结婚很好,单身不赖

在教会的许多夫妻营会和小组聚会中,都能听到很多美好婚姻的见证。会众用诗歌赞美神的创造,牧者用讲道证明神在创造之初建立婚姻,新婚伉俪更是用庄重的誓言许下承诺,向所有人见证爱情的美好和婚姻的神圣。
    
今日社会和教会中都有很多到了婚嫁年龄的单身青年。他们有些忙于事业,有些高不成低不就,有些交友面不广,有些则心理上恐婚,种种原因使他们延误或错过了婚恋的时机。因此,眼看着身边一对对佳偶步入婚姻的殿堂,单身青年有时不免感到孤独,感叹“良人何在”,  “什么时候才能找到我丢失的那根肋骨”,常常陷入心灵的困境。
    
尽管我们常以“单身贵族”来形容单身的了无牵挂、行动自由,但“男大当婚、女大当嫁”的传统观念仍会影响人们的心理。如今流行的“剩男剩女”话题,更是激起了单身青年的“脱光(结束单身)”勇气。
    
在巨大的压力之下,有些弟兄姊妹觉得单身就不完美。对此,我们需要聆听圣经的教导。
    
第一,圣经中并没有认为单身的人生是不完整的人生。中国传统将结婚视为长大成人的标志,觉得没结婚就是还没长大。教会中普遍认为青年人找对象是“找另一半”。这些都会使人们误以为单身不完整,迫于压力草草结婚,这往往带来婚姻的悲剧。查考圣经,所谓的“二人成为一体”,并不是指独身为缺陷、不完整。其实在神的创造中,每一个人都是独特的、独立的,且是完整的。主耶稣、保罗等,都是单身,但他们的一生是完整的、荣耀神的。
    
第二,结婚与独身都需要付上代价。在论到休妻一事时,圣经上记载说:“门徒对耶稣说:‘人和妻子既是这样,倒不如不娶。’耶稣说:  ‘这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故白阉的。这话谁能领受,就可以领受。’”  (太19:10—12)从这段经文之中可见,婚姻与独身都需要付上代价,能守独身完全是出于神的,不是“人都能领受的”。
    
第三,守独身是为更好地服侍神。从保罗的教导来看,守独身是神给予某些信徒的特殊恩赐。根据保罗在《哥林多前书》7章25至38节中的教导,可归纳出,守独身:1.没有配偶的牵缠;2.免了肉身的苦难;3.一无挂虑,专心讨主的喜悦:4.得以殷勤服侍主;5.没有令人分心的事。
    
第四,保罗提醒要“守素安常”。生活中,许多已婚者羡慕单身者的自由,而单身者羡慕已婚者出双入对。保罗说:“因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。”(林前7:26)这就是在提醒我们要面对现实,若已结婚,就为婚姻而感谢神,在婚姻中荣耀神;若是单身,就为单身的境遇感谢神,靠着主克服困难,过快乐而有意义的生活。
    
最后,单身者还会遇到性试探。在两性观念开放的时代里,许多单身者在性试探中挣扎,多以失败告终。保罗说:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后2:22)他指出胜过试探的一个秘诀就是逃避。逃避是自认软弱之人的积极行动。第二个秘诀是追求,即“追求公义、信德、仁爱、和平”。这需要我们自身装备好,有力量抵挡试探。诗人说:“少年人用什么洁净他的行为呢?就是遵行你的话。”(诗119:9)一位不读圣经、不听道的基督徒,注定要在试探面前失败。
 
 
《天风》2014年3期36页伦理经纬,作者:加灵。2014年7月3日22:58扫描,2014年8月6日22:06审核校对。更多《天风》2014年第3期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/576.html1410618108阅读
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html  
那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。(提前5:17)
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