以色列人过约旦河

经文:书3:1-17,来11:1

引言

出埃及记14章记载:摩西带领以色列人出埃及、过红海……当摩西6了以后,神晓谕约书亚:“我的仆人摩西死了。现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。”书1:2神兴起约书亚接续摩西的职位,使他不再是摩西的帮手,正式承担领袖的重任,神再三勉励他要“刚强壮胆”,应许他“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在”。虽然摆在约书亚面前的任务及其艰巨,只要凭信心担负,他就必能完成神所托付的使命。故此,约书亚除去一切畏惧之心,整肃军容,严明纪律,毫不疑虑地吩咐官长及百姓。“……因为三日之内你们要过这约旦河,进去得耶和华你们神赐你们为业之地。”(约1-11下)约书亚的信心宣告,唤起全体以色列百姓的鼎力支持,使神的工作持续不断……直到带领以色列百姓进入迦南,实践了神的应许。今天,教会在推展圣工的过程中,也当选合乎主用的接班人,使圣工不致因领导人的更替而停顿下来,教会负责人当认清教会和自己的使命,将各人在基督里完完全全地引到神的面前(参西1:28)。

一.以色列人做好了渡河的准备

以色列人走出埃及,经过40年的旷野生涯,最后来到了约旦河东——迦南地的门槛,他们面对河水高涨至两岸的约旦河,没有桥梁与渡船,如何渡到对岸去呢?值此进退两难之际。只有靠利未支派的祭司抬约柜作前导——即让神在百姓前头带领过河,全民跟着约柜逐步前行,才是实际可行的良策。于是,约书亚清早起来,凭信心和以色列人离开了什亭,与神交通,然后来到约旦河边拭目以待,静候神迹彰显。他们确信此行必能亨通,凡事顺利。正如中国古话所说:精诚所至,金石为开。果然,因着他们的信心,惊人的神迹出现了——河水断流,出现干地!我们应该向他们学习,(来3:14)“……将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了。”

一日之计在于晨,约书亚和众百姓清早起来与法老王对决。(见出7:15 8:20 9:13)更重要是摩西曾在清早起来上山领受神所颁布的律法,下山后,手拿两块法版,脸上发光,淳淳教导民众要遵守神的命令。(见出24:4 34:4)身为教会的领导者,在开展任何圣工之前,理当“清早起来”向神祈求侍奉的能力,一鼓作气,使所作的圣工能更有果效。

二.以色列人跟着约柜走路

当时,云柱、火柱已不再出现,“约柜”就是神的代表。抬约柜的祭司利未人在前面行(表示神在前面引路)。百姓跟着约柜走,谨慎地与约柜保持二千肘的距离。确保12支派的人抬着约柜往前走时,百姓可以看得见神的约柜,不至于走偏差。正如渡过了红海后,百姓依循云柱、火柱走完40年的旷野路一般。人生数十寒暑,许多的路是未曾走过的,必须以神为路标而前行,如此才不至于迷失方向。教会圣工乃神的工作,教会领袖和传道人都是圣工推展的核心。每当老负责人任期届满,新负责人接任时,因为这条路从来没有走过,故不知如何着手做,如同保罗的同工亚波罗虽然心里火热羡慕圣工,但只晓得约翰洗礼之道,后经百基拉、亚居拉夫妇辅导及弟兄们勉励之后,灵命才有长进。此时,他们像以色列百姓一样,应当仰望神的带领,才能一路走下去,教会负责人只要求主指引当走之道,个个按部就班,在侍奉中用心学习,并以圣灵做导师,各尽其职,热心服侍,必能很快胜任自己的职责。正如约书亚吩咐祭司先抬起约柜,在百姓前头过去,然后,站在约旦河水里。(书3:6-8)

三.以色列人的祭司抬着约柜下约旦河

约书亚是神设立的领导者,祭司奉命抬约柜走在百姓的前面,代表神在前面引导。神必赐权柄,使他们在众人眼前尊大。(书4:14)同样,神所选用的人,必赐他领导能力,让众人知道领导者有神的同在,使他受人尊敬。耶稣曾说好牧人要走在羊的前头,羊也跟着他(约10:14)。好牧人可以引导、牧羊羊群茁壮成长。教会领导者身负重任,如同好牧人,更如抬约柜的祭司,在百姓前头走,凡事以身作则,做信徒的榜样。(提前4:12)这位新领袖约书亚具备大信心,吩咐说,看哪,普天下主的约柜必在你们前头过去,到约旦河里,因此你们就知道在你们中间有永生神。……(书3:10上)领袖约书亚、抬约柜的祭司和以色列的百姓个个与神同在,以神的话作为预备走路的鞋,穿戴神所赐的全副军装,在及其紧要关头,组成一个活力充沛的群体,成为一支不可轻视的军旅。全民动员,同一心志,步伐整齐,准备启动渡河的壮举!此事也可让他们学习会日后进迦南地能凡事依靠神的大能而行。

四.以色列人脚一踏入水中,信心铸就奇迹

当时,约书亚吩咐百姓,从以色列支派拣选12个人,预备站在约旦河中的同工们,抬约柜的祭司保持极大的勇气和信心,同工同心向约旦河前进,实践不可思议的艰巨任务。鉴于此,约书亚此时此刻为全民壮胆说:“等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里,约旦河的水,就是从上往下流的水,必然断绝,立起成垒。”(书3:13)从前过红海西奈山需要信心,今天过约旦河进迦南地同样需要信心。当河水涨溢两岸,(因黑门山的积雪春暖融化,流入河水,漫过两岸)神并没有吩咐众百姓等河水变干以后,众人才能行走,神乃是吩咐抬约柜的祭司脚先下入水中,神然后河水出现断流。此时,百姓才跟着他们渡河直到对岸。神希望他们拥有一种凭“信心”而不是凭“眼见”的大信!果然,抬约柜的祭司脚一踏入水中,神迹就立时出现,约旦河水便在极远之地——亚当城停住,不仅使河“立起成垒”,更奇妙的是是约旦河“急干”,百姓方能从河中干地上走过去。由于祭司的脚必须踏入河水里,又必须在河中干地上站定,等候百姓过河。因此,祭司们必须保持充足的信心和耐心等候,以沉稳不移的脚步,持久站在河床上,直到百姓都过了约旦河,这种大信心的脚踪是何等佳美!等到全体以色列人都过到对岸的耶利哥。抬约柜的祭司听从约书亚的吩咐,才从约旦河里上来,脚刚落到旱地,河水立即涨过两岸。

圣经说:“……我们进入神的国,必须经历许多艰难。”(徒14:22下)只要我们具备以色列百姓过约旦河的这种信心和毅力,我们就能克服千难万险,最终进入天上的“迦南美地”。享受美好的永生福乐。“只是义人必因信得生。(义人有古卷作我的义人)他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”(来10:38-39)

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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