出于圣灵感动的信

“所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的”(林前12:3)。

“说耶稣是主”是对从前信仰的否决,是对现今信仰的表决,是对耶稣基督的降服。想让罪人,改变主意,放下主权,真是难上加难。这不是自我翻然悔悟的结果,也不是别人忠心劝化的结果,乃是圣灵感动光照的结果。

主耶稣曾在《约翰福音》16章12-14节告诉门徒:“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作不能领会)。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我。因为他要将受于我的,告诉你们”。只有圣灵才能光照人认识主,才能催促人承认主。五旬节彼得一次传福音使三千悔改,并不是彼得讲道如何有能力,乃是圣灵透过神的道光照了三千位听道者。

一,圣灵感动的信是经受考验的,

“说耶稣是主”也就是承认耶稣是独一的真神。这里的“主”,在罗马当时是用来称呼罗马皇帝的。所以,“说耶稣是主”在当时有一个很大的挑战。在逼迫时期,异教徒不但会让基督徒不要称耶稣是主,还会让基督徒咒诅耶稣。使徒保罗当年逼迫基督徒时就是如此,“在各会堂,我屡次用刑,强逼他们说亵渎的话”(徒26:11)。

如果有人在考验下,反过来咒诅耶稣,这说明他的信仰并不是圣灵感动产生,乃是人意制造出来的。而圣灵感动的信仰是经受考验的,他们宁可坐牢、被杀也会至死忠心。当士每拿的主教坡旅甲被要求不要相信基督,并要亵渎基督时,这是一位年老的主教回答说:“我已经事奉基督八十六年,他从来没有对不起我。我怎能可以亵渎拯救我的王”?

二,圣灵感动的信是发自内心的,

我们需要注意:这里“说耶稣是主”,并不是口头上的承认,乃是内心里的承认。这与主耶稣所讲的成为鲜明的对比:“凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国”。这与使徒保罗所提到的一致:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救”(10:9-10)。

三,圣灵感动的信是敢于见证的,

“若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的”,这里指“在神的灵里说话的”。这里的说不是私下地说,乃是公开地说。圣灵感动的基督徒不但会公开承认他的信仰,还会敢于见证基督,传扬基督。

圣灵感动的信才是真实的,这是显明信仰源于真神。我们的信仰不能人为地造假,也不能自欺欺人。否则结果不堪设想。

圣灵感动的信才是真实的,这是显明信仰源于真神。
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