认识得救的确据

弗2:8/9罗10:9/10

【弗2:8】你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;

【弗2:9】也不是出于行为,免得有人自夸。

【罗10:9】你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。

【罗10:10】因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

祷告:

父神啊,求你脸上的荣耀照亮我们的心灵,使我们不会在黑暗的世界里面迷失自己;求神把得救的智慧给我们,帮助我们得胜各样的诱惑和试探;求神把悟性和启示赐给我们,使我们明白你的真理,过着得胜的生活,并且有属灵的眼目,可以看清这世界的虚空。为我们钉十字架的主啊!我们感谢祢,祢为我们的罪受审,审不出祢丝毫的罪;因祢是神的儿子,圣洁无罪的羔羊。后来,彼拉多把祢交给犹太人,犹太人就戏弄祢,用鞭打祢,最后他们把十字架搁在祢的身上,祢就为我们背起沉重的十字架到各各他,祢的脚踏之处都是血迹。主啊!当祢背到各各他,恶人就把祢两脚两手钉在十字架上。主啊!祢当时的痛苦,我们实在无法形容。主啊!祢为我们的罪死了,被亚利马太的约瑟埋葬,但祢战胜了阴间和死亡,死后第三天,祢从死里复活过来,祢的复活证明了祢是神的儿子。祢复活使我们得新生命,祢复活作我们初熟的果子,祢复活叫我们有活泼的盼望,祢复活使我们将来也必复活,主啊!我们相信祢复活,相信祢将复活的生命赐与我们。我们要纪念祢,神啊,愿我们更加爱你!恳求神带领我们的讲道分享,愿这些话语都是从神而来,成为众肢体的属灵祝福,荣耀归给三一神!祷告奉耶稣基督的名,阿们!

基督信仰所谓的得救是指:罪得赦免,与神和好,得神所赐永远的生命及属天的平安,得以免去将来地狱的永刑,最终身体得赎进入永恒的、极荣耀的新天新地。

所谓得救的确据,是指明一个人凭什么得救。也可以说,凭什么可以知道自己已经得救。这个问题对于我们的信仰生活太重要了。对于还没有信,正在慕道的朋友也很重要;对于初信的信徒同样也很重要;对于信了很久的信徒仍然重要。

一、凭据与确据的差异

(一)生活中的凭据

1、经历赦罪的平安

2、拥有属天的生命

3、融汇上帝的性情

4、呼叫天上的父神

(二) 圣经中的确据

罗马书10:9这样说,“你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。”

这节经文是圣经中因信称义(称义∶不被定罪)、因信得救的最直接、最具体的表述。人得救不是凭任何的行为,是单单因着“信”。

这个福音的内容就是神的应许。也就是说,人若如此地信,就必得救。是神的应许救人。是神的应许使人得救。若没有神的应许,人信什么也救不了自己。因此,我们就可以说神的这个救人的应许,就是我们得救的确据。

“你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救”,是神的应许。神的应许是我们得救的唯一确据。神的应许决不会落空。神的应许包括了两方面的内容。

1.福音的本质,即救恩的客观基础,就是道成肉身、从死里复活的耶稣基督。神所应许的福音就是耶稣基督,如罗马书1:2/4所说,“这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到祂儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。”

2.神如何将救恩施行在罪人身上?答案是,口里“认”耶稣为主、心里“信”神叫祂从死里复活,如此,救恩就成就在我们身上了。

我们来分析罗10:9这节经文中所代表的几方面重要的真理:

1.、道成肉身的真理

2、主权交托的降伏

3、心里信主的复活

4、罪担完全的卸脱

二、确据与记号的比较

将这二者比较,我们会清楚地看到:这二者一个在前,一个在后。并且二者之间有内在的联系,一个是因、一个是果。有因才有果。没有因,不可能有果。“果”不能充当“因”。不能本末倒置。

美好的“凭据”不是人得救的确据,仅是得救后生命的自然表现。神的应许是人得救的唯一确据。万不要将得救后的生命的表现当作得救的确据。混淆二者的区别,会产生很大的误导。

1、误导人盲目追求外在的表现

2、对得救没有完全确定的把握

3、高举人超过本人所当看的

三、凭据是该有的表现

美好的生命表现是一个得救之人必须有的见证。若是没有这些美好的表现,绝对不正常。我们的生命若不能自然流露美好的行为,那我们就要在神面前好好省察了。

另一方面,因着某种事情,失去了起初的爱心。使老我占了上风。老我在生命中再度掌权(罗6:12)。此时,我们需要的是,面对神认罪悔改,求神将起初的爱赐给我们。神是信实的,我们若认罪,他必赦免。他必重新点燃我们心中的爱。当我们心中火热起来时,美好的表现必从这火热的生命中流露出来。

我们知道得救的确据在圣经中是非常清楚的。并且,主耶稣基督和祂钉十字架的救恩,是作为圣经的主题启示给人的。

神的应许是人得救的唯一确据。应该是每一个基督徒紧紧抓住的,应该是随时传扬的。我们要警醒一切绕开主耶稣十字架的,绕开悔改赦罪之道,绕开神救恩应许的,这样都是在绕开福音,都是在遮挡福音。我们在警醒的同时,也要记住每一位跟随主耶稣的人都有不可推卸的责任∶“为从前一次交付圣徒的真道,竭力地争辩。”(犹大书3)。

你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死里复活,就必得救。
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