十一奉献,人人有责

弟兄姐妹们平安,今天和大家分享一个具有挑战性的真理,这是我们不常讲的内容,也是我们每个作神儿女应该的本分。可能有些人已经坚守了,有的还未曾实施过。在以后的时间里,我要用更多的时间和大家分享一下,希望大家能够有所认识。在我们的信仰生活中,去尝试一下。玛3:10万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。其它地方不能试,唯有十分之一的奉献可以试试,今天我就讲十一奉献的来源。

一,是先祖的榜样

十一奉献这个做法由来已久,早在亚伯兰的时候就有了。在亚伯兰与四王征战时,至高神的祭司麦基洗德前来迎接亚伯兰,他就把所得的十分之一,给麦基洗德。创14:18-20又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主,至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。亚伯兰可是属灵的伟人,是信心之父,也是我们学习效法的榜样。他献出的十分之一,这样的做法也值得今天我们来学习。

雅各也曾向神许愿,为神献上十分之一。雅各在离家出逃的时候,在伯特利这个地方,夜晚休息时梦见了神。开始了生平第一次的祷告,并向神许下诺言。创28:22我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。可以看到,这不是心血来潮,而是圣灵的感动,让他有这样的心志。他不但这样说,在后来的日子,也兑现了自己对神的承诺。爱神最基本的表面就是向神奉献十分之一,后来二十多年了,雅各把向神许愿的事给忘了,神专门提醒他。创35:1神对雅各说,起来。上伯特利去,住在那里。要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

二,是律法的规定

以色列民在旷野,神拣选利末人做全职服侍的工作,拣选亚伦的子孙做大祭司。他们不种地,也不经商,服侍神是他们唯一的工作。神要求以色列十二个支派都拿出十分之一,给利未人。民18:21凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业。因他们所办的是会幕的事,所以赐给他们为酬他们的劳。利未人再把所得的十分之一给祭司亚伦的子孙,亚伦子孙再把所得的这十分之一,作为举祭献给耶和华,民18:26-27你晓谕利未人说,你们从以色列人中所取的十分之一,就是我给你们为业的,要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华,这举祭要算为你们场上的谷,又如满酒榨的酒。

利未支派所献给神的举祭,一方面是献给神了,另一方面是归给亚伦子孙了。民18:28-29这样,你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华,从这十分之一中,将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。奉给你们的一切礼物,要从其中将至好的,就是分别为圣的,献给耶和华为举祭。可能有人会说,做亚伦子孙真好,别人献给神的,全都归他们了。这是神的恩典,神的仆人就该有这样的收获,不是每个人就可以做祭司的。乃是神特别的拣选和设立,来5:4这大祭司的尊荣,没有人自取,惟要蒙神所召,像亚伦一样。可拉、大坍、亚比兰还有二百五十个首领,都想得大祭司的权柄,他们都没有得到,而全被神惩罚而死。民26:10地便开口吞了他们,和可拉,可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人。他们就作了警戒。也就象今天现在谁都想当圣职人员,不是每个传道人都能当的,神选召谁,谁就可以当。

三,是先知的劝告

从巴比伦回来的犹大人,他们为神建造圣殿,恢复了正常的敬拜生活。可是,没有专职服侍的人员,那些在神殿中服侍的人员都回自己的田里去了。尼11:20其余的以色列人,祭司,利未人都住在犹大的一切城邑,各在自己的地业中。后来尼希米要求犹大人,奉献十分之一,尼10:37-39并将初熟之麦子所磨的面和举祭,各样树上初熟的果子,新酒与油奉给祭司,收在我们神殿的库房里,把我们地上所产的十分之一奉给利未人,利未人取十分之一的时候,亚伦的子孙中,当有一个祭司与利未人同在。利未人也当从十分之一中取十分之一,奉到我们神殿的屋子里,收在库房中。以色列人和利未人要将五谷,新酒,和油为举祭,奉到收存圣所器皿的屋子里,就是供职的祭司,守门的,歌唱的所住的屋子。这样,我们就不离弃我们神的殿。

在神仆人的带领下,敬拜的生活步入正规。可是,时间长了,人们爱神的心减退了,奉献也跟不上了。先知哈该向神的百性说:“玛3:9-10因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说,你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。没有人奉献十分之一,就没有人参服服侍,没有服侍,人就会软弱跌倒。随之而来的就是神的殿荒凉,只有正常的奉献,神的家才能够正常的运作。

四,是救主的认可

在旧约当中十分之一奉献是必须的,在耶稣的年代,那些祭司,文士和法利赛人还持守这样的规定。路11:42你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香,并各样菜蔬,献上十分之一,那公义和爱神的事,反倒不行了。这原是你们当行的,那也是不可不行的。耶稣就十分之一的奉献说,那也是不可不行的,意思就是当行的。耶稣又说:“约10:16我另外有羊,不是这圈里的。我必须领他们来,他们也要听我的声音。并且要合成一群,归一个牧人了。耶稣有两群羊,一群是犹太人,另一群是外帮人。由此可见,以色列先祖所做的,后来的以色列民也做。旧约中所做的,新约当中也做。犹太人所做的,我们外帮人也照做。我们外帮信徒和以色列民都是耶稣所牧养的羊。

在新约当中有关十分之一的奉献要求比较少,然而,有服侍就需要有工人,有工人就得有奉献。提前5:18因为经上说,牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。又说,工人得工价是应当的。保罗鼓励大家对奉献不要勉强,林后9:6-8少种的少收,多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。神能将各样的恩惠,多多地加给你们。使你们凡事常常充足,能多行各样善事。当然,我们要明白一个重要的方面,十分之一不是建堂用的,不是用于其它方面,而是供应神仆生活需要的。如果用于其它方面,就违备了圣经的原则。因为,无论是会慕的设立,还是圣殿的建造,都是另外奉献的。和十分之一的奉献不能混淆了,这叫专款专用,才和神的心意是一至的。

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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