谈谈婚姻中的亲密关系

多年前,我与同工们到一位新婚的姊妹家里去做客。她谈到与丈夫亲吻的时候,总会觉得很脏。她说:“每次他亲过我之后,我就要偷偷地去洗脸。”未恋爱过的我,不能理解她的表达,但她的话却给我留下一个“脏”的概念。
 
带着疑问,进入夫妻关系,在婚姻中、在书籍阅读与专题研究中,我改变初始“脏”的阴影,发现性在信仰、生活中的独特地位:夫妻关系中的性是圣洁的、亲密的、受保护的。
    
笫一,性是神所创造的,显示了性的神圣与圣洁。人是神所创造的,性也就是神所创造的。圣经上说:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”(创2:24)其中,“一体”一词,英文为“one flesh”,是指极深的亲密关系,其中就包括性关系。神在创造婚姻的时候,就将性放置其中,我们从圣经中得知性的五个功能,即繁衍后代、全人合一、彼此愉悦、彼此保护、荣耀上帝。
    
第二,性是人际关系中最亲密的关系。夫妻性关系并不止是青年时期的专利,它更是夫妻全人合一的重要方面,因为夫妻的性关系贯穿着夫妻关系存续的全程。如路易斯•伊万博士(Dr. Louis Evans)所说:“婚姻中的一体不但是一种身体现象,也是两个个体的全然合一。在婚姻中,夫妻借着誓言,在灵性上成为一体;借着共同拥有一切,在经济上成为一体;借着相互协调时间和在各样生活支出上达成一致,在生活上成为一体;借着一起走过阴暗的幽谷,一起登上成功的山峰,在经验上成为一体;借着身体上的联结,在性关系上成为一体。”(《踏上红地毯》,第180页)
  
第三,性在夫妻关系中是需要受到保护的。旧约圣经许多经文都提到性方面的忠贞,在婚姻之外的性关系是违法的。违背者可被处以死刑(参利20:10:申22:22)。在新约中,主耶稣反对奸淫(参太5:27—28;约8:3--11),主张男人与女人在婚姻中成为一体(参太19:3—8:可10:2—9),双方必须忠于对方。保罗则提倡夫妻要在婚姻中寻求满足性欲的合法方法(参林前7:2、9、36—37),他反对一切不合法的性行为,包括淫乱(参林前5:9;弗5:3—5)、娼妓(参林前6:15—16)、娈童(参林前6:9)、乱伦(参林前5:1)及同性恋(参罗1:26—27;林前6:9)。《希伯来书》的话极其经典:“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。”(来13:4)
    
中国元代书画大家赵孟钴(gǔ)50岁时想效仿名士纳妾,就作了首小词向妻子示意。妻子管道升也为才女,写下一首《我侬词》作答。赵孟钴(gǔ)看完之后,被深深地打动,从此再不提纳妾之事。
 
该词全文抄录如下:“你侬我侬,忒煞多情。情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱们两个,一齐打破,用水调和。再捻个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。我与你,生同一个衾(qīn:被子),死同一个椁。”
 
这首词设喻巧妙,道出了夫妻关系是你中有我、我中有你,无法离弃,从而成功捍卫了自己的婚姻。
    
第四,圣经中最早且最美好的夫妻关系是“当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻”(创2:25)。对夫妻关系最好的保护就是拒绝罪恶。这种原始的“赤身露体,并不羞耻”被亚当、夏娃的罪摧毁。然而我们需要明白,夫妻之间坦诚以见,没有隐藏和遮掩,才是婚姻关系中最自然最健康的状态。
    
笔者认为,在夫妻关系中有两件容易被忽略的事情,正是与夫妻“不羞耻”的关系直接相关联,那就是隐私与私房钱。为了更好地经营家庭,这两者都不能有。隐私是那些不能与他人分享,甚至有时是不得见人的事情。而这些不能分享、不得见人的隐私,通常也是每个人最软弱的地方。在家庭矛盾中,这种隐私有时候也成为夫妻婚姻关系的“地雷”。而物质层面的“私房钱”以“自由空间”为名,影响了夫妻之间的信任。
    
最后,值得一提的是,夫妻在彼此的亲密关系中建立“一”的关系,并不是失去彼此,乃是在保存各自的特性中成就婚姻中的“一”。这种关系用方程式表达,就是“我+你=我们”。心理学家弗洛姆(Erich Fromm)曾说:“成熟的爱是在保存自己的完整性及个人性条件下的结合。在爱中,一件令人困惑的事情发生了——两个人变成了一个,但仍旧是两个。”
    
 
《天风》2014年6期34--35页伦理经纬。2014年12月14日礼拜天10:52扫描。2014年12月19日礼拜五16:12审核校对。作者:浙江神学院教师陈丰盛。更多《天风》2014年第6期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/815.html阅读。或者打开阅读1420727108(图文比网站里的更精彩)。
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html 

 
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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