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从“七饼数鱼”神迹获得的教训

主赐给人恩典不是一次性的,不是“让人一口吃出个胖子来”,乃是有条不紊、循序渐进的,正如主曾讲过的,乃是“按时分粮”。...

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为父之心

台湾现代作家龙应台在谈教育感悟的时候说“父母是有‘有效期’的,错过就没有机会了”。...

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“亚割谷”的警示

“亚割”二字的意思就是“连累”,它给我们今天神的儿女带来沉甸甸的警示:罪恶的问题必须要得到解决,若不解决必然祸及他人。...

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承受地土与持定蒙召

不单要清楚认识自己的蒙召,还要有坚定的心志,抵挡诱惑,抵挡任何与呼召无关的邀请,无论这个邀请多么让你动心。...

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从忘记走向昌盛

人生应该忘记的就要选择忘记,我们要忘了别人对我们的亏欠,忘记别人曾经犯下的过失。我们应该记住别人时我们的恩情,这样我们的生命才能像约瑟一样走向昌盛。...

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“分家”之道

一个穷人有了耶稣,他就是富有的人;而一个富人若没有耶稣,他其实是穷苦的人。如果我们认识到耶稣的宝贵,就会向贪心说“不”。...

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做成忍耐的工夫

作成忍耐的工夫,就是要经得住苦难,忍得住羞辱,挡得住诱惑,耐得住寂寞。...

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基督的中保职分--(基督论之三十)

基督耶稣同时集先知、祭司、君王三种职份于一身,又兼具神、人二性,乃神而人、人而神者,故其当之无愧地可作为神和人二者的代言人,在两造之间进行沟通、协调、斡旋和联络。...

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牧羊人是一群怎样的人

愿我们今日的牧羊人都有一双报福音传喜信的脚,为了基督给我们的大使命,按着圣经的正意千辛万苦地去传,千山万水地去传,千方百计地去传。...

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你们当以基督耶稣的心为心

他的降卑(道成肉身)是主动性的行动,他的升高(升为至高)是被神与人高举。因为他的主动降卑而带来被动高举。没有痛苦就没有收获,没有十架就没有荣耀。...

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圣诞献礼

作为基督徒,我们的生活应该是充满盼望的生活。人难免会遇到困难、烦恼,但基督徒不能在困难面前惧怕、灰心、悲观,而是要求神加给我们力量,克服一切困难。...

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羊圈的比喻

牧者把侍奉视为伟大的使命和责任,而雇工则把它作为谋生的工作;牧者为群羊的安仝迎难而上,临危不惧,而雇工则弃羊而逃,为自己寻找乐土。...

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把灯放在灯台上

我们先接受上帝的光照,然后成为光明的使者,去无条件地帮助一切有需要的人。...

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“求你为我造清洁的心”--《诗篇》第5

今天的基督徒无法做到不犯罪,但我们必须做到有罪必认,因为“上帝所要的祭,就是忧伤的灵”。只要我们愿意认罪,上帝就必为我们“造清洁的心”。...

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《哥林多前书》释义(续)(10:23--11:9)

人是按照上帝的形像被造的,具有上帝的崇高与尊严。人是上帝创造之工的巅峰和杰作,凝聚着上帝的智慧,反映了上帝的荣耀。人比其他万物更彰显上帝的荣耀。...

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跟随耶稣的人

耶稣的救赎之爱,体现在十字架上的舍命;他教导门徒彼此相爱,以亲自为门徒洗脚为示范的。基督徒的信心有多大,未必能被世人所见,但基督徒的爱心有多少,却无一不在世人眼前...

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“财主与乞丐”的比喻

诺贝尔和平奖的得主德蕾萨修女曾说:“爱的反面不是恨,爱的反面是冷漠!”恨代表还有感觉、还在乎,而冷漠则代表没有感觉、不在乎。...

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听命胜于献祭

扫罗王先是违命,接着又骄傲撒谎推卸责任、无理狡辩,最终把自己逼进了死胡同,落了个神、人共弃的可悲下场。“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油”。...

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圣餐礼的意义

不要搞门户之见,不要搞派别之争,不要搞山头主义。教会在不少的事上或许存在分歧,但仍然要彼此相爱,要有在基督里的团契。教会不是团伙,也不是团队,而是生命的团契。...

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一条又新又活的路

我们只有在最真实的信仰经历中,看到上帝亲自参与人类的苦难,看到无限者亲自进入到人类的有限之中,我们才知道苦难到底意味着什么,也才会明白耶稣基督并他钉十字架。...

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宝贵的更新

一个基督徒,内心要一天新似一天,一言一行,一举动,要有新生的样式;一个基督徒不是听他说得有多好听,有多漂亮,还要看他行为上有没有更新。...

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基督的属性(下):道德属性(基督论之二十

照各人的行为施行审判,这体现了一人做事一人当的原则,基督的审判不会曲枉正直,也不会包庇恶人。他明察秋毫,秉公断案,不以有罪的为无罪,也不以无罪的为有罪。...

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基督的属性(上):绝对属性(基督论之二十

基督非被造之物,也是自存的,他不依赖于外物而存在;基督是先存的,他从太初就有,先于其道成肉身而存在;基督是永存的,纵然天地消失,而基督却依然永恒存在。...

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最美的祝福

基督徒,不要疏忽照顾或放纵自己,要留心自己身体的需要,也要学会约束自己,使自己时刻在最佳的状况下事奉主,即服侍教会和弟兄姊妹。...