如何面对别人对你的论断?

“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒,说,你下来作什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战。大卫说,我作了什么呢?我来岂没有缘故吗?大卫就离开他转向别人,照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他”(撒上17:28-30)。

我们都曾听过一个讽刺故事叫《父子抬驴》,故事讲到:“从前有一对父子牵着一头毛驴到集市上卖,走出一段路程后,有个行人笑道:‘这对父子是不是太傻了,有毛驴不骑真是个笨蛋’。父亲听后,因为心疼儿子就让儿子骑上。结果没走多远,又有一个人责骂说:‘哪有这样自私的儿子,父亲走路自己骑驴,太不孝顺了’。儿子听后就下来换给父亲骑,结果没走多远,又有一个人人嘲笑说:‘这个父亲太不象话,怎么自己骑驴,忍心让儿子走路呢’?父亲听后想:‘如果我们父子都上来一起骑驴,总归没人说三道四了吧’!于是父子二人都骑在驴的身上,驴子累得气喘吁吁。结果没走多远,有一个行人气氛地大骂到:‘哪有这么没有人性的父子,就不知道爱惜牲畜吗’?父子听到后觉得有道理,干脆找一条竹杆俩个人抬着驴子走到集市”。这个故事讽刺那些容易受到别人观点影响的人。著名的作家、心理学家毕淑敏说过这样的话:“人生最忌讳两件事,一是用自已的嘴巴影响别人的人生,二是用别人的脑子决定自己的人生”。这话实在是太刻骨铭心了。

在基督徒成长的历程中,常常会遭遇别人的论断,并且在不知觉间我们也常常受到别人说三道四的影响。因此,《如何面对别人对你的论断》就成了你我能否完成神托付的关键所在。当我们读到《撒母耳记上》17章,看到大卫带着满满的激情要与歌利亚决斗时,却遭到哥哥无理的妄论。哥哥的话尖锐刻薄,冷嘲热讽,歪曲事实,颠倒是非。常人遇见此种妄论一定会怒气挺胸地反驳,或伤心欲绝地退后。但被神拣选的大卫却做出了不一样的举动。神也借着大卫如何对待哥哥的妄论给我们带出了一条可行的方案。

一、产生论断的根源

当我们在面对别人的评论时,要一分为二地对待。有的评论是中肯正确的,这并不是论断,乃是责备。如果面对出于爱心的责备,我们不能忠言逆耳,乃要痛改前非。但是面对出于误解的妄论,我们不能一味顺从,乃要站住立场。大卫的哥哥以利押能够妄论大卫,并不是出于恶意的中伤,乃是出于善意的劝导。不成想他的善意劝诫却成了对大卫的妄论。那么,大卫的哥哥以利押为什么会妄论大卫呢?他的妄论来源于以下几个方面:

1、属世的年龄

在年龄上,大卫的哥哥以利押比大卫要大得多,大卫排行老七。我们可以想象,大卫哥哥以利押比大卫应该大二十岁左右。大卫当时只是一个放羊的少年人,以利押当时哪个是一个三四十岁的成年人。这样,以利押在年龄上自然就“倚老卖老”了。其实,在属灵的事上并不在于年龄的大小,乃在于属灵的开启。老以利和老以撒的老眼昏花,老糊涂,都是我们的警戒。

2、属世的能力

在能力上,大卫的哥哥以利押比大卫要大得多。以利押能征惯战,也有可能屡立战功。一个人的成就常常会成为这个人妄论别人的资本。这就是人容易摆“老资格”的原因所在。这样看来,对于大卫这样一个没有经历过争战的后生,哥哥以利押对他指指点点就不奇怪了。但《圣经》告诉我们:“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事”(亚4:6)。 “…日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜…”(传9:11)。

3、属世的经验

在经验上,大卫的哥哥以利押比大卫要多得多。以利押久战沙场,经验丰富,岂是“毛头小子”大卫能比的。在经验中,大卫的哥哥以利押认为以色列中无一人能与巨人歌利亚抗衡,更何况少年大卫了。大卫与巨人歌利亚争战就是自不量力,自寻死路。作为哥哥怎能对弟弟见死不救。其实,在信仰生活中,每一个人的经验都不一定适合其他人。我们小的时候都听过小马过河的故事:“有一天一匹小马帮妈妈送东西,一条河挡住了去路。它便问老牛这条河自己能蹚过去吗?老牛说:水很浅,没问题的。可是松鼠却说:河水特别深!妈妈让小马自己下去试一试。小马下了河,原来河水既不像老牛说的那样浅,也不像松鼠说的那样深”。别人的经验可以作为参考,但不可成为我们做事的准则。毕竟我们每一个人都不一样,所以神对每一个人的带领都是不一样的。

二、对待论断的态度

遭遇论断是常有的事。避免论断只有一个方案,就是不要做事,只要你肯做事就一定会有人指手画脚,评头论足。那么,基督徒在做事时,应该以何种态度面对论断呢?

