新年新喜乐

经文:腓4∶4-11

引言:

每年的一月是从罗马的一个两面神的名称而来。此神一面向着过去的一年,面带优愁,失望和苦恼,而另一面却面向将来,有希望有信心。

年逢此时,人们都不禁要回顾过去;不过,多数人通常都会在新年的开始,进行清查存货。去年是否令你忧惧而不安?那样您就需读保罗在圣经腓立比书三章13至14节是怎样说的“弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓三13-14)。简单来说,保罗告诉我们:“因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗14∶17)“喜乐”是圣灵所结九个果子之一(加:5:22节:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制)。“圣灵中的喜乐”是“圣灵所赐的喜乐”(参帖前1∶6)。

《腓立比书》通卷洋溢着“喜乐”,是保罗在监狱所写的书信。奇怪!一个身居牢房的人如何能写出这卷以“喜乐”为主题的书信呢?因为保罗的喜乐是真喜乐,是圣灵在人身上工作的果效。下面我们一起学习保罗是如何得着这喜乐的秘诀:

一、我们应该忘记背后之事

“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的”(腓三13)。对过去的恐惧是重获开始的一个巨大障碍。成功和失败,都会不断捆挠我们,致使我们不敢再有任何新的尝试。但如果我们要忘记那些已过之事,我们应:

“我只有一件事就是忘记背后努力面前的”(腓三13)。没有赦免,就没有忘却,因为“神使已过的事重新再来”(传三15)。无疑的,保罗自觉满身罪污,他曾诋毁耶稣的名,残害教会的这些事定会令他日夜难眠,但及至保罗认罪悔改之时,也就是他经历赦免及洁净的时刻。同样的,如果我们希望有新的开始,就必先要有罪得赦免的经历。感谢神,圣经说“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约壹一9)。

雅:1:2节:我的弟兄们,你们落在百般试练中,也是大有喜乐,因为我们的信心经过试炼,就使我们成全完备毫无缺欠。

二、交托的喜乐

保罗说:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”(腓4∶6)现实生活中,许多人的肩上都有大大小小的担子,担子把腰都压弯了,怎么能喜乐得起来呢?俗语说:“不如意的事,十有八九。”主耶稣也明明告诉我们:“你们在世上有苦难。”当苦难的事临到时,还会喜乐吗?喜乐和忧愁是双胞胎,在我们人生的旅程中,常会遇到喜乐的事,但更多是遇到忧愁的事,怎么办呢?彼得说:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼前5∶7)好像卸车一样,唏里哗啦把重担全部卸在主的面前,我们的心就释放了、喜乐了。喜乐是一个基督徒要从灵里边表现出来的。如果一个基督徒整天愁眉苦脸,他就失去了见证。

一个小孩,在父母面前为什么能无忧无虑,欢喜快乐?关键是小孩对父母有最完全的交托。今天我们都是天父的儿女,如果我们整天摆个苦瓜脸,唉声叹气,说明我们对天父还没有完全彻底的交托。所以,主耶稣教导我们要回转像小孩子,像小孩那样完全交托。

忧愁和烦恼是人类一种流行性的疾病,许多人都常患这种病。人知道挂虑不好,知道挂虑解决不了问题,但有些人偏偏喜欢挂虑。他的工作、生活、健康、经济等都可能成为他挂虑的理由。有人说:“这件事我不能不挂虑。”什么意思?是否要说明这件事主不能担当,所以还是我自己来挂虑呢?

第二次世界大战时,英国首相丘吉尔访问美国时说,“如果目前为了过去的事争吵,那将是没有前途的。”他的意思是说,过去的事已经成为事实,不能改变,我们不要再为此而争吵,否则会毁了我们的前途。

保罗极为显赫的过去,但他深知若留恋其中,必使他偏离。所以,让我们肯定过往的罪已得赦免,昨日的成就不再留恋,把一切交托给主,好让我们能进入一个在基督里全新的生命。

三、知足的喜乐

保罗说:“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。”(腓4∶11)你满足了,不再奢求什么了,心就自然平安喜乐了。清朝官员纪晓岚说:“事能知足心常泰;人到无求品自高。”俗语说:“平安最贵,喜乐最美,知足最富。”有人以为,能否喜乐是取决于生活中的“得”与“失”,“得”就欢喜,“失”就忧伤,其实这是不对的。生活中没有绝对的“得”,也没有绝对的“失”。“得”未必都是好事,“失”也未必都是坏事。

每一个基督徒今世活出公义生活的责任,这就是“要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓三14)。这个“上头来的呼召”是一个神圣的呼召(提后一9)。这样的生命,必须知足,每日分别为圣,献给神。这就是说无论代价多高,都要跟随主耶稣。公义的生活是将来得奖赏的生活,也是嬴取奖赏的代价。当主耶稣基督再来执掌王权时,我们今日在世上的生活,就决定了我们那时的地位与权柄。圣经告诉我们,“我们若能忍耐,也必和他一同作王,我们若不认他,他也必不认我们”(提后二12)。一件较为严肃的事实,我们要记住,就是我们今日在世上的信心,将成为我们处于永恒中的明证。如果我们今日活出公义和善行,必能使我们展望到将来显于我们的事情。

所罗门说:“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。”(传5∶10)这是所罗门的人生经验,他就是一个不知足的人。他每年收入金子666他连得,他的银子堆积如山,但他还是不断为自己积蓄金银。他有1000个嫔妃,但晚年又贪爱许多外族的女子,并随从她们去拜偶像。到头来他的人生总结只能是“虚空的虚空,凡事都是虚空”。

有一种药,你吃了会身体健康,心情舒畅。什么药?是喜乐。“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”(箴17∶22)“笑一笑,十年少”;“多忧多虑要得病,快快乐乐会长命”;“说说笑笑精神好,不说不笑有病了”。最近报纸上有篇文章,名为“让喜乐的阳光温暖更多人”。文章说到喜乐在人心灵上的重要,好比阳光。没有阳光,生命就不能长进。文章最后说:这个阳光本来应该属于全人类,但可惜的是,有些人竟想将它霸为己有,千方百计地拦阻别人也得到这份阳光。他们只想独家乐,而不想千家乐、万家乐。主耶稣说:“我是世界的光。”(约8∶12)主就是这个世界的阳光,基督徒的本分就是要让更多的人,都来享受喜乐这份阳光。

我们基督徒应该享受喜乐的人生,助人为乐,知足常乐,自得其乐。有人喜欢钓鱼,有人喜欢下棋,有人喜欢唱歌,有人喜欢弹琴,有人喜欢爬山,有人喜欢养鸟,这些正当的爱好和兴趣,你都可以去做,这就叫自得其乐。要有一种极积的心态,这样就容易满足。

我们基督徒必须有喜乐的人生。大卫说:“你必将生命的道路指示我,在你面前有满足的喜乐,在你右手有永远的福乐。”(诗16∶11)我们有主的救恩,有复活的盼望,有永生的盼望,我们有充分的理由来享受那满足的喜乐,圣灵中的喜乐。但愿从新年开始,我们遵神的旨意:要常常喜乐!不住的祷告!凡事谢恩!学习保罗,靠主常常喜乐,把我们的一切烦恼都交托主,让我们知足常乐。求主让喜乐的灵充满我们,让我们在神、在人面前都能欢喜快乐、笑口常开。开心每一天!阿们!

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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