耶稣的降生给世界带来什么?

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。(以赛亚书 9:6~7)

道成肉身不是偶然的历史事件,乃是上帝为要拯救人类的必然环节,是上帝在永恒当中的命定。这个关乎人类生死的信息,上帝透过他的众仆人记载在圣经当中。

在先知以赛亚在圣灵的启示下,看到有一婴孩为我们而降生,他要坐在大卫的宝座上,按公平和公义治理他的国度直到永远。那么,这位救主的降生给这个世界带来什么呢?

1 给我们带来了生命

生命的反面就是死亡。在希伯来原文当中,“死亡”的原意是分离的意思。肉体和灵魂的分离就是肉体的死亡,人的灵和上帝的分离就是人灵的死亡。

自从罪恶从亚当进入世界以来,人开始疏远上帝,悖逆上帝,甚至否定上帝的存在。由此可见死亡的权势在不断增强,死亡的种子也在不断的扩张。

摆脱罪恶,战胜死亡的出路在哪?古今中外曾有多少人为此努力,但始终无法抹去死亡的阴影,罪恶的枷锁。难道这就是人类的宿命吗?不。主耶稣的降生改变了这一切。所谓的新生命就是指我们与上帝和好,与上帝建立和好的关系。

主耶稣来了,圣经告诉我们若在他里面就可以成为圣洁,因主的宝血洗净了我们的罪恶,给我们穿上了义袍;我们在他里面就可以亲近上帝,因主耶稣开启了我们属灵的眼睛。我们在他里面就能与上帝和好,脱离了上帝的愤怒,获得了新生命,因主耶稣拆毁了上帝和人之间的罪恶之墙。主耶稣就是生命之光,在他里面毫无黑暗,我们接受他就可以胜过死亡的阴霾,得到永恒的生命。

2 给我们带来了自由

曾有一位诗人说过“生命曾可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”,事实也证明了这句话。历史上人类为了从受压迫、受剥削中解放出来,无不是冒生命危险为代价的。这是很形象的比喻,但是这种自由只是肉体的自由,而主耶稣给我们的自由才是真正的自由,是身体和灵魂的自由。

圣经告诉我们,我们是被撒旦所辖制,被罪恶所捆绑,我们人类都是撒旦的受害者。所谓的自由就是从撒旦的权下解放出来,挣脱罪恶的锁,归在上帝的权下。

要胜过撒旦凭血气之勇是不可能成功的,因为它是一个灵,胜过它的惟有靠主的宝血和他的话。所以主的降生就是要将我们从罪恶中解救出来,不再做罪的奴仆,脱离魔鬼的控制,给我们战胜私欲,胜过仇敌,积极行善的力量和勇气,成为一个真正自由人。

只要你能敬拜他,你就能获得这份宝贵的自由。人类要得到这份礼物,不需要征战,不需要杀戮,只要人类能回转自己归向主基督,就可以了。

3 给我们带来了平等

在现实社会中,以貌待人的现象也是非常普遍的事实,那些上流社会的人又几时公平地看待那些弱势群体呢。平等的基础究竟是什么?如果是外在物质条件的话,人类永远实现不了平等,因为这不可能一样。

但主的降生为我们带来了平等的基础。在创造上,我们是平等的,人人都是按照上帝的形象创造的,无论是帝王将相,还是平民百姓,在上帝眼中都同等重要的。在审判上,无论我们是富贵还是贫穷,走到属世生命的尽头时,那里有公义的审判在等待着我们,而且审判的“标准”都一样,不论我们的身份如何。

在对人的救赎上也是平等的,主耶稣的降生也是为了每一个人,没有哪一个人是他不愿意拯救的。主耶稣不会因为你贫贱就不拯救你,也不会因为你尊贵就更加高抬你。所以藐视人,侮辱人就是不尊重上帝的创造和救赎。

在主里我们更是平等的,主称我们是朋友(约15:15),称我们是弟兄(太28:10,罗8:29)。在主里我们应以弟兄相称,保罗说,在主里我们是互为肢体的“我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵”(林前12:13)。

主耶稣的降生不仅改变了我们个人的命运,开启了永恒生命的盼望,也深刻地影响了人类的世界观,为这弯曲悖逆的世界带来了光明和盼望。

那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
感恩赞赏

随手转发,您将成为本文第 位福音使者!