1、让你转向神,不让你观看人

要记得给你负担的是神,给你带领的是神,给你信心的是神。不要仰望人,不要受人的言语影响。往往在属灵的事上,越在属世上有智慧的人,在属灵上越愚拙;越在属世上有能力的人,在属灵上越软弱,越在属世上有经验的人,在属灵上越无知。正如使徒保罗在《哥林多前书》2章14-15节所说的:“然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他”。基督徒在做事时,必须要沈思自己所做的是不是有神的带领。如果没有神的带领就安静下来吧,如果拥有神的带领就勇往直前吧。看人,听人,在意人,只能给我们带来更大的伤害;看神,听神,在意神,才能给我们带来更大的安慰。

2、让对方反思,不与对方辩论

当大卫面对哥哥以利押的妄论时,并没有把时间浪费在与哥哥争辩上。因为对于自以为义的哥哥,争辩有何益处呢?所以,大卫只说了一句:“我作了什么呢?我来岂没有缘故吗?”这两句反问是让以利押自己反思。我们要知道:持守属世理念的人和持守属灵视角的人是无法达成一致的。“心中的苦楚,自己知道。心里的喜乐,外人无干”(箴14:10)。我们要知道:神给你的负担是别人无法理解,无法明白的。当年的摩西不也是如此吗?他心中有负担救自己的同胞,结果同胞却误解他。历代有负担的人都很孤单,甚至没有支持者,都是反对者。对于属灵上无知的人,辩论有何益处呢!?

3、专注于使命,不专注于争辩

当大卫面对哥哥以利押的妄论时,他并没有专注在争辩上,乃是专注在使命上。我们想一想,即使我们辩倒了对方有何益处!?其实,争辩只能激起怒气,造成隔阂。使徒保罗告诉我们:“惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的”(提后2:23)。基督徒要避免把时间浪费在与人争吵上,要把所有的时间都花费在专注使命上。当大卫打败歌利亚的时候,所有的妄论都彻底颠覆。“做自己的事,让别人去说吧”!因为“事实胜于雄辩”!

三、得胜论断的秘诀

当我们读到大卫的故事时,总会有一个错误的想法。就是对大卫啧啧称奇,赞叹不已。其实大卫能够胜过哥哥以利押的妄论,并不是自己如何伟大,乃是因为神对大卫的保守和护理。主耶稣也曾经告诉我们:“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么”(约15:5)。我们离开基督就失败跌倒,住在主里就得胜有余。那么,年轻的大卫为什么能够得胜论断呢?

1、有负担,

在《圣经》中,每一位得胜者都有神赋予的负担。这种负担是他们勇往直前的动力,也是他们与众不同的根源。这种负担使他们无暇顾及别人的评头论足,妄加评论。这种负担使他们为神家“心里焦急,如同火烧”。这种负担使他们专注神让他做的事工,直到事工完成。有属灵的负担是大卫不愿与哥哥以利押争论不休的原因,也是大卫勇于击败歌利亚的动力。在属灵事工上,负担比能力,智慧更重要。亲爱的弟兄姊妹们,你里面有这种负担吗?如果没有就先停下你手中的工作,切切祷告,直到内心充满负担。否则,你所做的可能是事与愿违。

2、有带领,

在《圣经》中,每一位得胜者都有神清晰的带领。这种清晰的引导照明了他们事工的方向。这种清晰的引导成为了他们事工的保障。所有的事工,只要有神清晰的引导就一定能做成。让我们有清晰的异象,不违背天上的异象,竭诚为主吧!“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子”(腓1:6)。

3、有信心

在《圣经》中,每一位得胜者都有神赋予的信心。哥哥的妄论和扫罗的藐视都考验着大卫的信心。弟兄姊妹们,不要以为有神赋予的负担,有神清晰的带领就一定会一帆风顺。神允许人论断我们,神允许人藐视我们,正是让我们更加确信我们的带领是否正确无误。面对哥哥以利押的妄论,大卫更加深思自己的负担,更加确定自己的负担是来源于神。既然来源于神就不看环境,无所畏惧。

亲爱的弟兄姊妹们,在你的信仰中,在你的侍奉中,是《如何面对别人对你的论断》的?切记,不要与之争辩,乃要回到基督里,在基督里找到答案。并靠着神给你的负担,引导和信心完成神给你的使命。正如基督借着使徒保罗的教导:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓4:12-13)。阿们!!

我靠着那加给我力量的,凡事都能作!
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