造就你,如果这个困境对你的生命长进没有好处,主就不会把这件事放在你的面前,而根本不需要我们再用谎言的形式来逃避。在主里面没有偶然,一切都是主的安排或许可,因为神的计划是绝对精确的。主的安排,已经包含了撒但对我们的攻击与试探,因为主早已胜过了这个世界!诸天都在诉说着神的荣耀,有哪一件事情的发生,能够在神的计划之外呢?神对我们的安排、计划或默许,叫我们察验何为神的纯全、善良、可喜悦的旨意,若没有这些好的旨意,这件事情就不会发生,我们连一根头发都不会掉的,又为何要用谎言去逃避主的安排呢?
 
2、有人说:“即使病人自己不知病情,别人也可以为他代祷。”
 
我想说,自我和上帝的关系与他人代为祷告,有着本质的区别。神往往就是要借着这样看起来是“绝境”的处境去拣选你,让你和他建立生命的关系。否则,全世界只要有一个人信主就够了,因为那个人可以为全世界的人代祷。然而,主的心意是希望我们与他建立一对一的关系,这样的关系能让我们得着永恒的生命,这样的关系无人可替。的确,有人可以替你做祷告,但是,没有人可以替你进天堂。若不与神建立这样的关系,结果就是罪的工价。
 
3、有人说:“病人已经生病了,接受不了更大的打击。”
 
我不禁想问:我们如何确定这是一种打击,而不是恩典之路的开始呢?我们又凭什么确定病人一定接受不了现实?未来之事的主权到底在谁手里呢?上帝既然默许这个人患了重病,难道就会撒手不管、不再医治他了吗?如果全能的上帝想让他死亡,还需要通过疾病这么麻烦的方式吗?为什么我们不认为这样的患难临到此人身上,是上帝在他身上有一个荣耀的计划,是为了大大使用他而做的预备?我们听过多少弟兄姊妹的见证,有多少人生了重病或遇到巨大的困难,争战胜利后,认识了主,来到主面前,为上帝做了美好的见证,这些见证又拯救了多少灵魂啊!
 
4、有人说:“旧约中耶利哥城的妓女喇合为了接待以色列的探子,就对耶利哥人撒谎,说探子已经走远了。这一处又在新约《希伯来书》中得到了主耶稣的赞许。”
 
我想说,我们的标杆不是圣经里的人物,而是神本身。圣经记载了人的刚强与得胜,也记载了人的软弱与犯罪,神只是借着这样的记载来启示我们,记载并不等于宣扬或提倡。“妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(来11∶31)圣经在这里肯定的是喇合的信心,而不是她说谎的行为。
 
“撒谎的舌”与“吐谎言的假见证”,都是耶和华所恨恶的。谎言就是谎言,上帝并没有把谎言分为善意和恶意。我们的耶和华神,就是善的本体。我们的信心是建立在耶稣基督的磐石之上的。当我们觉得说实话开不了口的时候,其实正是神塑造我们的大好机会!他操练我们用更高的智慧,“用爱心说诚实话”。主耶稣为我们的罪被钉十字架,都没有说过一句善意的谎言,我们属世角度的困境只是神给我们的提醒,也是神荣耀计划的开始。盼望我们在圣灵的带领下,全然地顺服与接受生命里的每一个处境,学像主耶稣的样式,散发荣光与馨香!
 
 
《天风》2016年4期(总第436期)30页争鸣台,作者:安徽省合肥市教会信徒郑瑱(zhèn)。
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